历史上有哪些精准到可怕的预言？ 第2页

我国将长期处于社会主义初级阶段。

郭嘉对曹操言:孙策不足惧也，轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。

哆啦a梦才是妥妥的预言帝啊，不信你看！

徽章追踪器——gps

哆啦 A 梦的“徽章追踪器”分为两个部分，一个发射信号的“徽章”，和一台接收信号、显示对方所在位置的电子装置。利用这个小道具，大雄成功了解了小伙伴们的行踪，还向妈妈们打小报告，最终自然是差点就被胖虎等人暴打一顿。

今天已经随处可见的 GPS 就是曾经的“徽章追踪器”嘛！现在我们在日常生活中靠它来导航、订外卖、检索信息，而各行各业都已经离不开这项功能，“徽章追踪器”算是哆啦 A 梦各式道具中最为普及的一种了。

影像播放镜——视频通话

1980 年 12 月号的《小学四年生》上，哆啦 A 梦首次亮出一款方形的“影像播放镜”。通过这款手持式装置，小孩与因为在外工作而许久不见的爸爸终于看到了对方，并且还可以相互对话。

速成旅行照相机——ps

“速成旅行照相机”是一台拥有两个镜头的相机装置，在漫画第 7 卷中，哆啦 A 梦用它将大雄和世界各地的风景拍到了一起，冲洗成照片，看上去就像大雄真的去过那些地方一样。

把“速成旅行照相机”放到今天，PS 和各种图片美化应用都可以做到这样的功能。现在要在照片上环游世界早已不是问题，而除此之外，还可以做不少有意义的事情。

风景刀片——拍立得或者手机拍照

“风景刀片”是一把将喜欢的风景切割下来变成一张纸，带回家慢慢欣赏的工具刀。在动画片中，在外写生的大雄遭到了不少围观，而哆啦 A 梦就拿出了这款道具，把美景切割成图，让大雄回家静心画画。

把在外看到的风景带回家？这样的想法在今天已是人们手中的手机、数码相机轻松就能办到的事情了，且除了静态画面，拍一段视频带回家慢慢欣赏也不在话下。

手表式收音机——智能手表

在《进化退化放射线源》一篇中，哆啦 A 梦展示了一款可以让物品进化或是退化的工具，而在这款工具的使用过程中，就出现了一款未来腕表——它不仅能看时间，还可以收听广播、实时对讲、看电视。

“手表式收音机”最早出现在 1975 年的《小学六年生》6 月号中，那时候能想到把收音机变成手表，已经是很了不起的事情了呢。但看看今天的智能腕表，是不是早已超越这一功能了呢？

机器制造机——3d打印

曾经觉得神奇到不行的“机器制造机”，是一台可以丢进一堆大雄做失败的塑料模型，然后按照图纸做出模型的机器，不仅帮助大雄完成任务，也能把废弃的材料利用起来。

把“机器制造机”就是今天的3D 打印，两者简直一模一样。

立体超大荧幕电视——3d电影

一天，哆啦 A 梦从未来买来一台“立体超大荧幕电视”，大雄用它看了“奥特曼打小怪兽”（尽管我们大多数人都是先知道哆啦 A 梦，但其实奥特曼比哆啦A梦还要早出现十几年），电视中呼之欲出的立体影像把大雄吓得不行，但最终两“人”还是发出了“有趣、有趣”的赞叹。

而今，到电影院看场 IMAX 级的 3D 电影已经不是新鲜事，买台 3D 电视回家看看也是轻而易举，不过 3D 全息投影或许会更接近漫画中的效果，全息技术现在也在快速发展。

自动擦洗地板机器人——自动扫地机器人

为了把大雄搞得乱七八糟的家里还原到整洁面貌，哆啦 A 梦“召唤”出了一台“自动擦洗地板机器人”，它可以清扫地板上的垃圾灰尘、喷水、拖地、擦干，一切工作高效快速、有条不紊。小时候看到这里我们也会想，如果有这样一台机器，妈妈就再也不用辛苦擦地板了呢。

