如何评价「侯景之乱」？ 第1页

起初实在是难以理解，一个在北朝完全混不下去的侯景，就带着八千兵马怎么会把南梁折腾到了几乎亡国的地步。这一系列各种小概率事件的累积下来，让这个怎么看都不太可能发生的事情成功了。

但是细细品来，这跟南梁自己的咎由自取完全逃脱不了干系。侯景怒斥梁武帝的十失疏文，其实写的很清楚了。拿大白话说主要有以下这些：

• 梁武帝喜欢虚无缥缈的好话，不认真听取忠臣正确的建议。贺琛几年前就已经意识到梁帝国的问题，把四个重大危机：民生，官僚，贪腐，铺张浪费一一指出。萧衍不但不接受，而且还大怒若狂，把贺琛骂的狗血喷头。这以后谁还敢提一句建议给他。
• 不注重执政理念的理论基础研究，光搞虚无缥缈的佛家思想，治国安邦成了个空头支票。
• 不好好主抓经济，搞好国计民生。放任恶性通货膨胀泛滥，导致民不聊生
• 没有建立完善的官吏制度，什么样的地痞流氓找个好靠山都能到朝廷里面当官，管理一方。
• 对自己子女不好好管束，家风不正。儿子里面叛逃的叛逃，主政一方的肆意鱼肉百姓。
• 为了自己的迷信信仰，肆意铺张，大兴土木，修建佛塔。自己动不动就出家，让大臣花巨资从寺庙里面给赎回。却让百姓陷入饥荒和困苦的生活，国富民贫。
• 骄奢淫逸，宠信奸臣。国家的钱全集中到权贵手中，连和尚尼姑也因为皇帝个人的喜好而暴富。导致国家的基尼系数差距严重。
• 选的继承人萧纲也不给力，贪财好酒色。言语轻薄，喜好艳情诗和玄学。完全没有一个储君准备治理国家的样子。
• 重用直系亲属，但是这些人中又没有给力的贤明之人。不过是一群自私自利的衣冠禽兽而已。侯景围城3个月，没有哪个藩王全心全力的出兵勤王。

景遂上启，陈上十失，且曰：“臣方事睽违，所以冒陈谠直。陛下崇饰虚诞，恶闻实录，以袄怪为嘉祯，以天谴为无咎。敷演六艺，排摈前儒，王莽之法也。以铁为货，轻重无常，公孙之制也。烂羊镌印，朝章鄙杂，更始、赵伦之化也。豫章以所天为血仇，邵陵以父存而冠布，石虎之风也。修建浮图，百度糜费，使四民饥 ，笮融、姚兴之代也。”又言：“建康宫室崇侈，陛下唯与主书参断万机，政以贿成，诸阉豪盛，众僧殷实。皇太子珠玉是好，酒色是耽，吐言止于轻薄，赋咏不出《桑中》；邵陵所在残破；湘东群下贪纵；南康、定襄之属，皆如沐猴而冠耳。亲为孙侄，位则籓屏，臣至百日，谁肯勤王！此而灵长，未之有也。昔鬻拳兵谏，王卒改善，今日之举，复奚罪乎！伏愿陛下小惩大戒，放谗纳忠，使臣无再举之忧，陛下无婴城之辱，则万姓幸甚！”

侯景当然也不是什么好人，但是他确确实实把梁朝的腐朽看透了，檄文里面一针见血的指出问题的所在。在军事上利用梁军山头之间的矛盾，离间拉打，威逼利诱，让各路人马隔岸观火，出工不出力。政治上，宣传梁武帝政权的不作为和腐朽，解放被剥削和奴役的奴婢起来反抗。这才出现千人过江，十万围城，待城破之时已经"率土之内，莫非己有"的局面了。人心向背，可见一斑。

梁武帝父子虽然被侯景军围困在台城，但侯景军被勤王大军再被围困，本来后面会是一个没有什么悬念的局面。可狡诈善于忽悠的侯景，一心想当皇帝的萧正德，为了黄金贿赂私利的朱异，加上一群心怀各异来看热闹勤王的藩王，配上一个猛将变怂包的联军总司令柳仲礼，糊涂的皇帝萧衍，纠结优柔的太子萧纲，各路人马里应外合的配合这台戏，活生生最后落得梁武帝饿死台城的结果，其实有的方面还挺像孟良崮的。换到49年之前，国民政府的社会问题基本上就是梁朝的翻版。他们有这样的结果其实也是顺理成章的了。

侯景之乱是南朝盛衰的分水岭。

自侯景之乱后，南朝失去了已经保持几十年的对北方的优势，而北周则在其中占尽上风，为日后统一北方并进而统一中国奠定了坚实基础。

但是，当我们回顾整个故事，却不得不把重心落回到萧衍的身上。

虽然说侯景之乱的肇因是高欢之死，而最终的赢家是北周。但事实上，真正让侯景之乱改变了天下局势的，是梁武帝萧衍的一系列骚操作。或者可以这么说，如果没有萧衍的“神助攻”，那么北周不可能在短时间内就收获巨大的利益。

你可能会觉得奇怪：梁武帝萧衍并不是一个不懂事的小皇帝，他开创了一个国家，垂拱而治接近五十年，一生见惯各种大风大浪，不应该像后世的建文帝朱允炆一样，因为少不经事、举措失当而导致削藩失败啊！但为什么在对待侯景的问题上，他会犯这么多错呢？

