隋炀帝杨广为什么不能成为李世民？ 第1页

取匿来更新一下（也不知道会不会出现在时间线上）。以下言词可能有些过激，请题主见谅：

这个问题的描述，可谓充分显示了“快乐教育”给人的思维方式造成的后果。尽管现在主流舆论已经认清了所谓的“快乐教育”不过是某些发达国家为了掩盖阶层矛盾而设计的谎言（甚至不是专门为了忽悠中国而设计的谎言），但是这个曾经在上世纪90年代至00年代初被推崇一时的说法还是不可避免地影响了一代人的思维方式。

诚然，反对“唯结果论”有一定的道理，如果不是广大青少年乃至教职工被唯分数论压抑得太狠，快乐教育当初也不会收获那么多赞扬。但是，反对“唯结果化”的前提，是承认『结果是事件的一部分，不是全部』，正确的做法是『评价某个人/事不能只看结果』；

而不是『完全不看结果』；

更不是『什么都要看，就是不能看结果』。

这种“去结果化”的思维发展到极端，必然导致连带过程事实一起忽略——因为结果是在过程中逐渐形成的，如果不需要评价结果了，也就没有人会去寻找原因，复盘过程自然也就失去了意义。比如学霸每天都在认真听课好好做作业，而学渣上课不是玩手机就是聊天，如果要求必须对考试成绩作出整改和提高，那么自然就会找出他们日常行为上的差异，从过程入手进行修正。可是如果成绩不再作为考核标准了呢？

那就变成了“为什么两人经历相似，都是每天来上课，凭什么不能说他们都是最棒的？！”这种非常表面化的观察方式和机械类比。

如今各类社交媒体上沸沸扬扬的标签化、讲政治正确、按口号划线站队的做法，就是这种浅层思维的狂欢。

实际上两个人真的做了相同的事情吗？他们做的每件事都完全不一样啊！

比如有其他答主提到的，李世民每一战都亲力亲为身先士卒，昭陵六骏全体殒命沙场，无论是《中国军事通史》《中国历代战争史》《中国战术史》这样的军事专著，还是网上的各种轮武掐架投票，李世民都牢牢占据一席之地。“李世民粉”最经常扼腕叹息的事情就是为什么名将PK贴总是限制帝王身份，不得一展天策上将的风采。

杨广呢？脱去了跟李世民生在同一时代、都是二皇子、都是二代皇帝这些皮毛，去看看他在历代军事名将中占什么位置？

以下是原回答：

不能成为李世民的人多了去了！

中国封建历史两千多年几百个皇帝，跟李世民同等段位的一只手就数得过来。这么多人都成为不了李世民，凭啥他隋炀帝一定要成为李世民？？！

至于问题描述中所说的那些“相同点”，不过是一些形而上学者归纳法没学好的证明，典型的看表象不看本质，一个挂名一个真打，一个争宠夺嫡一个功臣造反，根本不一样好吗。

上面有答主对比了两人的事迹，我想聊一聊他们的战马。

达官贵人饲养的良马，只要不像楚庄王乱喂蜜枣导致胖死，绝大多数可以寿终正寝。马的平均寿命在22到35岁，最长记录则是65岁——唐太宗是爱马之人，可昭陵六骏没有任何一匹是寿尽而终。

武德元年，浅水原之战破薛仁杲，李世民白蹄乌星夜疾驰两百里。

武德二年，柏壁之战灭宋金刚，李世民特勒骠昼夜追击三百里，三日人马未食。

武德四年，邙山之战灭王世充，飒露紫身中九箭，死于冲阵途中。

武德四年，洺水之战灭刘黑闼，拳毛騧身中九箭，死于冲阵途中。

武德四年，虎牢关之战灭窦建德，什伐赤身中五箭，死于冲阵途中。

武德四年，虎牢关之战定鼎天下，青骓身中五箭，死于冲阵途中。

昭陵六骏倒在战场的时候，炀帝的宝马都在哪里呢？