土木堡之变，朱瞻基的责任大还是朱祁镇的责任大？ 第1页

当然是朱瞻基的责任大，他给他儿子挖坑，他儿子一头扎进去了。

当年明成祖五次亲征漠北，虽然没能把鞑靼瓦剌彻底消灭，但也知道要坚持扶弱抑强的这套手段，防止蒙古重新统一，防止出现一家独大的漠北枭雄。

到了明宣宗这，打着修生养民的旗号，不干预漠北的冲突。宣德六年，瓦剌和鞑靼争战再起，坐视瓦剌逐渐击败鞑靼、控制兀良哈。

宣德六年初，因瓦剌脱欢与鞑靼阿鲁台兵戎相见，北方草原局势变得复杂严峻起来。阿鲁台战败失利，南下退避，驻牧在蓟州和宣大边外。脱欢穷追不舍，也从漠北南下。蒙古三大部，都开始在边塞外活动，和明朝发生接触。

明朝的边镇守军，最早感受到因蒙古部落南下所带来的压力。

这年夏天六月，大同总兵郑亨向朝廷呈奏，称有“阿鲁台所部人马二千，驻集宁海子西北岸

“海子”是蒙古人对湖泊的习惯称呼；集宁海子，是今内蒙古乌兰察布市东南的黄旗海，是一个内陆湖，湖中有渔业资源，湖岸周围是湿地和草原，符合游牧民族“逐水草而居”的生活习俗。

在洪武年间，集宁海子原本是山西行都司管辖属地，距离大同仅130余华里。在永乐初年，虽然明成祖将山西行都司内撤，但他不允许蒙古骑兵南下占据这片地域。鞑靼此前虽然也曾南下，都是短暂地侵扰后即迅速北撤，从未有过在距离边墙这么近的地方驻留不走的前例。

明宣宗的操作，就是在给他儿子埋雷。通过敕旨，他给郑亨做出指示，告诉后者不要以武力驱逐鞑靼，还要做好安抚接纳的准备：“……尔但宜慎边备，固城池，彼不犯边，毋擅以兵逼之，果来降，亦察其实，俾之入境，或近边居止，或打围，或往北行，听其所之（《明宣宗实录》宣德六年五月二十五）。”

瓦剌和鞑靼，名义上也都接受明朝的羁縻统治，都有明成祖封赐的王爵，也都打着入贡的旗号，到明朝试探口风。脱欢希望明朝出兵，和他一起灭掉鞑靼。阿鲁台担心明宣宗受脱欢挑唆，也会像明成祖那样发起北伐。

然而使节带回的消息，颇让他出乎意料，明宣宗不仅没有趁着他处境窘迫，把他一举消灭的念头，反而还对他好言安抚劝慰：

“闻王困于瓦剌，避之南来，朕深矜悯。……闻有人为王言，朝廷将发兵，乘王之弊。此谗邪之言，决勿信之。朕体天心，以御天下，岂忍利人之灾，困人于戹矧？……王其宁心静志，安居边塞，无听间言（《明宣宗实录》宣德六年八月初三）”。

明宣宗分别给大同总兵郑亨和阿鲁台的这两道谕旨，体现他坚持边防策略：过分强调修生养民，担心打仗花钱太多，即不北伐，也不干预鞑靼和瓦剌的争战，对北方正在发生的烽燹兵祸缺乏警惕性；羁縻之道，强调恩威并用，明宣宗却是武威阙失，恩德滥施。

即大宁都司被兀良哈三卫占据后，在永乐初年被明成祖缩边放弃的山西行都司和北平都司，也在宣德六年，被南逃的鞑靼占据，给穷困窘迫的阿鲁台提供了一块容身之地。如果说明成祖缩边弃土，是靖难后的无奈之举，那么明宣宗这句“王其宁心静志，安居边塞”，意味着他个人主观上已经不再把塞外视为明朝的领土，主动让给了蒙古。

在明宣宗这种“积极不干预”政策的纵容下，瓦剌最终击败鞑靼阿鲁台，控制几乎整个蒙古。