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如果某民族的部分人迁徙到别处,发展出了自己的亚文化、宗法社区,甚至语言也发生改变,他们还是同一民族吗? 第1页

  

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如果他们还觉得自己是原来那一拨人,跟本土的那一拨人是同族,那就是。


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这个没有绝对,取决于二者的族裔认同和所在国家的族群承认等多个因素,需要具体情况具体分析。

(1)中亚土库曼人和阿拉伯土库曼人。二者语言文化差异极大,后二者除了族群认同外,跟当地族群基本没有什么差异,甚至他们原本就不是一个族群。但因各种原因形成了“土库曼”族群认同,并且得到了官方的政治承认。

所以算一个民族。

(2)裕固族和维吾尔族属于同源民族。

回鹘汗国灭亡族群搬迁。甘肃回鹘人先从摩尼教改为汉传佛教,再从汉传佛教改为藏传佛教,在蒙藏汉文化的集合下形成了裕固族。新疆回鹘人,南部从摩尼教改为伊教,北部先从摩尼教改为佛教,再从佛教改为伊教,形成了维吾尔族。

在建国之前二者族名和族群认同一样,建国后政治上把二者归为两个族群,因此二者现变成两个民族。

(3)喀山塔塔尔人和克里米亚塔塔尔人。

二者文化语言差异极大,构成也存在差异,且没有相互认同。但沙俄和苏联官方承认二者是同族,由于苏联的强制俄化使二者之间的差异减少。

所以,现在二者自认同族。

(4)南北塔吉克人

南北塔吉克人的“塔吉克”认同来源于外族,近代因苏联和英国等的反向输出,使二者形成了一个族群认同,且自认同族群。


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很可能不是。

比如汉族来源的人群在越南被分为至少两个民族:华族和艾族,而壮族来源则分为岱、侬、布标、拉基拉哈、山泽五个民族。在目前民族主义的框架下,跨境民族到底如何处理和划分,恐怕还是要守国家的界限。

再举一例,海南岛回族本来是北迁的占人,即今越南的占族,目前两支人群在语言、风俗文化上已经大为不同,也不能再视为一个民族了。




  

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