在 2000 年前后，出现了家用扫地机器人。目前已经很普遍了。

景象重现机——智能眼镜

为了帮大雄找到丢失的压岁钱，哆啦 A 梦给大雄戴上了一部景象重现机。这部头戴式设备可以放映出穿戴对象看到过的景象，例如发现大雄被野狗追赶、在路边小便，也最终发现了被哆啦 A 梦藏起来的压岁钱。

如今的头戴式设备、可以调出看到过的景象……Google Glass 接近这样的体验。

说谎镜子——自拍神器

看图就能秒懂的，美颜手机以及P图软件弄出来的照片，和照这个镜子的效果是一样一样的。长得也很像自拍神器呢。

最牛逼的要数这个了——朋友圈

这个……如果说朋友圈这个词最早是出自《哆啦 A 梦》，你是不是会很诧异？生活里，每个人都希望自己有很多好朋友，大熊也不例外。为了帮大熊圆梦，哆啦A梦给过他一个朋友圈——只要同时站在圈内，就能成为好朋友。所以，多啦A梦才是真正的预言帝好么！

原谅帽——呵呵哒 当然是选择原谅她了

我从小学就有一个梦想，记忆面包快快发明出来，就我这饭量我能吃一本大英百科全书！

留给中国队的时间不多了。

1965年毛泽东重上井冈山，在5月25日与张平化、王卓超等人的谈话节选：

“我为什么把包产到户看得那么严重，中国是个农业大国，农村所有制的基础如果一变，我国以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇，工业产品卖给谁嘛！工业公有制有天也会变，两极分化快得很，帝国主义从存在的第一天起，就对中国这个大市场弱肉强食，今天他们在各个领域更是有优势，内外一夹攻，到时候我们共产党怎么保护老百姓的利益，保护工人、农民的利益？！怎么保护和发展自己民族的工商业，加强国防？！中国是个大国、穷国、帝国主义会让中国真正富强吗？那别人靠什么耀武扬威？！仰人鼻息，我们这个国就不安稳了。”

主席还说，一想到建立红色政权牺牲了那么多的好青年、好同志，我就担心。一般党员和普通老百姓没有什么权利，你提意见他们不听。官僚主义作风反了多次，还是存在，官僚主义思想也比较严重。打击迫害、假公济私、忽“左” 忽右、形“左”实右的事有没有？这样的事情，你们知道的比我多。报喜不报忧，也是官僚封建东西，做官的有特权、有政治需要、人情关系。县官不如现管，假话满天飞，这些很容易造成干部的腐化蜕化和变质。这一代不变，下一代、下几代会不会变？有变的社会基础嘛。苏联就是教训。我很担心高级干部中出现修正主义，中央出现修正主义怎么办？有没有制度管住他们？当然，像“二十三条”讲的，这里绝大多数干部包括党的高级干部还是个认识问题、教育提高的问题。怎样教育提高？现在高干子女特殊化成了“正常化”。这和我们井冈山时期提倡的东西不一样。条件好了，共产党掌权了，过去的优良作风还要不要继承？怎样继承？

毛主席还说：“事情不是那么简单，人家资本主义制度发展了几百年，比社会主义制度成熟得多，但中国走资本主义道路走不通。中国的人口多，民族多，封建社会历史长，地区发展不平衡，近代又被帝国主义弱肉强食，搞得民不聊生，实际上四分五裂。我们这样的条件搞资本主义，只能是别人的附庸。帝国主义在能源、资金等许多方面都有优势。美国对西欧资本主义国既合作又排挤，怎么可能让落后的中国独立发展，后来居上？过去中国走资本主义道路走不通，今天走资本主义道路，我看还是走不通。要走，我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共产党的宗旨。国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化，搞不好，还会被敌人利用。

