巴黎和会上日本代表要求在国联盟约中加入“种族平等”一条,遭到美国方面极力反对,为换取日本让步,遂借口中国在《山东问题换文》中自愿承认日本继承德国在山东的权益,放弃坚决支持中国的立场。
帖木尔帝国和亦力把里汗国之间的仇恨依旧,而且帖木尔帝国的往东扩张需要先征服亦力八里。
1365年,朵豁刺惕部首领哈马鲁丁叛乱,杀死秃黑鲁帖木儿汗全家,唯独黑的儿和卓汗幸免,占据了汗国统治权。这遭到了克烈部等蒙兀儿部落的反对,汗国陷入农耕派与游牧派之间的内斗,这就给帖木儿帝国提供了绝佳的便利,而且蒙兀儿斯坦多个部落首领们,请求帖木儿派兵攻打哈马鲁丁。
哈马鲁丁为了塑造合法性和赢得支持,自称为抵御蒙古契丹“异教徒”的殉道者舍义合,表示继承秃黑鲁帖木儿汗的改教事业,征服蒙古人使其改教,要求各城和各部落首领支持他,以穆斯林界东方守护者自居,邀请当时中亚宗教界最有名望的教士为国师,派人到中亚各大城的清真寺经学院宣传,赢得了不小名声,好几个苏菲派派系的支持。
这下帖木尔帝国开战需要合理的借口,要不然就会落下口实,帖木尔帝国的敌人会借此做文章。帖木尔帝国将计就计,按计划的向哈马鲁丁开战,但是出师的借口是派兵帮助哈马鲁丁抵御蒙古契丹人。这下哈马鲁丁,要是敢反抗就会变成叛徒,帖木尔帝国可以说他们是在清除叛徒,要是不反抗就会被帖木尔帝国接管。而且帖木尔帝国方面更狡猾,召集了河中费尔干纳各城中的宗教学者随军,以此表示自己真的去护道。
帖木儿的军队从撒马尔罕出发,越过葱岭进入东察合台汗国境内,哈马鲁丁率军队前去迎击,在东察合台汗国境内的艾沙哈敦河岸,率先对帖木尔帝国发起进攻,坐实了帖木尔强加他的攻击护道军队的指控。帖木尔帝国还编造了哈马鲁丁早已偷偷改教佛教的故事,把他为了夺权屠害秃黑鲁帖木儿后代,说成记恨秃黑鲁帖木儿改教的复仇,哈马鲁丁变成了攻击护道军的叛徒,帖木尔成了铲除叛徒的正道守护者。搞得哈马鲁丁都不敢去南疆和七河征兵,只能待在阿勒泰和额尔齐斯河流域。
额什丁家族与朵豁刺惕部关系密切,额什丁家族出任过哈马鲁丁的大穆夫提,哈马鲁丁时期完成了蒙兀儿斯坦景教维吾尔族的改教,写书歌颂其功劳和澄清没有改教佛教,但是帖木尔帝国的指控影响太大,哈马鲁丁被当做叛道者骂了几百年。