原因，其实用两个词就可以概括了：傲慢与偏见。

你永远不知道一个晚年昏聩的皇帝，到底可以昏聩到何等地步。

按惯例，先回捋一下大致经过：

侯景早年间投靠尔朱荣，后来尔朱荣被北魏孝庄帝所杀，北方陷入混乱，侯景便辗转投入了高欢麾下，屡立战功。

再后来，天下三分，高欢所把持的东魏占据了北中国东部，这是当时天下最为富庶的地区。而侯景则被高欢派以镇守河南地——此地是三国交界之处。侯景能够镇守于此，高欢看重的自然是他出类拔萃的军事能力。

但德才向来难两全，尤其是当两者极其不匹配之时：侯景为人狡诈，首鼠两端。高欢固然雄才大略，能让这种人为我所用，但到了病重之时，他的儿子高澄就准备先下手为强，除掉侯景了。

具体的过程不是本篇重点，所以这里就略过不提，只介绍一下结果了：

侯景反出东魏，向西魏投诚，但西魏的实际控制者宇文泰很快就识破了侯景只是假投降。侯景于是转而南顾，向萧梁递降书，而梁武帝萧衍也很愉快地接受了他的出降。

为什么宇文泰能看得出问题，萧衍却看不出来呢？

这还真不是能力上的差异，而只能说萧衍是被猪油蒙了心。

此时是太清元年（公元547年）正月，在这一年年初，萧衍曾经做过一个梦：梦到自己将要成为统一天下的君王。

结果没多久，侯景就来投降了。

而且还不是单人来投，是带着河南地那么大一块地方来的。

萧衍真是想不心动都难。

后世人看到这里，可能会特别不理解：为什么萧衍对于一统天下有那么大的执念？

这你得站在萧衍的立场上来考虑：

皇帝求什么？

肯定不是普通人的欲望。孔子说食色性也，但这两样萧衍都不喜欢——萧衍信佛，不仅吃了很多年的素，而且还三十多年都没有性生活了。

至于什么权力欲望、受人尊重之类的，对萧衍也没有吸引力。他已经当了四十多年皇帝，受万人敬仰的感觉对他来说，早已没有新意。

那还有什么？像秦皇汉武一样追求长生不老吗？但这个萧衍可能也不缺。在当时的信史记录中，他已经是有史以来最为长寿的皇帝，这个记录一直要到一千年以后才会被乾隆打破。

如果你觉得这些都太庸俗了，那么忘了告诉你：伟大的皇帝陛下在精神追求上所达到的成就也是无与伦比的。萧衍早年在南齐竟陵王萧子良门下，以学问著称。后来转而醉心于佛学，在佛法上的造诣也极深——而这些，几乎已经是当时所能研究的学问之上限。

试想，皇上还缺什么？


一统天下，可能也只有这个能让萧衍心向往之了。

毕竟在萧衍当时，自春秋以来，能结束天下大乱的皇帝屈指可数，一只手就可以掰完：秦始皇、汉高祖、汉光武、晋武帝——如果再把乱世持续时长这个变量加进去，那么还能把汉高祖和汉光武给划掉。

也就是说，在萧衍那会儿，如果他能够统一天下，那么他就是这世间第三个能消弭天下几百年分裂的君王。

有史以来的第三个。

这么想想，是不是很激动？

更何况他还做了一个梦，这个梦刚做完一个月，侯景就带着地来投诚了。换做是你，你会不会也觉得这是美好的征兆？

上天垂怜，美梦就要成真了？！

嗯，正是这一点妄念，让萧衍最终沦入了无底的深渊。

萧梁内部并不是没有反对的声音。

当萧衍把侯景的降书拿到朝堂上讨论，收到的就几乎全是反对意见。大臣们都认为，这么多年来与东魏和平相处，如今为了一个叛将就轻易抛弃多年的和平，是不是有些得不偿失？

但萧衍认为，话虽如此，可如果接纳侯景，塞北可清，天下一统。所以我们做决策的时候，是不是可以务实一点，不要那么胶柱鼓瑟呢？

你看，在萧衍的内心里，他已经完全认为只要接纳了侯景，就能实现混一宇内的美梦。

而且也不是所有的朝臣都反对他。比如，深受他信任的大臣朱异就投了赞同票。朱异对萧衍说：陛下如果不接纳侯景，就不会有下一个侯景来投。这样的话，如何才能实现陛下一统天下的梦想？！

我们因为知道后来的事，所以会认为朱异的这个意见简直就是祸国殃民的昏招。但在当时，以朱异的眼光看来，这却是有百利而无一害的进言：皇上可心心念念于此啊！

虽然史书上说，朱异能成为萧衍的心腹，是因为他聪明练达。但其实，真正让朱异长宠不衰的，靠的就是这点对萧衍心事的揣摩与迎合：凡是萧衍支持的，他朱异都不会反对。

在朱异看来，侯景无非就是一个带地来降的叛将。别的大臣难以权衡的地方，在于接受侯景带来的好处与交恶东魏带来的坏处之间不好取舍，而且如果接受了侯景，还要评估他真心投靠的可信度。但这些，通通都不在朱异的考虑范围内：赞同萧衍，这就是他身为宠臣唯一关心的事。

