为什么龙应台在知乎得到的评价不高？ 第1页

我在知乎上的评价也不高，甚至一度在某个问题“中国的反智主义到底有多严重？”中被某君竖为箭靶疯狂打脸，那个回答一天就获得了四千赞，无数的观光团在我的答案下冷嘲热讽，把我打的有一段时间都不敢上知乎了。

所以我深深的理解龙应台的处境。

作为一个大众名人，龙应台和李敖、柏杨等台湾作家，都是作为自由主义的旗手而扬名立万的。其成名作《野火集》，发表于1984年，一个月印刷24次，印行100版，在2000万人的台湾岛卖出了20万册，知识分子中几乎是人手一本。

为什么龙应台那么受欢迎？是因为她的知识渊博、文字优美、段子有趣吗？不是的，是因为龙应台说出了那代人的心声，比如以下这些文字——

“你怎么能够不生气呢？你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”?你以为你是好人，但是就因为你不生气、你忍耐、你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，所以台北的交通乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子；就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天！你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，他们也闭着眼梦想孩子长大的那一天，却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的、黑的！ 不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话；也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事。

几流的人民就有几流的政府，就有几流的社会，几流的环境 。沉默不是美德，是耻辱。

我的梦想是：希望中国的下一代，可以在任何一个晚上，站在任何一个地方，说出心里想说的话而心中没有任何恐惧。我们这一代人所作的种种努力，也不过是寄望我们的下一代将有“免于恐惧的自由”。”

她的呐喊，就像一把匕首捅向国民党的威权政府。这种充满力量的文字，才是龙应台的声誉来源。

龙应台当然也有缺点，她的科学知识、宏观视野都有不足。但没有关系，喜欢她的人不会在意这些，忽略就好。这世间本来就没有完美的人，谁会没有黑点呢？

一个人，一部作品留存在世界上的名声，经过历史的沉淀之后，通常是由他的高度来决定的。所以我们评价歌德，不会在意他的私德是否完美，我们评价秦始皇，不会因为他的暴戾，就否定他千古一帝的地位，我们评价某些经典影视作品，也不会因为现在看来特效粗糙，逻辑有漏洞，而否定他的伟大。

既然如此，社会上为什么开始否定龙应台的价值了呢？

事实上，海外对龙应台的评价一直都不低，低的，只是国内的舆论导向罢了。

本质上，龙应台就是一个公知，而在目前的大环境下，公知就是毒草，是必然要被口水湮没的。湮没的方式也很简单，抓住一些小黑点，无限上纲上线，比如南方系，比如某些微博红人，让你嫖娼，让你收钱，一个败类的下作就成了一个群体的共同形象。

不明真相的群众跟着指挥棒瞎转很正常，知乎这个自喻为精英平台的小圈子也这么充满偏见，就有意思了。

在目前的知乎主流舆论中，工业党是很大的势力派系，尤其在历史、国际、时事话题中，支持自由主义的文章总是出场自带三千个反对，而煽动民族主义情绪的文章总是能够得到高赞转发。他们讴歌丛林法则，强权就是公理，比如每次帝吧出征，征台湾也好，征维珍航空也罢，知乎上总是群情振奋，“扬我国威，虽远必诛”，香港闹事，不分青红皂白就是一顿痛斥，在爱国的政治正确下，没有任何讨价还价的余地。

在外人问为什么中国这么流氓的时候，主流的声音总是：因为我们穷过，我们被欺负过，我们深深的受伤过，所以现在我们有力量了，我们就要发出我们的声音，寸土必争。

这种弱者心态，敏感的自卑情绪，一点就爆的脾气，使得中国人的形象在世界上总是充满了“好斗、侵略性”的质疑，这和我们一直自喻的爱好和平的宣传语相去甚远。

如此社会氛围里，龙应台的不受欢迎就是理所当然的了。

网上有一篇流传甚广的龙应台北大演讲文章，主题是“我不在乎大国崛起，我只在乎小民尊严”。这当然是意有所指的。就事论事，大国崛起和小民尊严同等重要，就像事业和家庭，并无对错之分。但在发达社会的文艺作品中，总是讴歌个人的价值，讴歌爱情和家庭的美好，而贬低国家、金钱与事业等身外之物的意义。

