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为什么美国国土那么大极少听到挖出什么古董?请问欧美国家祖先的遗物都埋在哪里了? 第1页

  

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因为你读书太少,百度也用得不够。

在比较简略的历史书中,北美的文明大多分布在低纬度地区,美国境内只有非常原始的印第安部落。美洲文明地图甚至忽略了美国和加拿大的大多数领土。

然而,翻开第一批到达美国领土的西班牙人记录,可以看到,美国平原地区尤其是密西西比河沿岸绝非只有原始部落的蛮荒之土,而是人烟稠密,商旅不断的半文明地区,在河流交汇点形成了许多城镇。即便还不能称为完整的文明,也留下了很多文物。你百度一下“卡霍基亚”和“蒙德维尔”就知道当时美国境内有很多数万人口的城市。

数万人的城镇,蔓延几千公里的贸易网当然会留下很多文物:

其中还有金属工艺品:

为什么很少有人提起这些文物和它们代表的文明呢?

因为密西西比河交通太方便了,西班牙人很容易就深入河口,把天花病毒带进了繁荣的商业网,印第安商人又接力把天花带往内地。短短数年时间,还没来得及筛选出对天花有抵抗力的人群,城镇就变成了死寂的废墟,纵横千里的商路自此断绝。种玉米、长途贩运工艺品的定居人口绝大多数在一代人内死去,剩下的被附近的游猎人口征服,重新回到原始社会。等到欧洲移民大规模进入的时候,满眼看到的都是荒野和游猎小部落。

与之相比,中美洲的农业人口比密西西比河流域更多,丛林交通更不方便,所以有一二百年的缓冲期,逐步筛选出对天花有抵抗力的人口,继承农业社会的文化和文物。虽然天花最终还是杀死了大多数人口,懂玛雅文字和阿兹特克宗教经书的知识分子死绝了,但在这之前,对天花有免疫力的本地人口已经繁衍了足够的后代。至少剩下的人知道这里曾经有灿烂的文明,还能融入欧洲殖民者的社会,讲述自己的历史。而北美大平原上的印第安人基本忘掉了祖先的成就,最后还被赶到西部保留地,连城市都被新建的殖民点推平了,到20世纪才被重新发现,甚至不配被画到美洲文明地图上。

除了密西西比文明外,美国东部挖出过维京人的物品(从加拿大间接得到),西部大峡谷里也有城镇雏形。这都是前哥伦布时代的遗产。尤其是西部的城镇,虽然不如密西西比文明规模大,但得益于气候干旱,殖民者来得晚,保留了很多建筑,下面就是和中国宋朝同期的科罗拉多建筑遗址:

下面是相关文物,大多数根本不用“挖”

新墨西哥州靠近中美洲文化中心,文明遗址更大:

在废墟遗址发现过程中另一个值得一提的人是理查德·维士利尔,一个科罗拉多州的牧场主,他急于利用探察西南地区废墟的机会,为自己发一笔横财。1888年他因追寻被暴风雪驱散的牛群来到伟达方山这块高地之上。站在他从未到过的悬崖边,他透过飞舞的雪片,竭力向前,向下望去,所见之物着实让他吃了一惊。半英里以外,沙崖峡谷的那一边是一叠一垛的崖屋,静静的空无一人。这一大片建筑就是威廉·亨利·杰克逊14年前访问伟达方山失之交臂的废墟遗址。维士利尔和他的妹夫乘着天色还亮就下到谷底,再寻路向对面的悬崖城爬去。接着他俩一间屋一间屋地逛,随手拿走了那里的文物——那些静静躺在那里,600年来没人动过,甚至没人知晓的文物。
维士利尔和他的家人把这些废墟遗址当成赚钱的好机会。整整一个冬天他们都忙着去那里收集文物,开春即以3000美元的价在丹佛卖掉一批。到了1893年,维士利尔已经先后出售过4批,其中包括陶器、工具、绿松石珠子,甚至木乃伊。用今天的标准来看,这些滥发文物财的行为应该受到遣责,因为他们既不按科学的规律约束自己,同时对美国的土著传统文化麻木不仁,甚至称得上亵渎,这种做法是违法的,可是在维士利尔的时代却非常的普遍,当时许多博物馆都从这些文物滥发者手中买到价值连城的东西。

以上两幅图都是宋朝遗址。

现在,你还说美国挖不出什么古董吗?