接纳侯景的叛降会给国家带来什么影响，这已经被朱异置之度外了。即便不考虑后来侯景造成的祸乱，仅仅是从国家关系的恶化来考虑，接纳侯景也是得不偿失的，但这些，从来都不为朱异所关心。

而可悲的是，萧衍偏偏就信了朱异的邪。

此时老年的萧衍，已经完全没有了年轻时的干练。他的心意极容易被亲近的人所影响，即便是以帝王至尊——在这一点上，他不是第一个，也不是最后一个。不管是之前的汉武帝，还是之后的乾隆，大家到了晚年都有类似表现，差别只不过是程度不同、后果殊异而已。

而在侯景从准备到叛乱之间近两年的时间里，这既不是朱异推波助澜造成的第一次恶劣影响，也不是最后一次。不久以后，他就会有下一次、下下一次更为可怕的推动。

接纳了侯景的投降后，萧梁就开始行动了。

萧衍派大将羊鸦仁携带粮草北上，支援侯景。同时，又另派大军攻击彭城一带，以牵制东魏南下的军队——至于主将，一辈子看重亲情的萧衍依然选择了宗室。虽然如果你还记得的话，早在四十年前，萧衍命临川王萧宏领兵北伐，曾令大军几乎全军覆没。

萧衍这次一开始选中的，是鄱阳王萧范。但朱异反对，朱异认为鄱阳王“雄豪盖世，得人死力”，如果有战功，只怕会另有企图。因此，朱异推荐了比较懦弱的皇孙南康王萧会理。后来，因为萧会理实在是难以任事，又转而以贞阳侯萧渊明为都督。

为什么在选派大将领兵出征这么重要的事情上，会采用这样一种奇怪的标准？这得从南朝反复发生的宗室叛乱中找原因：在萧衍之前的刘宋和南齐历史中，国家内乱几乎都是由宗室内斗导致的。有这样的前车之鉴，萧衍当然要竭力避免。

此外，你如果看过《琅琊榜》，就会知道里面的多疑皇帝，正是以萧衍为原型的。

朱异因此又赢一局。

虽然从表面上看，朱异不支持以鄱阳王萧范为帅，是拂逆了萧衍的主意。但事实上，朱异说的话才是萧衍内心最深处的考虑。

而接下来，事情的进展就比较神速了：

｜公元547年｜

■ 正月，东魏权臣高欢病逝，侯景反叛东魏，投靠西魏。同时，侯景又派人与萧梁联络。

■ 三月，梁武帝派羊鸦仁运粮接应侯景。

■ 四、五月，西魏宇文泰识破侯景的假投降，放弃接应侯景。

■ 七月，羊鸦仁入悬瓠。

■ 八月，梁武帝萧衍下诏讨伐东魏，萧渊明领兵出征。

■ 九月，萧渊明至彭城。

■ 十一月，东魏救彭城，击败萧梁大军，俘虏萧渊明。

到此时，在这场两国战争中，东魏其实已经占据了优势。

但萧梁朝廷的消息却是隔绝的，前线信息几乎都由侯景传回，他们尚被侯景蒙蔽着。十二月时，侯景上奏萧衍，说东魏国内内乱，权臣高澄已经幽禁了东魏皇帝，因此请萧衍另立元氏宗室为帝。

这种事，对萧衍来说驾轻就熟，早在几十年前陈庆之北伐时，就曾经立过元颢为帝。而如今被侯景推荐给梁武帝的，叫元贞。

但此时的侯景已是秋后的蚂蚱。转年正月，侯景即被慕容绍宗所击败。

这个名字，不知道大家是否也觉得眼熟？这正是高欢当年在弥留之际，指给儿子高澄对付侯景的人选。

侯景在此战中能够侥幸逃脱，是因为他派说客去找了慕容绍宗：你把我击败，这是你的能耐。但你如果把我杀了，那你也就没什么用了。慕容绍宗因此放过侯景。

这已经是太清二年（公元548年）正月初七的事。此时羊鸦仁还驻扎于悬瓠，在得知消息后，因为害怕成为孤军，羊鸦仁于五天后撤出了悬瓠，退守义阳——虽然之后被萧衍责问，羊鸦仁不得已又往前线挪了那么一丢丢。

而侯景也在找地方。被慕容绍宗击败后，河南地已经完全丢失，侯景不得已，只能撤退到萧梁境内，但萧梁境内各个城池又都有驻守。

不愿意寄人篱下的侯景，最后盯来盯去，盯上了寿阳。

驻守寿阳的，是监南豫州州事韦黯。韦黯与马头戍城的戍主刘神茂不和，刘神茂在得知侯景败退后，便主动找到侯景，给他指了这么一条“明路”。

之后，侯景连蒙带骗，果然霸占了寿阳。

而等侯景在寿阳得以立足，萧梁朝廷的动静就开始让他觉得如坐针毡了。

在慕容绍宗击败侯景后，东魏已经迅速肃清了侯景的残余势力。也就是说，仅仅才一年多时间，侯景叛乱对东魏造成的影响就已经被完全消弭。

接下来，东魏开始着手与萧梁修复关系。毕竟，两国多年交好，如今只是因为侯景叛乱才生了龃龉。

而只要东魏愿意主动示好，萧梁也就没有必要绷着不放。

当东魏的使者到达萧梁朝堂，递出重归于好的橄榄枝，这时候，朱异又跳了出来，向梁武帝进言：一定要借机修复两国关系！

你可能以为，朱异这么反复横跳会引起梁武帝的反感。但事实上，这才是朱异真正高明的地方：他没有自己的立场，所有建议都完全是站在梁武帝的立场上说的。如今局势已然如此，侯景是靠不上了，那么两国媾和就是最简单省力不烦心的办法。