被厕所淹死导致打赌功亏一篑的晋景公算不算？

晋景公可以说是中国历史帝王中的奇葩之一，因为，他被厕所淹死了。

而关于这个事情，还有一个神奇的过程。

———一个噩梦一个赌注———

晋景公是大名鼎鼎的晋文公的孙子，也有些不小的贡献。

这次，他生病了，而且做了个噩梦。

醒来以后，他找来巫师（桑田巫）来解梦（没办法，自从周公给武王解梦以来，这是姬家的压箱底宝藏之一，另一个是周易），当时的桑田巫可谓是活神仙。

巫师掐指一算说：

据我测算，您吃不到新麦子了！

（其实就是说您活不过夏天了，这巫师也真是的，尽管委婉了些，但是依然口无遮拦啊，景公还算雄才，不是弱智啊）

（为什么要用吃麦子作比喻，难道是大吃货党？）

这晋景公于是就更这个巫师杠上了。

等新小麦长成以后，晋景公立马让人把麦子献上来，然后做饭，然后当麦子热乎乎的端上来。

（据猜测，那个时候大家估计是直接蒸麦子，就像蒸大米一样）

晋景公那个得意啊，然后让巫师看着麦子，心服口服（示而杀之）。

然后把他杀了。

细心的知友一定发现了，其实晋景公有点得意忘形，或者说，不守规则了！

因为，麦子端上了，但是晋景公并没有吃啊。

（可惜人家是王侯，杀就杀了）

果然，正准备吃的时候，景公感觉到自己肚子开锅了咕噜咕噜响，于是就去上厕所。然后，他就掉进粪坑淹死了！

晋景公，终究没吃上新麦子！

可见，巫师真的算对了，可惜被晋景公耍无赖给砍了，所以，这是双输。

这段故事，可是被记录到了正史，大名鼎鼎的《左传》

《左传·成公十年》：晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊，曰：“杀余孙，不义。余得请于帝矣！”坏大门及寝门而入。公惧，入于室。又坏户。公觉，召桑田巫。巫言如梦。公曰：“何如？曰：“不食新矣。”六月丙午，晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人为之。召桑田巫，示而杀之。将食，涨，如厕，陷而卒。小臣有晨梦负公以登天，及日中，负晋侯出诸厕，遂以为殉。

———一个成语，病入膏肓———

对了，晋景公还贡献了个著名的成语，叫“病入膏肓”

在晋景公病重之后，他们到疾病变成了两个小孩，他们听说景公要请秦国名医过来，于是就商量这么破。

一个小孩说，我们在肓之上，膏之下，良医也没治。

医生来了后，说病入膏肓，治不了。

《左传》

公梦疾为二竖子，曰：“彼，良医也。惧伤我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何？”医至，曰：“疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”公曰：“良医也。”

由此可见，不到最后一刻，永远不要放弃啊！

以及，

马桶比旱厕安全。

所以汉代就搞出了马桶

（永城汉墓）

当今世界上有起点不同，而又似乎朝着同一目标前进的两大民族：俄国人和英裔美国人。······其他民族的发展都已经停滞，或步履艰难，唯独他们沿着一条望不到头的道路迅速前进。为了达到自己的目的，美国人以个人利益为动力······俄国人差不多把社会的一切权力都集中于一人之手。······两者的出发点不同，道路各异。不过，看来他们都在上帝意志的驱使下，为今后有朝一日能够掌握半个世界的命运而努力。

看起来，这段话描述了冷战期间美苏两国争霸全球的事实。那么这段话是那一年的呢？1950年？1946年？亦或1929年？

这段话出自亚历西斯·托克维尔所著的《论美国的民主（上卷）》（De la démocratie en Amérique），出版于1835年。

反正我看到这一段是吓到了......www

百年前的世博梦想 。→_→惊呆

在上海城区的西南方向，有个叫朱家角的古镇。据史书记载，早在宋、元时期这里就已烟火千家，经济发达，人才辈出，后来成为近代著名小说作家的陆士谔就是朱家角人。

1878年，清光绪四年，陆士谔出生在朱家角一个读书人家庭，他从小爱读稗官野史，14岁那年，父亲去世后的陆士谔到上海城里行医谋生。

近代上海报刊与出版业的勃兴令中国小说繁花似锦，也为年轻的陆士谔提供了实现自己梦想的舞台，他弃医从文，最终成为市民热爱的小说家，他的作品成为街谈巷议的话题。

1910年，32岁的陆士谔完成了一部充满幻想的小说《新中国》，全书共分12回，以一个梦贯穿，虚构了100年后的上海。主人公“陆云翔”其实就是作者本人。陆士谔之孙陆贞雄说，他的祖父在这本小说里写道：“在我们中国上海浦东要召开一个万国博览会，要开这样一个会，中外游客都要到我们上海来。”