相关回答:


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谢谢 @孟德尔 邀请,类似的法律真的存在,不过不叫这个名字,也不是一千年,而是一百年:

美国《国家历史保护法案》(National Historic Preservation Act )对于「考古资源」进行了定义,详细法律条文见截图:

划重点:100 年以上的物品才能算考古资源;考古资源的种类在法案中得到了列举,包罗万有,小到陶器、武器,大到岩画、坟墓乃至人类骸骨,都是法律规定可以开发的考古资源。

这些考古资源,有些的确有所有权的争议,各州有不同法律加以协调。大体来说,在公共土地上发现的、没有人宣称对其具有所有权的,那么一般可以「交给国家 / 各州」,所有权归公众。

对于一些比较有争议的情况,还有专门立法,例如《遗弃沉船法案》( Abandoned Shipwrecks Act) 规定,满足特定条件的,被遗忘的沉船以及上面的财产归国家所有,从而避免私人肆意掠夺;《美国原住民墓葬保护和返还法案》(Native American Grave Protection and Repatriation Act)则规定印第安人的墓葬和其中的财产归所属部落所有,开发时需要征得部落同意。

回到问题,对于美国来说,我并不认为私有制在这个问题中会带来非常大的影响,毕竟美国也有诸多「交给国家」的立法。正如一些回答指出的,问题的前提未必成立。

题主有此疑惑,可能是因为感觉欧美国家从墓葬中出土的文物较少,个人觉得这更多跟宗教和文化差异有关。北美十三州殖民地早期由清教徒组成,崇尚节俭,也没有陪葬品。具体细节,超出了个人专业范围,就不多展开了,只谈以上一个角度。


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扫了一眼大部分回答举的例子都是北美原住民的遗物,而且都集中在文明程度较高的密西西比地区

而实际上在“欧美国家祖先”正式在北美建立永久居民点,与原住民建立稳定的贸易关系之前,美国东南部同样因为有西班牙和法国探险者的足迹所及,而集中出土过不少“欧美国家祖先”的遗物,这个可能更加符合题主的定义

比如在密西西比土著精英的墓里面


这个是从佐治亚州西北部的16世纪原住民聚落遗址King Site出土的墓葬,从陪葬的贝壳串珠、烟斗和铜板装饰品可以断定,墓主人是一位颇有地位的高级酋长,而同时出土的还有不少来自欧洲人的铁制品,相信是来自早期登陆此地的西班牙征服者

在这个时期,欧洲物品的流入渠道主要包括:

1. 作为外交礼物赠送给土著首领(通常,铠甲、佩剑、十字弓及火绳枪等武器是不可能作为礼物的,主要是一些镜子、玻璃珠或匕首等廉价物)


2. 探险队成员及原住民私下零星的以物易物交易。通常探险队成员为了获取食物及药品而与土著平民做的贸易。这种渠道同样不太可能包含武器,但即使是一些残破的工具甚至是碎铁片,对原住民来说也很有价值,他们可以对这些残片进行再加工,制作成符合自身需求的工具


3. 原住民在战场上击倒欧洲人获得的战利品,或者在战后拾获遗留下来的武器(以德索托探险队在Mabila的烧讨作战及1568年Joara原住民屠杀了San Juan Fort的西班牙驻军事件最为典型)



4. 偷窃。这个没啥好说,什么东西都有可能,比如下面的烛台以及铁桶

比如剑柄部件和小铁环

最好玩的是一件阿兹特克风格的铜板绘残片,很可能是用来装饰书籍封面的,估计是某位跟随Luna y Arellano探险队出征的墨西哥原住民的遗物

5. 最后一个很有意思的渠道:沉船

在佛罗里达半岛南端的原住民酋邦Calusa的遗址里,出土了比较集中的金银币和器物,鉴于一般的欧洲探险队不太可能会在早期原住民的交往中将高价值的金银作为礼物或者交易品,再结合Calusa酋邦独特的地理位置和航海技术,这些金银器很有可能是从附近沉没的运金船上漂流而来。而且,有证据表明,这些拾获的金银物件都经过佛罗里达原住民的再加工,打造成类似贝壳串珠的饰品,很可能作为贡赋上交给位于内陆的更强大酋邦手中,金银某种程度上也进入了原住民社会的流通体系中


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