至于萧衍，老年人了嘛，偶尔有点雄心壮志是很值得鼓励，但毕竟只是偶尔嘛。大部分时候，还是要让老人家多休息不烦神的。

消息传到侯景那里，侯景慌了。两国如果媾和，他的处境就会变得很尴尬，建康朝廷里也没有给他说话的人。在这种局面之下，他随时都会被牺牲掉。

尽管他不停地劝梁武帝，反对两国和好，但一个人说话的分量是基于他的实力的，此时的侯景做为败军之将，在梁武帝那里已经完全没有了价值。

对梁武帝来说，接下来如何与东魏相处才是最现实的问题。而最简单直接的办法莫过于，既然东魏愿意和谈，那就和谈。

朝中大臣本来就不支持梁武帝接纳侯景，如今自然表示同意。至于朱异这样的见风使舵小能手，反应就更快了，他一早就支持了梁武帝的想法。

但这还不是朱异最没节操的地方，他的恶心之处在于：他同时还收到了侯景的一封信，这封信准确来说是侯景上书梁武帝，请求不要与东魏媾和的奏疏。侯景希望朱异能帮忙转交此信，并很有诚意的附上了转交费：黄金三百两。

朱异拿钱不办事，笑纳了黄金，扣下了奏疏。

焦急等待的侯景，最后只看到这样的画面：东魏与萧梁的关系日渐转暖。在东魏表示愿意与萧梁重归于好后，萧衍也派出了使者，去吊唁一年前病逝的高欢。

又惊又怒的侯景，不得不重新思考对策，而思考的最终决定是：再反叛一次。

行动前，侯景觉得还需要再确定一下萧衍的真实态度：如果萧衍不把他牺牲掉，那么他大可以逍遥的待在寿阳；如果萧衍真的准备把他放弃了，那就只能是先下手为强。

他以高澄的口吻伪造了一封信给萧衍，说可以用侯景来换萧渊明——你还记得萧渊明吗？就是在彭城已经被东魏俘虏了的萧梁宗室。

萧衍本来就重视亲情，如今收到这封信虽然有些扭捏，但在朱异的撺掇下，还是在回信里同意了这桩交易。

然后这封信就顺着原路，返到了侯景手里。

侯景捏着信一看，得，干吧！

让我们具体来看看侯景是怎么成功的——虽然侯景之乱为后世所唾弃，但侯景从决定反叛开始，到最终获得成功，每一步的成功经验都值得任何想要做事的人借鉴。

侯景在霸占寿阳以后就开始招兵买马。重赏之下必有勇夫，没多久，侯景就从被慕容绍宗击败的阴影中走了出来，补充了足够的兵力。

在得知萧衍可能放弃他之后，侯景也没有马上就鲁莽起兵，而是采取各种办法稳住梁武帝。侯景先是一再上书，如怨妇般地怪罪梁武帝，梁武帝也一如既往地安抚侯景。然后，侯景又说要求娶王谢家的女子，梁武帝说王谢你高攀不起，等而下之的朱氏、张氏倒是可以考虑。

所有这些嘴皮官司，颠来倒去其实都只为了一件事：侯景在拖时间。

拖时间干嘛呢？

找同伙。

最后，侯景找到了临贺王萧正德，萧正德愿意做侯景的内应。

在这段时间里，侯景做事其实一点都不机密。很多人都发觉了情况不对劲，并且报告给了梁武帝。

比如，在侯景跟梁武帝打嘴皮官司，说要聘取王谢家女子时，梁武帝所立、但被侯景所控制的元贞就刚好逃回了建康。他向梁武帝告发了侯景，但梁武帝却不以为意。

还有羊鸦仁。还记得这位从侯景叛乱开始就一直在边界上打酱油的背景板选手吗？侯景也曾派人去游说一起反叛，但使者却被羊鸦仁送到了朝廷。可然后，又没了下文。

鄱阳王萧范也发现了侯景可能要谋反，并向朝廷做了正式报告，但材料却被朱异扣了下来。朱异虽然没给侯景办事，但拿了人家的钱，总归是手短的。他倒也不是觉得拿钱不办事有愧于心，而是怕万一搞出什么事情来，让侯景把他收了钱的事捅给梁武帝，会生出料想不到的麻烦——你看，有时候送礼给别人，还会有这种作用。

事后来看，萧梁整个朝廷从上到下，在当时都没有人把“侯景可能会叛乱”这件事当做一回事。

以当时的情境看来，侯景想要搞出太大的动静，基本上是不可能的。他一个败军之将，只不过临时找了寿阳安顿下来，指望靠着这一座城的力量就挑翻一个王朝，这样的故事说出来只会让所有人都以为是个笑话。

