若有外星文明要求以你立即牺牲为代价让人类文明繁荣百倍，你会否同意？ 第1页

这个问题真的很有趣，答案在最后，希望大家耐心看完。

另外鉴于个人角度的回答已经很多了，那么我希望回答一个“会不会有很多人选择牺牲”的问题，而不是我“个人会不会选择”的问题。

不抖机灵的话，感觉这件事情必须从利他性的诞生讲起。

实际上当年达尔文也被人问过这个问题：几万年前的采集狩猎时代，大家的社会关系并不广泛，那么和你有关系的人可能就是你的家庭成员，或至多包含几十人的小部落。

这时候如果慷慨分享自己的资源，显然是不那么演化生物学的一种说法，因为自私自利的基因显然更容易流传。

让达尔文深感不解的是，为何年轻男性会自愿参战，为集体献出生命。这显然违背了他提出的自然选择理论的总则，即个体对个人利益最大化的追求。

为了解释这一矛盾，达尔文提出了 “群体选择” 论：如果某一群体中利他主义者的数量较多，在与其他群体的生存和繁衍竞争中，这一群体就能赢得胜利；而利他主义者较少的那些群体，幸存者也会较少。这样，利他主义者的基因就得以传播。

但 “群体选择” 论的问题在于，很难看出它何以强大到能凌驾于个体选择之上。得要数不清的战争和屠杀，才能真正让群体选择发挥作用。

他所做的其实就相当于，拈起良知、放到一旁，将其视为某种非常特殊的存在，差不多等于说： “我举手投降。我不知道这是怎么来的。我只能说，凡是如人类一般具备智能和同情心的生物，生来就有良知。”

有一个家伙试着回答这个问题。

他认为：

人类开始猎杀大型有蹄类动物，对狩猎活动投入了大量的精力，因为这是生存的重要部分之一。但我的理论认为，在这样一个狩猎团队中，如果要对肉食公平分配，确保整个团队都能获取营养，就不允许存在高高在上的带头大哥。要在人类这一天生等级观念强的群体中分配肉食，就必须把等级制度踩在脚下，扫地出门。我认为这就是道德演化的过程。

我的推测是，当古人类开始狩猎大型猎物时 ，就必然开始打击和限制带头大哥。这种做法产生了选择压力，也就是说，如果你无法控制自己出头的倾向，就会被干掉或是赶走，后者跟被干掉也差不多。因此，对于具有繁殖优势的种马型个体，自制就变成了重要特点。而自制又转化为良知。

这个说法很有趣，因为实际上他在说不是人类选择了利他性，而是不利他人类就不能发展成现在高度文明的样子并询问为什么有人乐意为了集体而牺牲自己。

也就是说，这是一个弱化版的人择原理。

OK，那么我们首先有了限制自己独占欲的本能，但是我们依旧无法搞明白这种“限制”是如何强化到自我牺牲的地步的。

不过关于同性恋的研究似乎回应了这一困惑。

虽然我们最终仍未确定同性性行为是遗传的（最新的50万人大样本研究并未发现单一基因决定的同性性取向基因基础），但基于双胞胎和家族的研究也确实发现同性性取向的确存在基因基础。

众所周知同性性取向人群留下后代的概率远小于异性性取向的人群（哪怕算上同妻同夫…），那么按理说同性性取向基因应该早就被淘汰了才是，为什么它一直在人群中呈现固定比例呢？

于是当我们假设先天倾向的同性性行为由一组或多组基因决定时，一些研究认为同性恋的基因是同时遗传到诸多人群之中的，只是有些表现型为异性恋有些表现为同性恋，那么同性恋人群对家族的照顾也有利于和自己相似的基因流传。

也就是说，演化会“鼓励”我们保护与我们相似的人群，这和保护我们自己同等重要。

实际上我们的同情心排序也呈现这一特征，基因越接近我们的生物，我们更富有同情心。

详细解释见下文。

因此我们完全有可能把前文提到的自我限制转化为更为激烈的“自我牺牲”。

尤其是种群受到巨大威胁的时候——这部分可能是本文最有趣的一部分。

对于本身环境条件好的社会，当环境开始多变和不可预测时，对道德型宗教的信仰就会增加——比如新西兰在2011年地震后，直接受灾区的新入教者占总人口比率,要比受到轻微影响的地区高出1.2%，比无关地区则高出近3%

sibley C G, Bulbulia J. Faith after an earthquake: A longitudinal study of religion and perceived health before and after the 2011 Christchurch New Zealand earthquake[J]. PloS one, 2012, 7(12): e49648.

