拜占庭治下的埃及处于怎样的状态？ 第1页

东罗马治下的埃及不多不少就是罗马国的一个人口众多的省区，这个省区积极地在东罗马的政治以及教会事务上发挥影响（比如基里尔带人去以弗所揍人、花大手笔买通皇帝支持其神学观点），这个省区的精英不论教派都使用希腊语和埃及本地语言写作，并且都在君士坦丁堡有熟人、后门（例如Dioscorus of Aphrodito），这个省区通用罗马法，这个省区的教会在官方迫害合性论最严重的时候都还在礼仪里为皇帝祈祷，只是同时也希望皇帝能回归合性论正统。

这个省区的人不管语言和教派都是埃及人，也都是罗马人。这个省区的确充满暴力，但是暴力本身就是晚期古典政治的常态，在这上面埃及并不比其他省区、也不比首都更特殊。埃及人给穆斯林带路时也不比其他罗马人带得更勤，毕竟全埃及最早投降的是全员Melkites的大地主们，而不是在全面沦陷之后还有诸多暴乱的底层土农。“罗马人奋力抵抗，埃及人喜迎王师”这个叙事反而是两百年之后的Futuh Misr这一穆斯林文献开始强调的，并且在更后来的科普特教会的官方阿拉伯语编年史History of the Patriarchs of Alexandria（HPA）中得到巩固，其反应的是征服两百年后穆斯林对自己征服埃及的合理化以及同期科普特教会对于自身独特于穆斯林与Chalcedonians的身份的建构。

推荐阅读：

Bagnall, Roger S. Egypt in the Byzantine World: 300-700. Cambridge Univ. Press, 2009.

Bagnall, Roger S. Later Roman Egypt: Society, Religion, Economy and Administration. Ashgate, 2003.

Mikhail, Maged S. A. From Byzantine to Islamic Egypt: Religion, Identity and Politics after the Arab Conquest. I.B. Tauris, 2016.