也正是基于这种考虑，萧衍对侯景的态度才会急转直下，才会考虑用侯景去换萧渊明。

但偏偏，侯景真的就成功了。

转眼已是太清二年八月十日，一切准备就绪的侯景，终于以诛朱异等佞臣的名义，起兵反叛。

八月十六日，消息传到建康，梁武帝下令讨伐侯景。

朝廷的大军不急不缓，侯景的行动却迅若疾风。到九月底时，大军依然没有完成对寿阳城的合围，侯景却已经偷偷溜出了寿阳。

十月三日，侯景袭取谯州。

十月十三日，梁武帝终于意识到侯景叛乱的严重，着手派人巡防长江。

二十日，侯景入历阳，到达长江南岸。

二十一日，梁武帝任命临贺王萧正德都督京师军事，屯兵丹阳。

暗地里，萧正德准备了几十艘大船，接应侯景大军渡江。

此时，将军陈昕建议梁武帝派重兵防守长江南岸的采石。梁武帝采纳了这个建议，并任命陈昕为云骑将军，与原驻守部队换防，驻守采石。

然而，就在原驻防部队移防，而陈昕所部未至时，萧正德将这个关键消息透露给了侯景。

二十二日，侯景八千人马渡过长江，到达采石。至此，建康已近在咫尺。

到达采石后，侯景并未停留，而是继续东上，到达慈湖。

消息传到建康后，城中一片大乱，以至于御街上行人相互抢掠，不复通行。

二十三日，侯景进至板桥，派人觐见梁武帝，探听虚实。

二十四日，侯景部队至秦淮河南岸。驻守在北岸的，是萧梁的东宫学士，新野庾信。

当侯景大军到达南岸时，庾信正在吃甘蔗。冷不防一支箭射过来，正中门柱，惊得庾信吓掉了手里的甘蔗，仓皇弃军而逃。

史书对这一场景的描述，画面感十足：“庾信方食甘蔗，有飞箭中门柱，（庾）信手甘蔗应弦而落，遂弃军走。”

之后，萧正德的同党及时赶到，将侯景放过了秦淮河。

同一天，侯景兵围台城。

台城是萧梁的宫城，梁武帝萧衍此时就在城内，萧梁一时国内震动。

各地诸侯纷纷起兵勤王， 他们行动的时间有先有后，但最后真正攻入了建康与侯景对阵的只有两家。而这两次于侯景而言，也是生死攸关的考验：一旦失败，就将万劫不复。

但侯景终究是当时天下数一数二的名将，他竟然在诸多的不利中把握住了机会，两次都化险为夷，咸鱼翻身。

第一次是在围困台城一个月以后，萧衍的第六子、邵陵王萧纶领兵数万，从京口（今镇江）西进，至蒋山（今南京紫金山）而败于侯景。

第二次的阵仗更大，从太清二年十二月底开始，四方援军蜂拥而至，众至数十万。大军以柳仲礼为帅，不止进入建康，甚至还渡过了秦淮河，将侯景完全包围。

也就是说，梁武帝被侯景围困在台城，然后侯景又被联军给围了起来。

但就是在这样“前无进路，后无可退”的局面下，侯景竟然也硬生生地翻了盘。

在被联军围住以后，侯景和联军有过交锋几次，双方互有胜负。眼见着在军事上难有作为，侯景竟然与台城里的梁武帝搞起了和谈。

侯景的目的主要是给军队争取休整时间。而台城里的梁武帝也同意谈，则是因为他在重压之下已经喘不过气来了。

当初侯景攻入建康时，大量的军士百姓进入台城固守，也准备了足够的粮食，但偏偏，大家忘了贮备柴木和食盐……

侯景开始围困台城的日子是十月底（农历哦），正好是寒冬开始之时。如今双方准备和谈，已经到了第二年的二月。也就是说，台城里的十几万人度过了一个没有温度和味道的冬天。

没有柴木也还好，反正台城里房子多，拆了就能烧。但是没有盐，这就不是靠顽强的革命意志能够克服的了，再加上缺医少药，台城里积攒了大量病患。

十二月时，台城防卫的主心骨羊侃又病逝了，整个台城陷入群龙无首的境地，梁武帝只能独撑大局。对一个八十多岁的老人来说，这种意志力的考验实在是一种摧残。如今眼瞅着局势逆转，他自然也想早点结束这种局面。