也就是说，环境越恶劣，我们越倾向于对内部/个人增加道德压力——救世主们往往都诞生于巨大灾难之中。

斯洛文尼亚哲马克思主义哲学家齐泽克经常喜欢看大量的好莱坞电lan影pian，因为对他来说，越是通俗的题材越是文化批评的优良材料。

他是对的。

在电视剧《情深深雨蒙蒙》里有一个非常有趣的情节：本来陷于儿女情长痛苦的如萍在街上行尸走肉一般闲逛，突然遇到了抗日游行，紧接着她仿佛“觉醒”了一般好像看到了什么更高的价值，直接跑去战地做了护士。

无独有偶，维特根斯坦曾经跑去参军，并一度希望自己死在战场之上——似乎他认为只有这种崇高感才能让他的死亡更有价值和意义。

于是我们现在可以得到最终的结论了：我们有保护群体的天性——这种天性在某种时刻似乎转化为了自我限制——而这种自我限制会被环境/文化激发到自我牺牲的地步。

因此如果是为了人类更繁荣而受死，绝大多数人似乎并不会答应（只是少活十年也许就不一样）。而如果为了文明延续而死，就会有大批的英雄出现。

正所谓时也，命也。

顾炎武：保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉而矣。

ps：如果看完这个答案你意犹未尽，对人类的社会化/道德产生了浓厚的兴趣，还可以看这两篇相关的答案。

不能，因为亲兄弟也要明算账不是。即使一个人，他有很多领地，也没办法把它们合并，何况不同领地的继承顺位也是不同的。欧洲这些王室疯狂乱伦，也没统一欧洲。不过查理五世的领地加起来是相当庞大。算血统，欧洲那些王室都是世代联姻的亲戚。

查理五世（1500年2月24日-1558年9月21日），即位前通称奥地利的查理，神圣罗马帝国皇帝（1519年-1556年在位），西西里国王（称卡洛一世，1516年-1556年），那不勒斯国王（称卡洛四世，1516年-1556年），低地国家至高无上的君主。 他在欧洲人心目中是“哈布斯堡王朝争霸时代”的主角，也开启西班牙日不落帝国的时代。

查理五世是哈布斯堡王朝广泛的皇室联姻的最终产物。他是出身于哈布斯堡家族的西班牙国王腓力一世与卡斯蒂利亚的胡安娜（疯女）之子，阿拉贡的斐迪南二世与卡斯蒂利亚的伊莎贝拉一世的外孙，神圣罗马帝国皇帝马克西米连一世和勃艮第女公爵玛丽的孙子。

查理于1506年（他的父亲死于那一年）继承了低地国家和弗朗什孔泰。当他强悍的外祖父斐迪南二世在1516年去世后，他成为一片巨大领地的拥有者，这片领地包括他母亲的卡斯蒂利亚和斐迪南二世统治的阿拉贡、纳瓦拉、格拉纳达、那不勒斯、西西里、撒丁, 以及整个西属美洲（在他统治时期，西班牙在美洲的殖民地由于征服墨西哥和秘鲁又扩大了好几倍）。

在祖父马克西米连一世去世后，查理又得以继承哈布斯堡家族在奥地利的产业。通过向选帝侯行贿等手段，他在1519年战胜法国国王弗朗索瓦一世当选为神圣罗马帝国皇帝。

1555年在击溃新教力量的最后努力失败后，查理五世就开始脱离政治生活。他把自己的个人帝国——西班牙和低地国家传给了儿子腓力二世；把神圣罗马帝国传给了弟弟斐迪南一世（1555年10月25日放弃尼德兰王位给腓力；1556年1月16日放弃西班牙王位给腓力；1556年9月12日放弃皇帝帝位给斐迪南）。

---

查理五世的家庭

妻子：葡萄牙公主伊莎贝拉，1526年结婚

子女：

腓力二世（菲利普二世），他的王位继承人，享年71岁。

玛丽亚(1528-1603)，嫁马克西米连二世，享年74岁。

胡安娜(1535-1573)，嫁葡萄牙太子若昂，终年38岁。

---

马克西米利安二世(1527年7月31日-1576年10月12日)是哈布斯堡王朝的神圣罗马帝国皇帝(1564年至1576年在位)。1548年至1550年马克西米利安摄政西班牙，1562年被选为波希米亚国王(1564年-1576年在位)和罗马人民的国王(1562年至1576年在位)，1563年又被选为匈牙利国王(1564年至1576年在位)，1564年加冕为神圣罗马帝国皇帝。他也曾试图成为波兰国王，但没有成功。

马克西米利安1527年出生在维也纳，父亲斐迪南一世是神圣罗马帝国皇帝(1556年至1564年在位)，母亲安娜是波希米亚和匈牙利国王弗拉迪斯拉夫四世的女儿。1548年马克西米利安同神圣罗马帝国皇帝查理五世(1530年至1556年在位)的女儿玛丽亚结婚，查理五世同时也是马克西米利安父亲斐迪南一世的哥哥，即马克西米利安的伯父。（堂兄妹乱伦）

腓力二世。西班牙国王 (1556年-1598年在位)和葡萄牙国王(称腓力一世1580年-1598年在位) 。查理五世儿子。1570年马克西米利安将女儿安娜嫁给了腓力二世，成为他的第四个妻子。安娜是腓力二世妹妹玛利亚的女儿，生下腓力三世。（甥舅乱伦）