为什么会这样？因为那些被贬低的事物，他们都已经拥有，在物质丰盈的社会体系中，追求更高级的精神层次，是理所当然的事情。

龙应台来自台湾，她的价值观自然一脉相承。

但在知乎，在中国的社会精英阶层中，这种观点被无情奚落。

我料想，这是社会主义初级阶段的中国，必须经历的国情。今天的中国社会，刚刚脱离温饱，主流价值观仍是万众一心发展经济，赚钱，追求物质的满足。在这个过程中，大国崛起的意义，相对比小民尊严更加重要。小民虽有不满，但是也普遍认同当权者的价值，于是在他们面前，龙应台的呼号就显得对牛弹琴了。

龙应台被插上了“政治心灵鸡汤”的标签，她的所有对内的呐喊，人们都觉得不对胃口，远不如对外国人挥舞拳头来的实在痛快，不如痛斥帝国主义的劣根性更能带来直接的胜利果实。由此，现实主义成了干货，理想主义成了鸡汤，龙应台的文字也就成了一个功利社会的照妖镜。

给她一点时间吧。

精神追求，个人尊严的追求，往往是社会富裕之后的向往，到那时候，我相信人们会重新发现龙应台的价值。

因为意识形态和格局的不同。

我这里说的意识形态并不指美国及国内公知搞的那套各种二分法，而是更广泛的东西。

比如，落后就会挨打。

比如，非我族类，其心必异。

其实这不是谁刻意灌的，经历过清末民国这些历史的民族，肯定对这件事有所感悟。

而我们理解不了欧洲白左为什么在民间有那么多拥护者，也是从小养成的意识形态的差别。

我在英国留学过，知道欧洲那边从小教的都是 —— 德国搞纳粹，被揍了，德国国运完了。欧洲上个世纪曾经各种互相水火不容，都以为自己优越，结果打成废墟，还让美国占了便宜。

当然，更有那些普世价值，种族熔炉的东西在里面。

我无需在这里评价这些东西到底谁好谁坏，谁对谁错。我想说的是，就是因为从小养成的价值观不同，导致了思维差异上巨大的分歧。

这种分歧也会表现为令人不快的优越感，例如英国人就对我说过，没有信仰的人在富也是野蛮人，中国是野蛮的。

这在中国有句老话，话不投机半句多。

龙应台给你们看的那些价值观，其实很多也是台湾人的思维模式。

就那句“请用文明说服我”，好像 “只要我文明，你就应该也必然文明的跟我说话，说服我”。这在社交场合倒是个君子之范，可是我们对国际外交规则的理解，是1840年英国给教会的。

台湾人经历的历史是这样的。

大清把他们抛弃了，对面不可信。

台湾民主国，反抗过一次，被日本杀光了人，只剩下狗。

228事件，又反抗了一次，还是被屠，一点用都没有。

不反抗了，美帝过来给了骨头，快速工业化把大陆甩开了。

美国日本待他们多好。

而其实90年代的台湾人，也是比较迷惘，或者说比较可怜的一代。

他们经历的是——爹妈跟他们说，小蒋时代，起薪40K。然后阿扁时代，起薪30K。现在，起薪20K。

和美国工人30年很相似。三四十年前，美国是世界工厂，美国年轻人毕业了找份工作就很快有车有房过小资生活，现在，毕业了一身学业贷款，所谓中产阶级根本攒不下钱，只能窝在父母房子里混口饭吃。

而在他们年轻的时候，大陆和非洲大概只有秩序水平不同。那段时间，我们的农民还在三提五统，农民工积蓄是零，各种工程保护基本聊胜于无，以人换楼，以人换煤，遍地的车匪路霸，飞车党剁手，广东火车站类似现在的巴西贫民窟。

简单来说，我们现在如何看印度，就是二十年前台湾人怎么看我们。

甚至那时候，除了核武器，台湾对大陆军事还有不少优势的。

台海危机的时候，美国航母一横，大陆整个就怂了。尽管没独立，但是大陆如何丑态，台湾人是觉得能笑一辈子了。

然后十多年间，台湾几乎是停滞不前，从笑话大陆破铜烂铁，到眼看着南海仲裁赶跑美国，航母各种进来蹭蹭，日本被搞的焦头烂额。从大陆崩溃论变成了美国弃台论。

到底这种心理落差有多大呢？

我举个例子：

2016-2017，日本被各种绕海，飞机炸窝，我们觉得日本自卫队太废了。

2018，日本曝光密研数年的新世代飞行器和全息电子战科技。

2019，全年无事，中国网民觉得日本那次又向伊吹文明搞高达一样搞笑。

2020，大陆因经济危机，科技研发开始落后。

2022，日本及美国合作研制的空中母舰训练机比良坂号完工，在测试中接连实现超音速巡航，空中起降F22，空中加油，大气层突入。此为全球第一个空中母舰。中国新闻各种字少事多。

