潘濬究竟是何方神圣？ 第1页

按说潘濬是刘表起用，一直在荆州，怎么也搭不上孙权这条线。
然而孙权刚俘过来立马就封了个中郎将不说，居然还直接给兵？这待遇比陆逊好的多啊……

首先，潘濬（潘浚）是个有才能的人，【弱冠从宋仲子受学】，宋仲子即宋忠，东汉末年大儒，王肃、尹默、李撰、潘濬等曾先后从宋忠受学，而王粲见而贵异之。（顺带一提，刘琮投降曹操那会儿【刘琮乞降，不敢告备。备亦不知，久之乃觉，遣所亲问琮。琮令宋忠诣备宣旨。是时曹公在宛，备乃大惊骇，谓忠曰：“卿诸人作事如此，不早相语，今祸至方告我，不亦太剧乎！”引刀向忠曰：“今断卿头，不足以解忿，亦耻大丈夫临别复杀卿辈！”遣忠去，乃呼部曲议。】，刘琮实在是太腹黑了，他派宋忠去，到底是想给刘备送终还是想给宋忠送终？），而潘濬在刘表手下任江夏从事，湘乡令，也算是受重用的，而且潘濬也是颇有绩效。

后来刘备拥有荆州也是重用潘濬的，【刘备领荆州，以浚为治中从事。备入蜀，留典州事。】，治中从事，为州刺史的主要佐吏，位仅次于别驾【《续汉书·百官志》：诸州皆有从事史、假佐。其功曹从事为治中从事。】，观三国时期的几个治中从事，如毛玠之于曹操【太祖临兖州，辟为治中从事。】，庞统之于刘备【诸葛亮亦言之於先主，先主见与善谭，大器之，以为治中从事。】，黄权之于刘备【先主为汉中王，犹领益州牧，以权为治中从事。】，步骘之于孙权【权为徐州牧，以骘为治中从事，举茂才。】，足以可见潘濬的受重用。而关羽镇守荆州的时候，潘濬应该是属于比较说得上话的人物，毕竟有《季汉辅臣赞》后面有【亦与关羽不穆】的记载。

最后孙权攻陷荆州，潘濬降吴。由上可见，潘濬是个有才能，有名声并且在荆州入得上号的人，孙权会重视他是很正常的。一方面算是任人唯才，另一方面也可以安抚荆州各士人的心，算是一举两得。

第二，比陆逊待遇好？如果你是因为陆逊刚出仕的时候只是东西曹令史而有这个结论的话，那你首先得明白的是，陆逊出仕时才二十出头好不，而潘濬降吴的时候可能都四十多了。这能相提并论？而且陆逊刚入仕的时候只是一个在吴郡颇有名气的书生而已，潘濬在名声、政绩、经验方面也完全超陆逊，这就好比一个刚毕业的本科和一个在中型公司干了十几二十年的高级人才，这能比？

但是，陆逊在平叛山越时表现优异，在谋取荆州前又受吕蒙赏识，谋取荆州后就是右护军、镇西将军，进封娄侯，镇抚荆州。这个时候陆逊才36岁。在刘备东侵陆逊任大都督、假节时，陆逊都不到40岁。

而且东汉末三国时期中郎将是一个浮动性很大的职位，如东汉末时期左中郎将皇甫嵩、右中郎将朱儁、北中郎将卢植，东中郎将董卓，那是比较牛逼的，而后来但凡是个军官，有军功，很容易就能拿个中郎将。你可能比较熟悉如建威中郎将周瑜、虎贲中郎将袁绍、军师中郎将诸葛亮、五官中郎将曹丕，但这些算是委以重任的有名的中郎将，但是再如典农中郎将任峻、振威中郎将李通、扬武中郎将孙奂你就不知道了吧（虽然这三个职权也蛮大的），潘濬的是辅军中郎将，全三国仅此一人，难说到底是那种程度的职位。