在小说《新中国》里，一觉醒来的陆云翔与妻子李友琴游历上海，他惊讶地发现，租界的治外法权已经收回，昔日趾高气扬的洋人见了中国人彬彬有礼，而街头的新生事物则更多，以往经常碰撞行人的电车也改为地下行驶，据说这是学习欧美的结果。“把地中掘空，筑成了隧道，安放了铁轨，日夜点着电灯，电车就在里头飞行不绝。”更让小说主人公陆云翔惊讶的是：“一座很大的铁桥，跨着黄浦，直筑到对岸浦东。”妻子告诉他，这是20年前，在浦东开博览会的时候，为了方便往来，才建造这大桥的。因为开了博览会，“现在浦东地方已兴旺的与上海差不多了”。

小说结尾，陆云翔被门槛绊了一跤，就此跌醒，方知是梦幻一场。

在晚清，幻想小说大量出现，在一个国运衰微、时局动荡的时代，知识分子热衷于构筑一个乌托邦的理想世界，陆士谔并不是第一人。

梁启超的“政治小说”《新中国未来记》发表于1902年，比陆士谔的《新中国》早问世了八年。小说共有5回，从60年后的公元1962年正月初一上海举行大博览会写起，作者的想象是这样的：“那时我国民决议，在上海地方开设大博览会，这博览会却不同寻常，不特陈设商务、工艺诸物品而已，乃至各种学问、宗教皆以此时开联合大会，处处有论说坛、日日开讲论会，竟把偌大一个上海，连江北，连吴淞口，连崇明县，都变作博览会场了。”

在这个科举考试名落孙山的年轻文人幻想中，中国已经跻身世界强国之列，中文成为世界语言，20世纪是中国人的世纪。

《新中国未来记》非常集中地反映了他们那一代人救国追求民主，希望国家富强的一个理想。

在梁启超之后，晚清上海的另一位小说家吴趼人又出版了小说《新石头记》，他以穿梭时空的表现手法，再次虚构了在上海举办的一次世界博览会。

如此众多的知识分子在他们的幻想作品中，期望自己的祖国能举办一次世界博览会，他们又不约而同地将博览会的举办地点安排在上海，甚至具体到当时还是一片荒凉的浦东。

陆士谔的小说《新中国》问世的那一年是1910年，与2010年上海世博会的举办时间相差整整一百年。百年之前的“预言”，今天竟如此神奇地应验了，是作家突发奇想，还是得到了某种神秘的启示？

说一个比较轻松的吧。

《我是歌手》时李健大火，很多人艳羡其夫妇的诗意生活，我这个八卦的人也去看了人家微博，被她2014年的一条微博惊着了：

大張偉遇到大咖秀如魚得水，摹仿功力見長、花兒時期朋克尚存，寫歌作曲也可錦上添花～他若能不止於描寫，更深洞悉人性、犀利刻畫現實，他的喜劇天賦會創作出充滿機趣、 蘊涵張力之作～那些早已被收編的曲藝人歌頌爭寵，失卻了最得人心的諷刺批判，娛樂年代，他最有潛力成長為新綜藝小王子。

作为清华大学社会学博士果然眼光毒辣，大张伟如今爆火的原因除却其段子频出的幽默天赋，更深层更牢固的吸粉原因不正是其“躲避崇高”“躲避深刻”的朋克精神和各种毒鸡汤的讽刺批判吗。

真是才子佳人，厉害厉害厉害。