这问题是这样。
在很多地区,商代地层下面就是龙山文化。也就是说,龙山文化和商是能衔接的,并不依赖“夏”。面对这个情况,有人想出了一个解释办法,就是夏商周其实是同时存在的,只不过登上历史舞台中心时间不同。就类似宋辽金元,大家各自兴起,但金灭辽,灭北宋,元再灭金和南宋,结果清晰。考古学者从来没找到过夏,那为什么二里头遗址能冠上夏都二字呢,最主要的推断还是安阳殷墟是晚商,郑州商城是中早商,偃师是早商,二里头比偃师早,那理所应当是夏呀。这种逻辑叫带着答案找问题。所以大家说二里头发掘是带着目的和任务的主动发掘。
学者关于夏周的著作很多,但基本论断前都会加“很可能”三个字,也就是说,任凭其忙一辈子,白纸黑字时,还是一种猜想性质的答案。抛开任务和历史包袱,我觉得夏朝的难度是朝大于夏,夏是对号问题,朝是复杂性问题。这基于一个认知,就是社会发展是线性递增,还是时常爆发。我觉得不能排除爆发发展的可能。(这个说起来太复杂,大家想今天就好,如果看细节,可能从唐到清的建筑有很大不同,但如果看高度,就没有太大差异,只有这一百年有。也就是说,站不同视角,结论就很不同。意思大概这样,就不多言了。)
结论,用最简单话说,如果有夏,它与商最大可能也是此起彼伏。
商朝是考古证实了的。
夏朝则并没有被证实。
但是在文献记载的中晚夏到商初的年代,河南发现了二里头文化遗址,被认为是中国最早的王朝都邑,但是目前没找到证据证明这是夏。
公元前1600到1500年左右,河南出现过大规模的军事对峙,发现了数个具备军事功能的城镇。其中占据东、北方的是现在考古已经证实的商,占据中原的是二里头文化。
最终商取胜,进入中原取代二里头文化,吸收二里头文化创造二里岗文化。
总结一下:商朝是在前朝之外独立起源,之后消灭前朝,最终吸收前朝文化后建立的。