如果鲁迅生活在武汉，他会怎么写日记？第1页

jing-yao-12-75 网友的相关建议:

不知什么时候起，某作家被部分网友封神，被认为是当代鲁迅、武汉良心、民族脊梁……

如果凭几篇在家里憋出来的日记就能被称为良心、脊梁，那下面这位算是什么？

把某作家称为良心、脊梁，那这位是不是该供起来再修个金身了？

挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁

这才是我们这个国家和民族的脊梁，这才叫国士无双

为啥我没说这是良心？因为良心这个词已经被部分文人用烂了，看到一些说阴暗面的，或者是唱反调的，都说人家是良心，是“顶着压迫发声”，是“独立思考”，是“文人风骨”

话说回来，鲁迅如果活在当代，疫情期间他会写什么？

他一定会批判（是批判，不是骂）一部分官员，会批判防疫初期的混乱，会批判社会上部分人对湖北人的歧视。但是他也一定会去批判那些借疫情造谣生事以及蹭疫情热度吃人血馒头的人，包括某“武汉良心”。甚至……他有可能不需要弃医从文，反而是弃文从医。以讯哥儿那暴脾气，十有八九在疫情开始的时候就一把抓起白大褂喊着“老子要打十个！”冲上一线和死神抢人。（这里借用一位答主的图）

说点题外话。翻了一下那个作家的微博，看到其拥护者在下面评论说看到这么多人迫害该作家，迫害她的人中还有很多青年，认为这个国家没有希望。

可我不这么认为

有的青年，白衣执甲，逆行报国，不破楼兰终不还

不计报酬，不论生死

有的青年，想方设法购买防疫物资捐赠武汉

逆行的快递小哥

青年志愿者

这两个是我自己的，嘿嘿嘿，报了两个岗位

大概是过年那几天，知乎上有人提问该怎样为武汉提供帮助，下面很多答主在问有没有捐赠渠道，有没有地方招募志愿者

二月初，团委（我们省）发布疫情防控储备志愿者招募令，不到一个小时数千人报名，我以为我报名够快的，结果没想到被挤到了好几千名之后……

差不多同时期，市团委开始招募志愿者，我身边很多同学、朋友都报了名

前段时间绥芬河求援的时候，我们志愿者群里发布了一个搞卫生的活动，好多人误以为要去绥芬河，纷纷请战（给老子一个体温枪，老子再去卡口上浪一回！）

党旗团旗，始终飘扬在防疫一线上

一百年以前，青年外争国权、内惩国贼，五四运动轰轰烈烈

当代青年，白衣执甲，共赴国难。无愧天日，不怍地尘

有青年如此，这个国家，这个民族，谁说没有希望？

现在，懂得理性思考的人越来越多了。青年中，有知识，有思想，有理想的人越来越多了

也许，这正是鲁迅希望看到的吧

我在我省诗歌春晚的群里看到有一种人，自诩独立思考，自诩不畏强权，自以为是在为自由民主开路，是在为弱势群体发声，是仗义执言，讲真话，讲良心

看其言论，充斥着阴谋论和一些陈年老谣，又或者对官方报道断章取义，对部分事实选择性无视，又或者干脆无理取闹，喷天喷地喷太阳，被人指责时会破口大骂，或者会说“客观理性不如人性”，认为自己才是有人性有良知有思想没有被洗脑的人。天天喊着药丸，怀念着民国，甚至出现迫害妄想症，以为官方在监视他打压他，把自己搞得像地下工作者一样

可悲的是，这样的人里，还有我校文学院某副教授，只不过他相对文明一些，不骂人，用词也不粗俗

这种人往往认为自己在启发民智，还喜欢把自己这一类人同鲁迅相比较

如果鲁迅还在，恐怕会被他们气个半死，然后拿起笔疯狂对线吧

有感而发写了一些，文笔不好，写的很乱，大家将就着看吧

wang-wei-lin-1 网友的相关建议:

鲁迅：狂人才写日记呢，正经人谁写日记呀！

BizarreAdventure 网友的相关建议:

鲁迅，雷锋，竺可桢，等等，人家写日记就是流水账，是给自己看的

鲁迅是今天花了什么钱，买了什么东西，竺可桢是今天多少度，什么风，雷锋是今天干了什么，帮谁干了啥。

他们不是靠日记煽情的人……

hua-he-feng 网友的相关建议:

喷爆zf是稳稳的，但他的笔力会比那个弱鸡强十倍，他的文章哪怕被删掉也会被无数文学爱好者在暗地里念诵——更何况我怀疑他要在世，至少是作协头头那个等级的。

就内容而言，他更多的会去思考本次疫情暴露的问题，会更有货，会更注重现实和问题思考，而不是情绪。

至于说会不会被删被怎么怎么，方方死了吗？方方被解职了吗？廉洁爱民住着两千万大别墅的方方小姐被调查了吗？

怎么某些人一副我方惨遭迫害的架势？一直在微博给人扣极左、小粉红大帽，说着“健康的微博不能只有一种声音”然后反手拉黑异见者的难道是爱国青年？

鲁迅面对他的敌人可没有这么怂过，阴阳怪气加堵嘴太低级了。他向来刚正面，敌人灵魂里最见不得人的东西，都会被他的文章拖出来暴露在阳光之下。

如果一定要说有哪一点他比不上方方，那大概就是他的日记一定不会在如此短的时间被西方翻译、出版。

你以为鲁迅是公知，你以为他会恨死今天的党，可我从未见过有哪位公知如他那样热爱着中国，热爱着那个他认为能砸碎旧世界的党。

哪怕是他的敌人都知道，“他还有一个党派没骂过。”

说中国不缺鲁迅，只缺发现和保护鲁迅的人，你真的了解鲁迅吗？你知道为什么当年，中国的进步青年将鲁迅视作导师和战士，而今天的青年将公知当做寇仇吗？

因为今天的青年和当年那群人一样有条件接受教育，有能力分辨是非！

因为你们利用无知、迷信和疯狂，来践踏我们的人民，我们的尊严，把我们践踏在你们脚下，用苦命人的脂膏把自己养得肥头胖耳的时代已经过去了！

而今理性的日子已经到来，你们可以开始颤抖了。

新时代的青年看得清，鲁迅是要他们好，而公知是要他们死。

enddark 网友的相关建议:

10岁的鲁迅在家里上网课，他爸让他背孟子，背不完不许看哆啦A梦。

20岁的鲁迅在日本东北大学留学，怒斥日本人没有科学的防疫精神。

30岁的鲁迅在某医院抗疫第一线，每天累死累活，哪里有劲写日记？

40岁、50岁、60岁同上。

70岁在和钟南山等人寻找对抗病毒的出路。

现在虽然不见得一定是当年那个鲁迅期望看到的世界，也绝不是不需要当年那个鲁迅彷徨后而呐喊的时代。

但今天学医真的能救中国人。

要不是被逼无奈，谁又愿意放弃梦想呢？

li-jia-lun-84 网友的相关建议:

一般意义上的鲁迅日记翻过就知道，并非给别人看的，就是记录和提醒。

鲁迅自己这样说：

我本来每天写日记，是写给自己看的；大约天地间写着这样日记的人们很不少。假使写的人成了名人，死了之后便也会印出；看的人也格外有趣味，因为他写的时候不像做“内感篇”“外冒篇”似的须摆空架子，所以反而可以看出真的面目来。我想，这是日记的正宗嫡派。
我的日记却不是那样。写的是信札往来，银钱收付，无所谓面目，更无所谓真假。例如：二月二日晴，得A信；B来。三月三日雨，收C校薪水X元，复D信。一行满了，然而还有事，因为纸张也颇可惜，便将后来的事写入前一天的空白中。总而言之：是不很可靠的。但我以为B来是在二月一，或者二月二，其实不甚有关系，即便不写也无妨；而实际上，不写的时候也常有。我的目的，只在记上谁有来信，以便答复，或者何时答复过，尤其是学校的薪水，收到何年何月的几成几了，零零星星，总是记不清楚，必须有一笔帐，以便检查，庶几乎两不含胡，我也知道自己有多少债放在外面，万一将来收清之后，要成为怎样的一个小富翁。此外呢，什么野心也没有了。

那么，估计宅在家事情少反而写的更简略了，甚至空白也有可能。

当然，鲁迅也不反对把日记当著述：

吾乡的李慈铭先生，是就以日记为著述的，上自朝章，中至学问，下迄相骂，都记录在那里面。果然，现在已有人将那手迹用石印印出了，每部五十元，在这样的年头，不必说学生，就是先生也无从买起。那日记上就记着，当他每装成一函的时候，早就有人借来借去的传钞了，正不必老远的等待“身后”。这虽然不像日记的正脉，但若有志在立言，意存褒贬，欲人知而又畏人知的，却不妨模仿着试试。什么做了一点白话，便说是要在一百年后发表的书里面的一篇，真是其蠢臭为不可及也。

而鲁迅自己也写过两次散文性质的“日记”，即《马上日记》和《马上支日记》。不过这些倒没有特别的意图，就是应付约稿，写偶得的杂感，省了命名的麻烦而已。

鲁迅在《马上日记　豫序》中写道：

我这回的日记，却不是那样的“有厚望焉”的，也不是原先的很简单的，现在还没有，想要写起来。四五天以前看见半农，说是要编《世界日报》的副刊去，你得寄一点稿。那自然是可以的喽。然而稿子呢？这可着实为难。看副刊的大抵是学生，都是过来人，做过什么“学而时习之不亦说乎论”或“人心不古议”的，一定知道做文章是怎样的味道。有人说我是“文学家”，其实并不是的，不要相信他们的话，那证据，就是我也最怕做文章。
然而既然答应了，总得想点法。想来想去，觉得感想倒偶尔也有一点的，平时接着一懒，便搁下，忘掉了。如果马上写出，恐怕倒也是杂感一类的东西。于是乎我就决计：一想到，就马上写下来，马上寄出去，算作我的画到簿。因为这是开首就准备给第三者看的，所以恐怕也未必很有真面目，至少，不利于己的事，现在总还要藏起来。愿读者先明白这一点。
如果写不出，或者不能写了，马上就收场。所以这日记要有多么长，现在一点不知道。