2024，日本天照大神级空中母舰正式服役，可一次携带300架无人机。且多次再军事演习中表演全息无人轰炸。

2027，日本军事空间站神母号升空，实现在地球外驻军及生产军品，飞机的能力。

2030，日本空母闯入中国领空，中国试图用军机靠近，然而天照大神级1000KM内所有军事飞机导航系统一时全部失灵，雷达更是被干扰到没法用，甚至导弹都失能了。天照大神从黑龙江一路飞到腾冲，再原路返回，如入无人之境。日本媒体宣布，他们搭载了军用AI的全息电子战系统已经与中国形成了代差，2400倍宙斯盾的拦截能力以及反辐射系统可保证日美空母“无后顾之忧”。

2032，日本神母号空间站接连完工6艘空中航母，其中2艘和500架全息AI无人机正式进驻台湾。某局分析这些驻军已使收复台湾接近于不可能。大陆网络舆论彻底崩溃。

2034，美国宣布辐射疫苗已接近完成，有望在2年内使接种者对氢弹辐射彻底免疫。

2035，日本正式购入辐射疫苗，并开始辐射生存实验。

2036，日本极右翼政治家东条熊二郎上台，此人竞选口号是 “东亚是我们有史以来的固有国土”。同年，大陆宣布电子战与军事AI被日美拉的更远了，体量已经不再是未来战争的决定性因素，我们已经沦为实质上的弱国。

2037，日本辐射生存实验完美成功，持续暴露于60倍于氢弹辐射的右翼自愿实验者2年内无一出现严重症状，且在进行解辐治疗后的3个月内，放射物基本排出。美国发言称，日本右翼以昭和精神为全人类反辐射研究及和平进程做出了卓越贡献。

2038，日本又把3艘新一代的空母及1000多架无人机开进了台湾，并在中国同步轨道上部署了宇地作战系统，且全部为AI无人兵器。某局分析这些力量已超过大陆战争潜力，一旦出手大陆则危如累卵。同年，东条熊二郎发表“铁幕演说”。

你觉得我在胡扯。没错，我这里就是在胡扯。然而这二十年来，台湾90后是亲身经历了类似这段胡扯的历史。

这些事发生时，你的自卑与恐惧，就是台湾人听到“不是为你们准备的”时的心情。

本来跪着就被送了文明，送了发达，还送了MZZY（美国施压逼垮的小蒋）。大陆这种死硬的穷光蛋二愣子，在这一代台湾人眼里，特别是那些曾经富贵文明的赴台地主后代眼里，才是做无用功，活该受罪被拉远，活该受穷。在龙应台那种人眼里，似乎只要保守着旧有的东西，怀念一些文明自由的虚物。无需过多的做什么，就有威风八面的盟友送来想要的一切。更似乎他们那一代，富家小姐，地主后代，买办等等那套泡沫般的仁义道德才是能在地球上行得通的东西。而我们经历了什么呢？《八次危机》这本书仔细介绍过从建国以来，我们自立自强过程中，经历的各种苦难。甚至老干部也表达过对上两代人的“牺牲”的歉疚，并希望下一代不要再受苦了。

台湾这20年间，年轻人就是难免会觉得，为什么这套就不灵了。不但军事落后了，起薪也越来越低。在香港卡车司机都能在内陆包三奶四奶，一线城市中心还有棚户区的时代，台湾人来旅游一趟也是无限的风光。可是二十年后，哪怕大陆依然有落后的地方，然而北上广深的风光已经让台湾人的固有意识形态产生了怀疑。一部分人开始沉默而理性的思考，仔细考量彼此的优缺点和不同，更多激进的人则走进了变本加厉的否定和对立的死胡同（毕竟，优越感还是要找的，人年轻难免会这样）。PTT上这部分人的形象让大陆各种跌眼镜，而这时，龙应台还一如既往的发表10年前，20年前那套理念，试图去“说服”大陆人，自然很容易让我们联想到那些台湾愤青的作为。

