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为什么印度莫卧儿帝国的建筑中,更多使用原石镶嵌,而不像伊朗那样使用彩色瓷砖? 第1页

  

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因为莫卧儿人统治的国家叫做Hindustan,不叫Iran


在莫卧儿王朝之前,统治印度北部的国家,是德里苏丹国(1192-1451)

德里苏丹国是第一个以印度为家园去建设而不是掠夺的穆斯林帝国。它的建筑历史是真正意义上伊斯兰建筑与印度建筑的第一次融合。

德里苏丹国的起源,是一群以印度为家,切断了同东伊朗本土联系的穆斯林

但是他们很快就发现,这里是一个完全陌生的遥远国度。不仅体现在印度教与伊斯兰教在教义的差别,在建筑结构上,两个世界也有着巨大差异,印度本地的工匠也和他们在伊朗常见的工匠掌握着完全不同的手艺。

这个国家最早的一批建筑,就是在这样的环境下诞生的:征服者记得建筑的大体样式,却没有带来懂得建筑具体结构和装饰技艺的工匠。在按照穆斯林统治者的要求修建伊斯兰教建筑时,印度当地的工匠们仍然使用本地的修建技术。

为了成为一个伊斯兰国家,印度也不得不放弃一些她的传统形式,如人体和动物形象的雕刻。

随着王朝更迭,第一代来自印度的征服者逐渐故去,成长起来的下一辈统治者发现:他们已经是土生土长的印度穆斯林统治者了。不知不觉中,一个新的文化和认同已经开始形成。

埃米尔·库斯劳(Amir Khusrow,1253-1325)德里苏丹国最有名的诗人,他用波斯语写诗,但他诗中所出现的那些意象(鹦鹉、芒果、莲花)却已经完全是印度本土的产物了。

印度-伊斯兰文化在图格鲁克王朝(Tughlaq dynasty,1320-1413)时期发展到了巅峰。这是德里苏丹国最强大的一个王朝,也是建设的黄金时期,伊斯兰建筑特征与印度本土建筑的融合也日趋完善。

不过图格鲁克时期的装饰风格偏向简朴,建筑物的外墙沉重而单调,也是可惜了这段时期来印度逃难的塞尔柱工匠。如果说有什么比较“波斯”的建筑话,大概是这一座吧。

接着图格鲁克就炸了……

随着给与地方总督过大的权利和统治上的失当,图格鲁克王朝在它统治的晚期解体了。地方总督成为了一个个独立的苏丹国。

如同德里苏丹国切断了同阿富汗的联系,地方的苏丹国也切断了同德里的联系,地域文化特色的逐渐加强是这一时期建筑的主要发展趋势。远离德里的图格鲁克地方统治者们开始越来越多地向印度的地方文化汲取养分。

因此我们总结起来,德里苏丹国时期的印度-伊斯兰建筑发展大致为:

苏丹国切断同东伊朗的联系——塞尔柱的建筑原型+印度本土的建造技艺

地方切断与德里的联系——图格鲁克王朝的建筑原型+越来越多的地方建筑风格

因此在莫卧儿人到印度之前,印度的伊斯兰建筑本身已经是一个相当成熟的次生文化了,而且在“本土化”的同时还有很重的地方化趋势。它们才是莫卧儿建筑所扎根的土壤。


接下来我们来谈谈莫卧儿王朝

莫卧儿人的祖上是帖木儿王朝。巴布尔的身上,就流着帖木儿大帝的血脉。

我们也知道,帖木儿人的建筑成就也是很高的,在伊斯兰建筑史上,很少有建筑能达到帖木儿时代的那个水准。帖木儿时代的釉面上色技术已经可以调制包括钴蓝、浅绿、无釉红和白色等不同的颜色,这一技术在15世纪还被波斯工匠引入了当时的土耳其,后来的波斯萨法维王朝(Safavid dynasty)和奥斯曼帝国在许多建筑在装饰上都使用了这项技术,直到后来被色彩更为丰富的釉砖马赛克所取代。

巴布尔肯定是懂帖木儿建筑的,他从小就在费尔干那长大,撒马尔罕、喀布尔和赫拉特之类的地方他都去过。在帖木儿建筑思想熏陶下的巴布尔“并不是很喜欢”印度斯坦的那些建筑,因为在他的回忆里他觉得有些印度的建筑“在构图上很不和谐”。虽然巴布尔时代修建的建筑并不是很多,而且大多以花园为主,但还是能从其中看出帖木儿王朝给他留下的建筑思想。

但是,尽管他尊重帖木儿王朝建筑,但它却不能在印度的土地上复制。在巴布尔的时代,只有少数几位工匠在帖木儿时代的撒马尔罕接受过系统的训练,也没有建筑师能够引入复杂的帖木儿建造原理。巴布尔所缺乏的正是这种建造建筑所需的财富。相反,印度当地的建筑师和工匠们更多地依赖于古老但熟悉的技术,这一技术也包含了德里苏丹国时期所发展起来的印度-伊斯兰建造技术。

莫卧儿人面临的情况和三百年前德里苏丹国面临的情况很类似。随着一位土生土长的印度帝王——阿克巴的出现,莫卧儿人也逐渐接纳了印度文化,将其视为自己的家。到最后,莫卧儿人的建筑也不由自主的“本土化”了,阿克巴时期也是莫卧儿帝国建筑成熟的标志。

阿克巴时代的建筑风格被称为Akbari Architecture。它融合了德里苏丹国的建筑、本土的印度教建筑和阿克巴所带来的帖木儿建筑。它的园林布局来自伊朗,它的庭阁形式来自德里苏丹国,而它的雕刻装饰则取自印度本土,而它的建筑理念则来自帖木儿帝国……

所以如果我们最后总结起来的话,那这个问题的答案应该是:

印度不是伊朗,它有自己的建筑文化底蕴。自德里苏丹国到莫卧儿以来,所有试图在印度复制伊朗建筑的尝试都失败了,它们最后都无一例外的融合进印度本土的建筑文化里,唯一的差别只有接收的多少而已。


当然这个回答是我随便写的……其中摘了一点我以前写过文章的内容

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