曹大佐不读入关理论的书,成天做题。他做题追求的绩点就是传播性。
曹大佐“不辩经”既对外也对内,客观上减少了入关学内部“什么是入关、怎样入关”的争论,有利于传播绩点。
“不辩经”把释经权下放到所有人,虽然满足了做题家对传播绩点的追求,但也对思想统一带了难度。开放同人创作就管不住脑残粉啊!
曹大佐庸俗化入关学理论,客观上加快了入关学传播,但也导致了入关学思想混乱。既有大house又有大皮卡还能吃鸡自由的“真•入关人”是立党老师啊。
曹大佐看中的接班人,比如说帽子姐、戈地图,一个个冲塔太猛,换号太勤,不利于入关学稳定发展。
不是曹大宝是否完成入关学历史使命的问题,而是入关学基本已经完成了历史使命。
什么历史使命?团结一波站位现实主义的键政众。
在反美(入关)这件事上,反(入)的时机和方式非常值得仔细讨论斟酌,譬如现在是不是仍然需要在某些时机用某种方式软化对抗?但在“要不要反”和“为什么会反”这个问题上终于有了个流行的共识性的具化概念,就是入关:
无论建州如何自省自责自我提升,只要你的实力起来,大明必须要侮辱你,犁你的庭扫你的穴。是否走现实主义剧本(而不是全球大同过家家理想主义剧本)根本不是你的选择,那是大明的选择,而且是大明必须必然做出的选择。修昔底德陷阱进不进去不是建州有权利决定的,建州最多也只能通过“坑蒙拐骗,韬光养晦”延迟被扔进去的时间,以及这个陷阱的深度。
入关论不会帮助建州进一步自我提升,也不能帮助建州坑蒙拐骗韬光养晦延迟犁庭扫穴,但能压制住做大明的狗也能上狗天堂的梦。
韬光养晦,艰苦奋斗是为了中国自己的崛起,不是为了成为大明或大明的狗,而中间某个时点把大明拉下马也只是过程而非目的。这是入关论的基本底蕴。
你觉得这个“共识”很低级而不值一提吗?更匪夷所思的在于,在“入关论”兴起之前,中国和美国到底为什么走向对抗,美国会不会,为什么压制中国,中国面对美国的压制是应该自强还是“归化”,中国是不是因为自身的“民族性缺陷”、“文明缺陷”和“制度缺陷”所以被欧美不接受,都是要一遍遍一次次陷入争论的。
过于关注外因会降低对内因的重视,这话可是一点都没错。然而曾几何时,全特么都在自己身上找毛病,痛恨自己怎么不能更白一点,这病更要命。
随着这个病被医好,我觉得还是要继续往前走,探讨思考如何自强,如果进一步自我发展,如何利用外部矛盾自我发展并延后犁庭扫穴的时间,降低其烈度。
这些问题更复杂,也更吃劲,现在讨论的还不够多,不够踏实。
作为九宫格的第一个,我猜想曹丰泽是不是去了埃及以后坚信入关论的。
入关论在某方面是正确的,这个某方面的正确指的是物质方面的约束。
当然这不一定是曹丰泽的意思,是我的理解。
埃及是一个什么状况?就是中国式人地矛盾的极端化,那几天我看到曹丰泽一直在发这个,埃及的问题确实非常大,污水回收高达85%,水资源就是不足,绿地就是不足,这是什么制度能改变的吗?
实际上连伊拉克也是如此,为什么伊拉克这么失败?知道2003年伊拉克人口多少吗?2631万,知道现在多少人口吗?快3900万了。
那如果按照人口增长比来算,(3900-2631)/2631=48.23%
就是说从2003年伊拉克战争打完,到今天,伊拉克人口增长了近50%。
中国人口在2003年是12.88亿,如果按照48.23%的增长率,那么中国今天人口多少?
19亿。
那你会觉得今天中国真的能够解决19亿人口的吃喝拉撒吗?