毕竟，不可理喻的人已经够让人生气了，而龙应台背的锅，就是 —— 他们还在拼命对你讲他们的三观，并要说服你。这当然会让她，和她的那套思想（比如“不在乎大国崛起，只在乎小民尊严”），变成众矢之的。无论她自己是否是站在那部分令大陆不悦的台湾人的立场上，只要她的言论和那些人有交集，就会背这个锅。何况她还是个名人，做为一个作家，伪文化部长，本来应当在“文化”（思想，格局）上胜人一头的。能不被跌了眼镜的大陆人挤兑么？

有一次龙应台来成都讲座，我们教授挺喜欢她的文章，于是就去兴冲冲地赶去听。

龙女士痛心疾首地陈述着建国以来我们对传统文化的破坏，并且以成都城墙举例，民国时期的悠闲从容不在了，如此辉煌的文化符号就被无知的建设者毁掉了，成都的根不在了，它已经不像成都了。

此时的教授充满疑惑，他是成都土著，北大城市管理方面的博士，深知成都城墙从1912年就开始拆除了，49年的时候基本上已经完全消失，和建国以后有啥关系？

龙女士接着讲讲，保存老屋旧墙和城市现代化建设之间并无任何矛盾，在技术上根本不是难事，成都也不缺钱，关键是看官员懂不懂、想不想。

教授又困惑了，且不说老房子也早已毁于战火，这……既保存又建设在技术上不是难事吗？

所以回到学校后，每次讲到城墙史，教授总会提起这段经历，并且感叹一句：“龙应台这人真是奇怪，有的时候特别睿智，有的时候又……有点傻。”

其实以上的观点是龙女士一贯持有的，在各种场合都发表过，比如去湖南台做节目，接受南方周末采访，都说着几乎一模一样的话，甚至对台北的评价都如出一辙——龙应台：谁来解释我的现代？

在那篇文章中，龙应台还饱含深情地提到

无论是罗马、巴黎还是柏林，为了一堵旧时的城墙，为了一条破败的老街或者是教堂，都可能花非常大的成本用高科技不计得失地保留修复，为了保留传统的气质跟氛围。

只是她可能不知道，巴黎城墙的命运和中国各大城市并无不同，先是由于人口暴涨、市政建设而被拆得七零八落，然后一战中的枪炮进一步摧毁，最后政府统一规划，1919-1932年之间将其全部拆除。

所以，我觉得，教授说“龙应台这人真是奇怪，有的时候特别睿智，有的时候又有点……傻”其实是这样，在我们不熟悉的领域，龙应台显得特别睿智，一旦进入我们了解的领域，龙先生就有点……傻。

知乎用户受教育程度要高一些，一般都有一些自己熟悉的领域，龙女士所得到的评价可能因此就比较低了。

（关于成都与中国城墙拆除的历史，可以参考我这个回答

城墙是从什么时候开始失去价值的？ - 通吃岛岛主的回答）

不要瞧不起龙应台。

即使龙应台只忽悠了百分之一的大陆人，那也有一千三百万人，占台湾人口的一半！

试问，大陆的诸多官僚政客、帮闲文人，谁能凭几本书、几篇文章就忽悠半数台湾人？

必须承认，作为一个后起的帝国主义国家，中特帝有一个很明显的缺陷——缺乏意识形态输出能力：既缺乏输出意识形态的技巧，更缺乏可供输出的意识形态。而在今天这个扁平化的世界上，不能攻就意味着很难守。

此情此景之下，蹦出来几个龙应台兴风作浪，也没啥值得大惊小怪的；相比于「为什么龙应台在知乎得到的评价不高」，更值得关注的是「为什么龙应台在很多地方得到的评价很高」。研究后者更有利于各位高人去赚傻子们的钱，right？