某次，梁武帝曾问柳津该怎么办。柳津无奈的说：陛下有邵陵王萧纶这样的儿子，我也有柳仲礼这样的儿子，都是些不忠不孝之辈，怎么还能指望他们荡平贼寇呢？

柳津说这番话是有背景的，他曾经登上城楼，向城外围困侯景的柳仲礼喊话：你的君王和父亲如今有难，你不能竭力救援，百世之后将会以什么面目示人！

但柳仲礼把老子的话当耳旁风，每天依旧在营中拥妓饮酒——这样对比起来，邵陵王萧纶简直要好太多，他不过就是上次被侯景打怕了，所以如今别人不动，他也坚决不动。

可侯景真的只是为了休整士卒，在装模作样的谈了近一个月以后，侯景重新发动。他击败联军，之后又买通了守卫台城的内应，终于攻入台城。

接下来的这个场景，也是历史中的经典一幕：

守卫台城的萧确戎装跑进殿中，向梁武帝萧衍汇报：台城已被攻陷！

萧衍靠在床上，安卧不动，问：还能再战吗？

萧确摇着头说，没有办法了。

萧衍感叹道：“自我得之，自我失之”，有什么可遗憾的。

侯景于是面见梁武帝萧衍。

虽然在史书的记载中，说侯景见到梁武帝时战战兢兢，如临大敌，但实际上，双方的实力对比正好相反。

两人之间的对话是这样的：

梁武帝问：你过江的时候有多少人？

侯景答，大概一千人。

梁武帝又问：那围困台城的时候呢？

侯景说，十万人。

梁武帝再问：现在呢？

侯景说，如今内外无不是我的人。

梁武帝默然。

在控制梁武帝后，侯景随即以梁武帝的名义下诏，解散各路勤王的军队。首当其冲的，就是台城外柳仲礼的联军。

柳仲礼召集诸将商议，诸将一致反对，其中有一个叫王僧辩的人说：将军身率百万之众，却使宫城陷落，除了拼死一战，还能有其他的选择吗？

邵陵王萧纶也说，如今之事，我等皆奉将军命令。

但柳仲礼一言不发。

众人眼见无望，只能散去。

诸军散去后，柳仲礼进入台城，先见了侯景，然后再拜见梁武帝，梁武帝没有对他说一句话。

从梁武帝处出来后，柳仲礼又去见了自己的父亲柳津，柳津只说了一句话：我没有你这样的儿子。

于是众营皆降。

侯景为了收买人心，并没有把这些人怎么样，全都放走了。此时的他还不知道，这些人里那个叫王僧辩的，将在几年后最终击败他。

.梁武帝完全落入了侯景的掌握中。

他依然还想维持最后的倔强，所以对于侯景的所有要求，全都置之不理。

而侯景处理的方法也很简单：饿他几天。

结果这一饿，就把八十六岁的梁武帝给饿死了。

梁武帝临终前的场景很是凄惨：

上卧净居殿，口苦索蜜，不得，再曰：“荷！荷！”遂殂。

在梁武帝死后，太子萧纲被侯景册立为帝，是为简文帝。


此时已是太清三年五月，距离侯景攻破台城已经过去了两个月。在这段时间里，侯景一直派人四处出击，挟天子令诸侯，无往不利。十二月份时，部队攻取了三吴之地，侯景的声势达到顶峰。

面对如此情景，侯景自然忘不了给自己加官进爵。他不仅娶了简文帝的女儿溧阳公主，还给自己加了个旷古绝今的称号：宇宙大将军。

简文帝看到侯景的奏章时都惊呆了：将军的封号还能封“宇宙”？

但侯景就是这么的我行我素。

只不过大将军的势力远远没有“宇宙”那么大，最多也只到江州。所统治的地区，大约也就相当于如今的苏南、皖南、浙北、江西一带。除此以外的梁朝大部分区域，此时都还在萧氏宗室的统领之下。

其中最为关键的人物，是居于江陵的湘东王萧绎。

侯景当初围攻台城前夕，梁武帝曾向天下诸侯下诏，让大家进京勤王。但因为时间仓促，最后到台城外围困侯景的联军，基本上都是附近的军事力量。湘东王萧绎远在江陵，大军还没来得及到建康，台城就已经被攻破了。

但萧绎只是主力没到建康，他派出的先遣部队却是参与了联军行动的——领兵的将领，正是王僧辩。

如今侯景的势力只能到达江州一带，没能够继续西进，也是因为反对的力量过于强大：在江州，侯景的军队被王僧辩击败。与王僧辩同时到达江州的，还有从广州北上的陈霸先，此时也在萧绎麾下。

不论侯景的实力如何强大，在江州这个局部范围之内，联军都已经形成了对侯景军队的优势。侯景曾经一度亲赴前线，但眼见形势不妙，就又退回了建康，结果在回程途中遭遇伏击，损失惨重。

回到建康以后，侯景方寸大乱，先是逼简文帝退位，扶立萧栋登基，随即又命萧栋传位于自己。

但这种色厉内荏的行为，已经无法阻挡军队在前线的溃败。此时王僧辩部已经进入战略反攻阶段，墙倒众人推，此前名义上支持侯景的地方诸侯也纷纷倒戈。

不久后，王僧辩攻入建康，侯景东逃，最终被部下所杀，侯景之乱结束。

侯景从开始反叛，到最后败亡，前后不过三年多的时间。

回顾整个过程，你会发现这当中有大量的小概率事件出现。

无论是霸占寿阳、决定反叛萧梁，还是渡过长江，最后攻入建康，这一路上有无数成功可能性极低的事件，但结果，它们都一一成功地出现了。

这真的是因为侯景运气好吗？

并不是。

如果只有一个小概率事件发生，那我们可以说是运气成分占了主因。但如果多个小概率事件同时发生，那么最有可能的原因只会是：这根本不是小概率事件。

我们不妨从侯景能够作乱成功的几个关键人物来分析。

/ 首先是临贺王萧正德。

对很多初读历史的人来说，他们会认为只要没有临贺王萧正德，侯景之乱就不会发生。但这种想法其实是幸存者偏差。

侯景肯定不仅仅只联系了萧正德，必然还找了其他宗室。而以南朝宗室内乱之烈，宗室觊觎皇位是一种再正常不过的想法，萧正德会有，别人自然也会有。只不过最后真正帮到了侯景的，是萧正德而已。