最绝的是这货大宴同僚准备杀吕壹，然后吕壹居然只能躲着？

潘濬在吕壹作乱那会儿与陆逊俱驻武昌，不属于东吴政治中心地带，而且潘濬也非吴人可能不是吕壹的目标（一般认为吕壹是孙权安排用以打压江东大族势力）。但是潘濬一方面是一个可以与陆逊、诸葛瑾并称且受到孙权重用的人，另一方面又是一个非常正直、不畏权威的人（如杀沙羡长、反对步骘增兵、斩徐宗），而吕壹说白了只是孙权的一只狗，他的手段只有凭借孙权的信任、放纵，通过诬告的方式，最终是借由孙权的权利来实现打击的，所以对于潘濬这种正直又刚烈的人，吕壹害怕也正常，所以

时校事吕壹操弄威柄，奏按丞相顾雍、左将军朱据等，皆见禁止。黄门侍郎谢厷语次问壹：“顾公事何如？”壹答：“不能佳。”厷又问：“若此公免退，谁当代之？”壹未答厷，厷曰：“得无潘太常得之乎？”壹良久曰：“君语近之也。”厷谓曰：“潘太常常切齿於君，但道远无因耳。今日代顾公，恐明日便击君矣。”壹大惧，遂解散雍事。

至于你说的躲着……当时是潘濬想拜鸿门宴，要是你是吕壹，你敢过去？

这货到底是何方神圣，和孙权有啥关系？

东吴的重臣、忠臣、直臣。

潘濬的能力很高，通过传记里的几件事情就可以看出：

时沙羡长赃秽不修，濬按杀之，一郡震竦。——正直、执法。

武陵部从事樊伷诱导诸夷，图以武陵属刘备，外白差督督万人往讨之。权不听，特召问濬，濬答：“以五千兵往，足可以擒伷。”权曰：“卿何以轻之？”濬曰：“伷是南阳旧姓，颇能弄唇吻，而实无辩论之才。臣所以知之者，伷昔尝为州人设馔，比至日中，食不可得，而十馀自起，此亦侏儒观一节之验也。”权大笑而纳其言，即遣濬将五千往，果斩平之。——知人以及军事才能。

骠骑将军步骘屯沤口，求召募诸郡以增兵。权以问濬，濬曰：“豪将在民间，耗乱为害，加骘有名势，在所所媚，不可听也。”权从之。——不惧权威，正直，同时可见孙权对其的重视。

五溪蛮夷叛乱盘结，权假濬节，督诸军讨之。信赏必行，法不可干，斩首获生，盖以万数，自是群蛮衰弱，一方宁静。——军事、政治才能。

中郎将豫章徐宗，有名士也，尝到京师，与孔融交结，然儒生诞节，部曲宽纵，不奉节度，为众作殿，濬遂斩之。其奉法不惮私议，皆此类也。——正直、执法。

归义隐蕃，以口辩为豪杰所善，濬子翥亦与周旋，馈饷之。濬闻大怒，疏责翥曰：“吾受国厚恩，志报以命，尔辈在都，当念恭顺，亲贤慕善，何故与降虏交，以粮饷之？在远闻此，心震面热，惆怅累旬。疏到，急就往使受杖一百，促责所饷。”当时人咸怪濬，而蕃果图叛诛夷，众乃归服。——识人、正直、不谄媚。

因为潘濬能力超众，所以孙权对其十分欣赏，而且也听得进他的劝谏

权数射雉，濬谏权，权曰：“相与别后，时时蹔出耳，不复如往日之时也。”濬曰：“天下未定，万机务多，射雉非急，弦绝括破，皆能为害，乞特为臣故息置之。”濬出，见雉翳故在，乃手自撤坏之。权由是自绝，不复射雉。

这也是吕壹玩不过潘濬的原因之一。

孙权对潘濬也是非常信任的：

时濬姨兄零陵蒋琬为蜀大将军，或有间濬於武陵太守卫旌者，云濬遣密使与琬相闻，欲有自讬之计。旌以启权，权曰：“承明不为此也。”即封旌表以示於濬，而召旌还，免官。

与孙权对诸葛瑾的信任如出一辙：

时或言瑾别遣亲人与备相闻，权曰：“孤与子瑜有死生不易之誓，子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。”