《马上支日记》里这样写道：

前几天会见小峰，谈到自己要在半农所编的副刊上投点稿，那名目是《马上日记》。小峰怃然曰，回忆归在《旧事重提》中，目下的杂感就写进这日记里面去……。意思之间，似乎是说：你在《语丝》上做什么呢?——但这也许是我自己的疑心病。我那时可暗暗地想：生长在敢于吃河豚的地方的人，怎么也会这样拘泥？政党会设支部，银行会开支店，我就不会写支日记的么？因为《语丝》上须投稿，而这暗想马上就实行了，于是乎作支日记。

因此估计鲁迅不会特意用《日记》这种体裁来发表感想，尤其是如果讨论比较严肃的内容。就算有感而发，写杂文就好了。

总之，估计画风是：

Ｘ月Ｘ日，在家。

exco 网友的相关建议:

以鲁迅的性格和文笔，他只要写了，就能被现在一群自封为“祖国未来的爱国青年”，喷的渣都不剩。

liang-yan-ping-46 网友的相关建议:

喜欢烘焙，刚开始，偶尔做做蛋糕，面包。我的建议准备如下就好，其他东西可以根据喜好慢慢添制。

1、烤箱：容量不低于30L，功能上至少可以做到单独控制上下管温度

2、厨师机：喜欢烘焙，不建议购买面包机，想做懒人版简化版面包的可以考虑，直接买厨师机，用处多，可以揉面团，打发奶油，打发鸡蛋等等。

相对便宜些的厨师机千元以内可以满足基本家庭需求。当然预算够的话可以买性能更好的。家用的，几百元，几千元，上万元都有。

3、电动打蛋器：电机尽量皮实一些，太弱的机器使用多了电机会烧。不过要在分量和性能间做一个平衡，好的电机内部铜等金属材料用料足，但提起来的手感很重。

比如，我最后添制的，太沉了，手提打时间久了会酸，所以有时候偶尔还会用原来的小机器，那个轻巧。

后来的机器，动力不错，打发蛋白速度快，不过价格也贵，够买之前的三个了，算是各有利弊吧。

4、手动打蛋器

5、厨房秤

6、橡皮刮刀

7、打蛋盆两个：盆深一点更好用，打发不容易飞溅。

容量建议2~3L，一大一小最好，其中一个大一点的盆，建议容量不小于3L。这主要是在做全蛋打发时，体积会膨大的很大，如果6蛋的配方，2.5L满足不了要求，3L都会满满一盆。

材质建议不锈钢，虽然视频里经常看到玻璃容器，那是为了视觉效果，实际用的时候，玻璃容器还是很沉的，举起来远不如不锈钢容器轻松。

如果有个盖的就更好了，可以做为面包发酵容器来用。

8、擀面棍

9、毛刷：硅胶易清洗，棕毛感觉上更健康

10、隔热手套

11、6寸8寸活底蛋糕模各一

12、带盖吐司模一个

george-cai-80-63 网友的相关建议:

1、价值是一个广义概念，从不同的角度、不同的价值观去看，得出的结论各不相同。2、不同于科学，学术本就是主观性很强的产物。基于以上两点，讨论该文的“学术价值”很难，看高或看低都正常。

《甲申三百年祭》主要总结了李闯集团败亡的原因，以古喻今，吸取教训。我非历史研究者，无法判断其取证真伪，我关注的是文中表达出的某些观点，比如：“就中国来说吧，就在清朝统治的二百六十年间一直都没有亡，抗清的民族解放斗争一直都是没有停止过的…”显然，作者认为满清非中国，并且该观点在当时应该是被广泛认可的。本人70后，看小人书长大，在我的印象中，那时的蒙元、满清多为反面形象。为了名族团结而和稀泥，奉蒙元、满清为正溯，是90年代慢慢开始的，到了现在，五胡乱华都成“少数民族南下”了。

如果鲁迅生活在武汉，他会怎么写日记？的其他答案点击这里

如果鲁迅生活在武汉，他会怎么写日记？第1页

喜欢烘焙，刚开始，偶尔做做蛋糕，面包。我的建议准备如下就好，其他东西可以根据喜好慢慢添制。

相关话题

前一个讨论

下一个讨论

相关的话题

如果鲁迅生活在武汉，他会怎么写日记？ 第1页

喜欢烘焙，刚开始，偶尔做做蛋糕，面包。我的建议准备如下就好，其他东西可以根据喜好慢慢添制。

相关话题

前一个讨论

下一个讨论

相关的话题

如果鲁迅生活在武汉，他会怎么写日记？第1页