剥削别人，资本家的心不会痛吗？ 第1页

人类，总是能为自己的行为找到一个至少对自己来说合理的理由，以使内心得到安定，否则就不会主动去做某事。

就连最残忍的杀人犯都是如此。

这个心理学现象可以很好地解释，“好人”为什么会做“坏事”。

资本家剥削人的时候……

——首先，资本家通常都不愿意承认自己是资本家，就算承认，也不愿意让别人这么称呼自己，更喜欢慈善家这个叫法。

当然他也不会觉得自己是在剥削工人。

因为我给了很多人工作，给了他们饭吃，我是在做善事。

我开的薪水比别人高，已经很不错了！

我每年都拿出几百万做慈善，所以理所当然……

大家不妨反问自己一下：

我今天没有努力学习，我的良心会痛吗？

我今天上班偷懒了，我的良心会痛吗？

我今天踩死了一只蚂蚁，我的良心会痛吗？

我今天对不起老婆了，我的良心会痛吗？

然后你再反思一下，自己是怎么由内疚到释然的。

你都能做到，别人做不到？

为什么说资本家是资本的人格化？

无限地榨取剩余价值，是资本家从事一切经济活动乃至非经济活动的出发点和最终归宿，也是他们最大的人生乐趣。在资本家看来，世界上没有一样东西不是为金钱而存在的，连他们本身也不例外，因为他们活着就是为了赚钱，除了快快发财，他们不知道还有别的幸福，除了金钱的损失，也不知道还有别的痛苦。为了快快发财，资本家之间勾心斗角，尔虞我诈，无所不用其极。为了获得更多的剩余价值，可以损人利己，不顾他人的死活。正如马克思所指出：“在每次证券投机中，每个人都知道暴风雨总有一天会到来，但是每个人都希望暴风雨在自己发了大财并把钱藏好以后，落到邻人的头上。我死后哪怕洪水滔天！这就是每个资本家和每个资本家国家的口号。

资本家的这一贪婪本性，并不取决于他个人的禀赋和个性，而是由他赖以生存的生产关系所决定的。资本家既然处在资本主义生产关系中，他必然要受到这种关系以及由此产生的经济规律的支配。

　　马克思指出，《资本论》中所“涉及到的人，只是经济范畴的人格化，是一定的阶级关系和利益的承担者。我的观点是：社会经济形态的发展是一种自然历史过程。不管个人在主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物

正如东哥现在脸盲认不出兄弟了