为什么七子之歌没有外东北？ 第1页

旅大所在的辽东地区是汉地。明末辽东地区汉人占多数，而且当时人们去辽东主要不是走陆路而是海路，辽东都司是隶属于山东布政使司的。这一点和北边的今吉林黑龙江地区完全不同。不要想当然。

台湾地区占多数的是汉人以及汉化的“平埔番”。在当年的五族共和中，南方汉化民族基本被视为汉族，所谓回主要也是指今天的维哈等民族。

所以你的想法是对了一部分的，闻一多就是指的汉地。

外东北割给俄罗斯的时候差不多可以算是无人区了，不说汉人，连少数民族都没几个，所以人们对外东北没有感情。

香港，澳门，九龙，台湾，威海卫，广州湾，大连/旅顺。

这都是有着完整行政建制的地域，进行了主权（至少是统治权）交割，和内地交流密切，风土人情都熟知。

外东北不一样，其实外东北清朝没有行使过几天行政管辖权，更多的时候就是作为羁靡地区统治的，拢共只有几个定居点，也就是我们知道的黑龙江伯力、海兰泡、双城子，海参崴等一系列的定居点，也没多少居民，剩下的都是渔猎民族了，和政权的交集就是进贡和用猎物换生活必需品。

实际上这一片区域在雅克萨反击战之后不久，俄罗斯人就又开始频繁活动，得益于满清愚蠢的民族政策，这个地区就没有几个正经八百的中国人在活动（半与世隔绝的渔猎民族只是由于觉得给清朝皇帝进贡了清朝皇帝应该来保护自己，而非认同自己就是中国人），更不用提开发了。而尼布楚条约只是规定了领土，而不禁止俄罗斯人在这一带居住。。。

一方面满清禁止汉族人开垦外东北（实际上开放移民的动作慢一点，黑龙江和吉林都够呛保得住），另一方面沙俄不断的搞小动作，这一片区域早就被沙俄给经营了，北京条约割让这一片区域，本质上只不过是承认了一个这一片清朝早就管不了的事实。

整个外东北，和内地基本没有文化交流、没有宗族血缘，也没有共同的文化认知，内地与外东北的风土人情几乎是一无所知的。

这和七子是截然不同的概念，之所以能写出了七子之歌，是因为七子是同样文化基础同样的语言文字有密切宗族血缘联系的地域。

而外东北不是，实际上即便是网上整天high外东北的这帮人，他们除了知道几个城市名字，对1852年的外东北风土人情和经营状况，和满清高层一样一无所知。

因为这个地方压根就没有真正和内地融合过。

人不可能歌咏认知是一片空白的地方。