西藏是佛教圣地，为什么在曾经某个时期那里会出现农奴制和残酷的刑法? 第1页

首先,西藏的佛教叫做藏传佛教,又叫喇嘛教,又叫西藏密宗,简称藏密,对了,它压根和中原的佛教是两回事.

其次,佛教曾有三变.第一变,所谓小乘佛教,最接近佛祖的"原教旨",注重个人修行,希望修成"罗汉果",所以又叫罗汉乘.最早传入东南亚和西域的佛教部派就是这一派,又称"南传佛教".今天的缅泰老挝一带还很昌盛,可谓国教.至于西域的那些,笼统地说,后来被穆斯林同化或消灭了.第二变,所谓大乘佛教,不但自修,还讲究"渡人",俗语"菩萨心肠"是也,所以又叫菩萨乘.可惜道德家往往起反作用,劝善往往导致伪善,因此虽流行一时,却也几起几落,宋以后只能说是大大衰落了.传入中朝日本的就是这一派,又称"汉传佛教".第三变,所谓密宗,用佛教自己的说法,真是"末法时代",邪说盛行,这密宗顶着佛教的招牌,和佛祖的布道简直没什么相干.简言之,它追求的是现世,据说最高境界是"修成金刚不坏之身",所以又叫"金刚乘",不受时间(劫数)和空间的制约,自然也不受戒律的约束,因此我们普通观念上的不杀生不奸淫,对高等喇嘛是没有约束力的.金庸小说里的"法王"们,多数是负面形象,出处就在此了.本来密宗是诞生在印度的,曾北传到中原,没有流行,东传到日本,没有大流行.只有传到西藏的部分因为地理隔绝的缘故,生根发芽了,后来又传到蒙古,被蒙古人奉为国教,呼和浩特的五当召之类,喇嘛庙也.今俄国境内的蒙古遗民,所谓卡尔梅克共和国,至今奉喇嘛教而不衰.满洲后来和蒙古联合,也深受影响,雍正皇帝是其中尤为信奉者,他的潜邸雍和宫可为证明.因为密宗诞生不久,印度本土被穆斯林入侵,佛教扫荡殆尽,只剩下喜马拉雅山以北这一支尚存,所谓"藏传佛教"了.

知道以上这些来龙去脉,就可以回答题主的问题了.

首先,西藏压根不是你想象的"佛教圣地", 它是不是佛教还两说呢,有人说,它是"三结合",是佛教,印度教性力派,和苯教的"三结合".群众喜闻乐见的来了,男女双修是真的,是真的,是真的,重要的事情说三遍!简言之,佛教的仪轨,加性力派的修行方式,加苯教的万物有灵论(神山圣湖,转山转湖之类).而这性力派,据某大学者考证,来源又是道家的采阴补阳学说,用学术的说法是"中原文化对印度文化的唯一反哺".我不是专家,姑备其说.反正今天印度还有,很多瑜伽,嗯,学派都讲究双修,脸红了...综上所述,我也赞成直接把西藏的宗教称为喇嘛教,什么藏传佛教,太有欺骗性了,特别能欺骗性! 关淑怡知道不,前几年抱回个喇嘛的孩子,不知道算不算修成正果...

其次,中世纪的政权不可能是没有暴力的政权.这一点不赘述,反正我知道谁也举不出反例.

第三,去过西藏的人都知道,那里凶山恶水,投入大,产出少,经济不发达,喇嘛老爷们要享受,要不劳而获(所谓供养),普通百姓只能穷上加穷,竭泽而渔了.

最后补充一点,这世上曾经有两个奉喇嘛教为国教的小国,一为锡金,后来被印度吞并成为"锡金邦",另一个就是大名鼎鼎,梁朝伟刘嘉玲万里迢迢前去结婚的不丹了.它倒是没受吞并,不过印度"指导"它的国防和外交,勉强维持独立地位.近来它实行君主立宪,又据说它宣布男女双修非法了,好像是迈出了正确的一步.不过它搞种族主义,占全国十分之一人口的尼泊尔裔人口被宣布没有国籍,大家自行百度"不丹难民"问题可了解."最幸福的国度"云乎哉,年少懵懂,文青可也,做一辈子文青,睁着眼睛看不清世界,那就可悲了!

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评论有人黑西藏或赞西藏，我的观点是：西藏或藏区美否是见仁见智的，大家大不必在这个上面纠缠。有人喜欢风景，有人喜欢人文，有人受不了高反，有人每天要洗澡。。。世界那么大，到处可以看，挑自己喜欢的就可以了。

我走过西藏，青海，甘肃的甘南，四川的甘孜和阿坝，云南的迪庆，可以说国内的藏区基本走遍了。国外去过不丹。论风光，西藏，川西，都是世界级的了。论界面的友好程度，似乎迪庆胜出一筹，但国内的都没法和不丹比，那真是友爱可亲的人民。当然，个人的体验没法以偏概全，只作参考。

至于喇嘛教好还是坏。。。我不作置评，而且也无意反对宗教自由，不过从逻辑上讲，我也反对隐瞒真相的传教方式。此外，关于双修等等，我想这既是个宗教问题，也是个法律问题和伦理问题，而且我认为法律和伦理在优先考虑，最后才是宗教自己要解决的。

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补充关于“显宗”和“密宗”的关系。有人说，喇嘛教也有显宗啊，不等于密宗啊。这是知其一不知其二。不错，格鲁派等要求僧人先习显宗，但注意，是“先”习，不是“只”习，最高境界还是密宗。这就好比你攻读经济学位，但大一要你先上马克思主义基本原理，这能说明你其实读的是马克思主义么？？？