腓力四世，娶奥地利的玛丽亚·安娜（神圣罗马帝国皇帝斐迪南三世之女，母亲玛丽亚·安娜是腓力四世的亲妹妹）。（甥舅乱伦）

---

  zengjiaplus 网友的相关建议: 
      

不能，因为亲兄弟也要明算账不是。即使一个人，他有很多领地，也没办法把它们合并，何况不同领地的继承顺位也是不同的。欧洲这些王室疯狂乱伦，也没统一欧洲。不过查理五世的领地加起来是相当庞大。算血统，欧洲那些王室都是世代联姻的亲戚。

查理五世（1500年2月24日-1558年9月21日），即位前通称奥地利的查理，神圣罗马帝国皇帝（1519年-1556年在位），西西里国王（称卡洛一世，1516年-1556年），那不勒斯国王（称卡洛四世，1516年-1556年），低地国家至高无上的君主。 他在欧洲人心目中是“哈布斯堡王朝争霸时代”的主角，也开启西班牙日不落帝国的时代。

查理五世是哈布斯堡王朝广泛的皇室联姻的最终产物。他是出身于哈布斯堡家族的西班牙国王腓力一世与卡斯蒂利亚的胡安娜（疯女）之子，阿拉贡的斐迪南二世与卡斯蒂利亚的伊莎贝拉一世的外孙，神圣罗马帝国皇帝马克西米连一世和勃艮第女公爵玛丽的孙子。

查理于1506年（他的父亲死于那一年）继承了低地国家和弗朗什孔泰。当他强悍的外祖父斐迪南二世在1516年去世后，他成为一片巨大领地的拥有者，这片领地包括他母亲的卡斯蒂利亚和斐迪南二世统治的阿拉贡、纳瓦拉、格拉纳达、那不勒斯、西西里、撒丁, 以及整个西属美洲（在他统治时期，西班牙在美洲的殖民地由于征服墨西哥和秘鲁又扩大了好几倍）。

在祖父马克西米连一世去世后，查理又得以继承哈布斯堡家族在奥地利的产业。通过向选帝侯行贿等手段，他在1519年战胜法国国王弗朗索瓦一世当选为神圣罗马帝国皇帝。

1555年在击溃新教力量的最后努力失败后，查理五世就开始脱离政治生活。他把自己的个人帝国——西班牙和低地国家传给了儿子腓力二世；把神圣罗马帝国传给了弟弟斐迪南一世（1555年10月25日放弃尼德兰王位给腓力；1556年1月16日放弃西班牙王位给腓力；1556年9月12日放弃皇帝帝位给斐迪南）。

---

查理五世的家庭

妻子：葡萄牙公主伊莎贝拉，1526年结婚

子女：

腓力二世（菲利普二世），他的王位继承人，享年71岁。

玛丽亚(1528-1603)，嫁马克西米连二世，享年74岁。

胡安娜(1535-1573)，嫁葡萄牙太子若昂，终年38岁。

---

马克西米利安二世(1527年7月31日-1576年10月12日)是哈布斯堡王朝的神圣罗马帝国皇帝(1564年至1576年在位)。1548年至1550年马克西米利安摄政西班牙，1562年被选为波希米亚国王(1564年-1576年在位)和罗马人民的国王(1562年至1576年在位)，1563年又被选为匈牙利国王(1564年至1576年在位)，1564年加冕为神圣罗马帝国皇帝。他也曾试图成为波兰国王，但没有成功。

马克西米利安1527年出生在维也纳，父亲斐迪南一世是神圣罗马帝国皇帝(1556年至1564年在位)，母亲安娜是波希米亚和匈牙利国王弗拉迪斯拉夫四世的女儿。1548年马克西米利安同神圣罗马帝国皇帝查理五世(1530年至1556年在位)的女儿玛丽亚结婚，查理五世同时也是马克西米利安父亲斐迪南一世的哥哥，即马克西米利安的伯父。（堂兄妹乱伦）

腓力二世。西班牙国王 (1556年-1598年在位)和葡萄牙国王(称腓力一世1580年-1598年在位) 。查理五世儿子。1570年马克西米利安将女儿安娜嫁给了腓力二世，成为他的第四个妻子。安娜是腓力二世妹妹玛利亚的女儿，生下腓力三世。（甥舅乱伦）

腓力四世，娶奥地利的玛丽亚·安娜（神圣罗马帝国皇帝斐迪南三世之女，母亲玛丽亚·安娜是腓力四世的亲妹妹）。（甥舅乱伦）

---

  li-mu-gen-19 网友的相关建议: 
      法国的防空导弹系统aster不是应该叫紫菀吗？aster不是一种野菊花的意思吗？为什么在网上几乎所有消息中都写作紫苑？

---