因为她的格局就像琼瑶。

琼瑶靠文笔贩卖她三观不正的爱情。

龙应台靠文笔贩卖她没有格局的情怀。

你再怎么跟这种人分辩，她也以为自己是对的。

为什么呢？

一开始她们相信自己的情怀/爱情，

后来她们得靠情怀/爱情吃饭和赚钱。

两者相辅相成，让她不断自我催眠，她那本就困在岛上的格局，就越走思维越更加狭隘了。

最终面目可鄙。

为人所不齿。

有些书就是写给“书读的少，好骗”的人的，比如龙部长的书。

你看过《大江大海》，实际《大江大海》中写的事情都经不起历史考据，只有“听某某老人谈起”而已。知乎上已经被人打过脸了。

事实且不说，她妈去了台湾，身上还有金子，开了店，写得可怜。

也不想想乱世的黄金，黄金哪儿来的。有黄金的都是财主啊。

还是军官家属。

同去的两个勤务兵呢？穷的什么都没，没下文？饿死了么？

就算是《大江大海》这种鸡汤，龙部长关心过书里那些真正的穷人没？

因为很多知乎er是从历史学家、政治学家、经济学家，甚至古文物保护专家的角度评价龙应台，很少有人从社会活动家、作家的角度评价她。这就像从文化部长的施政政绩角度评价王蒙，从真实历史的角度评价李连杰版《倚天屠龙记》拍的怎么样，你至多说人家喜欢不懂瞎逼逼，但这样的评价又有什么意义呢。。。

龙应台是作品和社会活动中掺杂历史、政治观，并不是主要兜售历史或者政治观，如果有知乎er从龙应台作品的语言用词角度，从其对两岸文化交流的角度，或者从其对大众公民价值观影响角度分析，我服。

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一、

周小平在知乎的评价也不高呀。

没啥好说头。……杂文作者，都得背负一定的原罪。

他们用自己的眼光解构这个世界，跟咱们大家说「她（他）认为可以立足的道理」。

什么道理？

那些道理，有时是经不起推敲的，有时，是引据失误的。

有时是荒腔走板的，有时是知识结构不足的，但，总有一个目的和初心。

鲁迅在台湾被嫌弃到臭头（革命的逃兵），

胡适在大陆被笑话到不行（好人政府），

都一样的。都有一个目的和初心。

救中国。

二、

在中华民族悲微的，充满痛苦的，流著无数血泪的近代史上，一直有这样的杂文家。

他们都在为自己想像的伟大民族未来而努力。用一根笔，妄想改变身边的同胞。

不管是左是右，不管是对是错，总有这样的人，还好，这样的人没有消失。

尤其放到现在，最好的对比，也就是龙应台，以及周小平。

在不同立场的人眼中来看，她（他）们的作品，都跟屎无异。

讲真，龙应台在八零年代，作够了贡献，她推动了台湾人更深层次的自省。

台湾不管怎样，总是解严了，总是改变了，总是跟以前不一样了。

功成名就的她，其实没必要跑大陆来，自取其辱。

所谓的杂文，就是旁徵博引，就是说你身边的事，提醒你眼皮底下的问题。

问题是，龙应台并不懂大陆，她的观察并不入微，她的说解，没有力量。

她不能明白大陆同胞念兹在兹的是什么？心之所系的，又是什么？

曾经冲劲十足，八零年代的野火集式语言，近三、四十年后到了大陆，失能了。

现在的龙应台，且不说打动不了台湾年轻一辈，当下文字，更不能打动大陆多数人，

（俱往矣，想当年，她可是打动了大多数台湾人呀。）

换了水土，她的文字，譬喻，举证，援引，都是失效的。

当年她在台湾没有犯多少错，可在大陆（毕竟陌生）她犯了太多。

她不知道她已经被打入和周小平同等水平。

周小平只要一写文章，就有无数人来纠错。

龙应台亦如是，一写文，一演讲，立刻有无数的人相扑而上。

俱往矣。

三、

现在的龙应台，在大陆的演讲场所里，说的愈多，愈错。

这个土地，并不欢迎这个曾经嫁给德国人的半洋鬼子。

且不说，她还有个可恶的身份，叫「台湾人」。

在大陆现在一般人的眼中，台湾人哪有资格指导大陆？这是残酷的现实。

龙应台要是没作过官员，也就罢了。

但因为作过部会首长，所以，龙的意见，一开口就得打成一折。

若要我真心建议，龙应台，该记得孔老夫子的教训。

「忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。」

龙应台，你到底在干嘛呢？

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