/ 朱异则是另一个关键人物。

在侯景之乱的整个过程中，梁武帝在关键节点上的错误选择，基本上都离不开朱异这个巨大的干扰因素。 把这种人称之为“奸臣”，当然是没有问题的。但问题是，为什么这样的奸臣会出现在梁武帝身边，而且还倍受信任？

透过朱异的一系列建议，我们明显能看出他所谓的“聪明练达”，根本就没有用在正道上，既不是为国家谋深远，也没有为上位者提供合理正确中肯的建议，而完全只是在迎合梁武帝的意志，以及为自己谋利。

这样的人能长期待在梁武帝身边，而且为梁武帝所信任，这才是问题根本之所在。

要知道，梁武帝并不是一个无道昏君，早年的他也曾雄才大略，有过一番施展。 而如今如此，只能说，是老年昏聩。

这才是萧梁这个王朝最大的软肋所在。

老年皇帝的问题一般出在哪？

在于进取心的消退，在于对情感因素的过于看重，更在于能被别人猜得到自己的心思。

你能说萧衍没有进取心吗？不能。但是有多少？这很难说。不过是做了个梦，就马上激发出争雄天下的万丈雄心；可侯景一败，东魏来媾和，又马上决定准备放弃侯景。

如此，才真的激起了侯景的反叛。

而且萧衍在听取意见时的表现，也特别符合老年人的习惯。

朱异最后以一个奸臣的形象被定格在历史中，就是因为他的每一次进言，都让侯景朝着胜利的目标又往前挪了一步。而他一共就收了侯景三百两黄金，做这一切当然不是为了侯景，只是为了讨好萧衍。

朱异总能满足萧衍内心深处的关心和隐忧，或是春秋大梦，或是柔软亲情，或是怕事烦神。但是，于国家安危，朱异却毫不关注。

而偏偏，这样一个能被人猜得到心思的老年人，又是全天底下权力最大的人。

回顾整个侯景之乱，萧衍本身并没有作恶的初心，但当他慵懒倦怠的态度被朱异敏锐地掌握到，由此就释放出了巨大的恶果。

这可能才是对身在上位者而言，最可怕的陷阱。

几年前在写巫蛊之祸时，我其实很不理解汉武帝对待戾太子的种种匪夷所思的态度。雄才大略的汉武帝，为什么到了晚年会犯那么大的错？ 即便参考过史学界的各种分析，大致也能从权力斗争的角度做出理解，但这些依然无法解释我内心的疑虑： 如果仅仅是因为权力斗争，那么汉武帝没有必要动这么大干戈；如果只是想除掉卫氏的势力，他也可以有更好更简单的办法。 要知道，巫蛊之乱中也有很多意外因素，这些因素是完全可以让最终结果反转的。

直到从人性的角度出发，从一个老年人的角度来理解，或许才算是真正找到了答案：晚年的汉武帝，不是对戾太子不满意，而是过分相信了江充，让江充在其中上下其手，才最终导致惨剧的发生。

而江充这种小人之所以能取信于汉武帝，既不是因为才学出众，也不是因为行政果决，仅仅只是因为他能揣摩透汉武帝这个近七十岁老年人的心思。

为什么年老的父母总会被那些卖保健品的人骗到？ 其实不是因为父母蠢，而是因为那些人懂得老年人的心思。

写到这里，可能有些人又准备开始联系现实了。那么在下要郑重其事的告诉你：你想的那些都只是你自己想的，我没有表达过任何这样的意思。

后果自负。

然后再来说侯景。

侯景之乱，整个过程完美地诠释了什么叫“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。

他从最初起兵反叛到攻入台城，一共只花了十个月时间，但从江州大败到最终败亡，差不多也只花了十个月时间。

如果只看侯景从进入台城到攻取三吴这一段的表现，那么侯景的成功，俨然是南朝即将迎来的又一次朝代更替。而且他的速度之快，可以算得上是历代之最，就连他自己都说：渡江时只有千人，半年以后，却能攻入台城，攫取到最高权力。

他在短期内能有如此成就，靠的就是卓绝的军事成就。回看侯景早先成功的过程，我们可以看到的是他能准确地把握机会，灵活多变，坚毅果决。

打败敌人很简单，只要武力足够强大就能做到——侯景前半段的成功，靠的就是这个逻辑。甚至于还更简单：只要攻入台城，控制中枢，即是成功。

但再强大的军事能力，也没有办法维持他的统治。

即便已经控制了建康朝廷，即便能把皇帝废了又立，各地的反抗也依然让侯景疲于奔命。进入故事的后半段，侯景才发现他的军事能力远不足以维系住这个国家。

而除了打仗，他又什么都不会。

他不懂得如何处理国政，不懂得如何争取豪门大族的支持，更不懂得如何分化瓦解各方反对力量，反而还任由反对力量越聚越大，最终引来自己的败亡。

军事强大，只能解决第一步的问题。

而第一步的问题，可能只是最简单的问题。

侯景面对的这种局面，不用往远了追，其实萧衍就已经遇到过。萧衍当年起兵反抗东昏侯，几乎也是以一城攻一国。但两人的区别在于：萧衍能够借助东昏侯的倒行逆施，不断壮大自己的势力，成功夺权。此后虽然也偶有零星反抗，但萧衍总能及时剿灭。而侯景，显然没有这个能力。