假设-----我们假设,没有发生伊拉克战争,而中国真的增长到19亿,然后中国确实处理不了如此多的就业问题以及生态压力问题,然后外国人说,你这就是因为没有采取西方制度造成的。
那怎么办?
实际上,任何一种政治路线想要动员到足够人,最重要的就是说清楚一个问题——有没有银子和~哔~。
在上个次元,建州入关成功,很大程度上就是在这个问题上,比大明靠谱得多。
因为现在大家都是聪明人了,口号喊两遍就够了。曹大佐很快开始阐述实质问题——入关!为了大豪斯和大牛肉。
跟当年大碗喝酒大块吃肉大秤分金银,没有什么区别。不过这才是实在的,不是吗?因为实在,才永不过时。这很好。
但是这方面曹大佐只做了一半,也就是允诺了一个预期,和当年教廷向十字军允诺了一个富庶的东方一样,但是这个预期实现的可能性大不大呢?
现在不是中世纪,大家都是聪明人。
我觉得央视在这方面做得还好一点。
比如他们给某赴非洲的农村小伙子做了个专题片,讲了他现在的幸福生活。他挣了钱,在家乡盖了新房,娶了一个贤惠的黑姑娘。婆婆对这个媳妇很满意……
片子水平我们先不谈。这种活生生的例子是更有动员力的,所以微商最喜欢整家庭妇女创业半年喜提XXX这种段子。
走向非洲本来就是曹大佐的第一学说,入关是继承山县的遗志。
我看可以把二者结合起来,不光是非洲,所有走出去的人,都是为我们开拓新天地。建议大佐多讲讲身边的故事,告诉大家未来可期。
非洲我暂时去不了,近期准备下两趟安南,也许还要再去两趟大明。也算努力言行一致,为个人的大豪斯梦想迈进一步,同时交点微薄的税赋,也算为那150万件铠甲贡献两片插板。
出海!入关!
曹大佐对入关学最大的贡献,就是把入关和吃肉结合起来,相当于进一步推动了入关学向圈外扩散。
如果我现在提出一个理论,要控制马六甲,经略印度洋,圈内人都知道这个理论不新颖,起码有十几年历史了。但圈外人就很不理解,他们觉得中国的问题应该在台湾。
嵩县解决了这个问题,以明末的天下大势为比喻,告诉圈外人为什么要拿下新加坡。
但是更往外的外圈人眼里,印度洋上的贸易和能源跟自己没什么关系,你讲入关,入了关都是贝勒爷的好处,咱八旗百姓有何好处?
曹大佐解决了这个问题,入关之后,旗人铁杆庄家,牛排皮卡大豪斯,人人都有好处分。
印度洋不好理解,但牛排人人都爱吃。
如今的入关学确实在大佐的带领下偏离了嵩县的原教旨主义入关论,不过它要是不偏,也传播不到这个程度。
最后,众所周知,d囧才是入关学的幕后boss。
曹艹艹是入关学的一个普通诠释者
立党老师才是入关学的实践先行者
我原来是入关黑,后来在师老党立亲身示范下才变成入关壬
人人都可以诠释入关学
曹艹艹前阵子因为暴论付出了代价
希望他能够知错就改,重新振作起来
当然了,我们入关学真正的大宗师是 @立党
师老党立作为居住在美国休斯顿的国际友人,
非常关注大洋彼岸中国人的入关和豪斯问题
当武汉只有几百人确诊的时候他就shame on 知乎
却对如今美国的120万确诊毫不关心
毫不关心贝索斯/谷歌 压榨北美圈华人码农的问题
却心心念念中国的华为画饼问题
担心中国消费者被欺骗
而且师老党立天天用九美元快餐
向我们中国人展示入关后的好前景
可见师老党立热爱中国远甚于热爱他所在的那片土地(民风淳朴的休斯顿)
相比之郭杰瑞等人
师老党立才是真正的国际友人
是真正的国际主义者
我认为他就是键盘政治时代的白求恩
我愿意称呼他为键求恩
他也去了?
美国领事馆这个周末必须加班。