为什么说“能马上得天下，不能以马上治天下”？

原因就在于统治成本。

在以前的回答中，我们曾经提过：秦朝统一以后，不过短短二十多年即便分崩离析，原因之一就是供养了一支强大的军队，一支大约接近一百万人的军队。

这一百万人于秦而言，是个极大的负担。

但秦为什么在统一以后不进行裁军，反而还要继续维持庞大数量的军队呢？

一个可能的推测是，秦朝的军队，是秦维持统一的必要前提：朝廷只有拥有强大的武力，才能威慑和镇压一切反抗与分裂行为。

但这里就产生了一个悖论：一方面，大秦帝国需要从民间汲取财富，维持一支强大的军队。但另一方面，过量地盘剥民众，又导致了民间遍地狼烟。

结果就是，随着时间的推移，统治成本一直在直线提高。

直到这个恶性循环最后在大泽乡被陈胜的暴动终结。

这样的例子，在历史中俯拾皆是。目光放遥远一点，我们能看到侯景之乱，往近了看，还有抗日战争。

日本当年提出“三个月之内灭亡中国”，其逻辑是基于中日之间军事实力的对比。后来双方军队在战场上的表现，也确实证明了这一点：中日两国军队的差别，是世纪级的。日本军队已经步入现代化阶段，中国军队还在停留在前现代化时期。

但那又怎样？军事上的溃败并不意味着中国的被灭亡。即便日本已经占领了中国的大部分地区，但是这片占领地却从来没有成为过日本的领土。


据土八年，日本不仅同化无功，反而还促成了“中国人”群体意识的觉醒。

可能在日本看来，这是不可思议的。毕竟汉人传统的居住地在历史上被外族统治，这也不是第一次了，但为什么别人能做得到，大和民族却做不到？

原因是在于时代不同了。在现代民族国家已经兴起的背景下，中国传统上的文化认同正在迅速转变为血缘认同。在近代以前，只要认同华夏大地自西周以来的文化传统，就能被认为有统治这片土地的资格。但到了近代以后，只有生活在这片土地上的人，才能成为它的主人。

正是这一点观念上的差别，导致了日本在中国国土上统治成本的巨大提升，最终徒劳无功而返。

侯景如今面临的，也是类似局面。

从单纯的军事进攻者变成需要通盘统筹的守土者以后，侯景才发现，攻守之势异也。这种身份的调转，意味着统治成本和统治难度的几何级增长。

而他，搞不定。

那又要如何才能消解掉这个逻辑呢？

答案是：修文德。

这也正是贾谊在《过秦论》里给出的结论：暴秦之所以灭亡，原因正是“仁义不施而攻守之势异也”。

后人基于知识积累的优越感，可能会认为这只是在先秦缺乏管理学知识时的粗浅总结，因此对这个结论很不以为然。

诚然，这个总结可能不是那么的精准：它既没有解释清楚这一结论的论证过程，也没有说明白为什么必须是“施仁义”。但是，这却是汉初无数才智卓绝之辈反思亡秦的结果：他们之中的很多人经历了秦末的暴政，在痛定思痛后的反思以后，才得出这样的结论。

我们不在局中，又凭什么轻易就去推翻他们的结论呢？

而且，即便是以后世的眼光来看，我们也能发现，“施仁义”的本质，其实就是降低统治成本。而所谓的降低统治成本，意思就是要以最小的代价，让被统治者本本分分的生活。

这又有多难呢？对普通老百姓而言，只要能活下去，有口饭吃，就谁也不会想着去造饭的——老板就算长得肥头大耳人品猥琐，但只要能给够工资，就都无所谓啊！

这才是维持长治久安的根基，而不仅是靠孔武有力的军人和军队。

有很多人迷信军事，认为军事是解决一切的万能灵药。似乎只要武力强盛，就可以随心所欲，无往而不利。

虽然历史上已经有无数的例子证明过这种观点的荒谬，但这些证据在这些人的面前仿佛并不存在。或者可以这么说，迷信武力的人，其实并不读历史。

他们之所以迷信于军事的力量，无非只是因为看到了眼前的强大，并且臣服于这种强大。他们既没有眼界和格局去看到事物的变化，也没有能力去推演未来发生的可能，因此以为看到的便是所有，眼前的便是永恒。

用一句话来描述这些人就是，无知者无畏。

而历史已经反复地证明过：迷恋于武力的人，最终都将败于武力。

就像侯景。

他处处以炫耀武力为荣，但他既不懂得收买人心交换利益，又不能让百姓安居乐业免于战火之苦，自然只能是步步维艰，渐行渐衰。

得道多助，失道寡助，这并不是酸腐文人坐在书斋里拍脑袋想出来的荒唐谬论，而是经过了无数次历史检验的真理。

什么是“道”？

“道可道，非常道”，这可能不是一个很好的解释。倒是鲁迅先生的话更具有说服力：

走的人多了，也便成了路。

大家都认同了，这就是“道”。

世道即是人心。

回答完毕。

以上，节选自：

傲慢与偏见
失道者，寡助

延伸：

萧衍：我的前半生
侯景作乱：老人家的一场梦
我们即中国：民族意识最初的觉醒

个人公号：喻以流年