我该怎么反驳那些说“诸葛亮是阻止全国统一的历史罪人，对百姓来说，统一的魏国比分裂的三国更好”的人？ 第1页

其实我跟你嗦，不要认为古人就不在乎统一，当时确实有不少士人和将领认为孙权在搞分裂，坚信控制朝廷中央的曹操代表了正统。尤其是曹操平定河北之后，更是有无数人认为曹操平定天下已经是天命所归。不然也不至于赤壁之战前，江东除周瑜、鲁肃外的几乎所有集团大佬、诸将都主张至少是奉迎曹操。后来东吴政权也动不动就真的有人过江降曹降魏，以至于用诈降计屡试不爽等。

三国志吴主传：是时曹公新得表众，形势甚盛，诸议者皆望风畏惧，多劝权迎之。惟瑜、肃执拒之议，意与权同。
三国志周瑜传：权延见群下，问以计策。议者咸曰："曹公豺虎也，然讬名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。且将军大势，可以拒操者，长江也。今操得荆州，奄有其地，刘表治水军，蒙冲斗舰，乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险，已与我共之矣。而势力众寡，又不可论。愚谓大计不如迎之。"
三国志鲁肃传：会权得曹公欲东之问，与诸将议，皆劝权迎之，而肃独不言。

这几篇传，说得很明确，当时孙权召见了几乎所有的“群下”、“诸将”（而不光是演义里面的儒士），结果除了周瑜鲁肃之外，几乎所有人都主降，甚至孙策两大谋主张昭、秦松都不例外，孙权一意孤行，再有言降者杀，这才勉强打完了赤壁之战。

此外，由于上述所说的原因，在那个特殊的时间段也出了不少丞相府的铁粉，不惜排除万难，也要归顺朝廷，比如王朗王司徒；比如很多人提到的刘巴，主动提出为曹操招抚荆南，失败后逃到交趾、益州都要躲开刘备；比如桓阶，就为了让曹操避免两线作战，主动在荆南煽动张羡叛离刘表，张羡失败后东躲西藏，一直撑到刘表死后自己背井离乡（长沙）北上相府；比如在袁术死后，又是九死一生把传国玉玺完璧归曹的汉官徐缪：

献帝迁许，以廷尉征，当诣京师，道为袁术所劫，授以上公之位。乃叹曰：“龚胜、鲍宣，独何人哉？守之必死！”术不敢逼。术死军破，璆得其盗国玺，及还许，上之，并送前所假汝南、东海二郡印绶。司徒赵温谓曰：“君遭大难，犹存此邪？”曰：“昔苏武困于匈奴，不队七尺之节，况此方寸印乎？”

蜀汉因为打出了汉朝IP，所以情况还好一点，尤其是失街亭之后，诸葛亮是很较真的处理了多名重臣重将（将刘备时期任命的太守马谡、向朗一个处死、一个免职，将军张休、李盛处死，诸葛亮自己和赵云贬官），向全军表明兴复汉室、还于旧都的口号是认真的，这才统一了思想，逐渐扭转了刘备死后人心不稳的局面。

孙权就无法打出这个旗号，因为他割据江东的动机无非就是自己想当皇帝，甚至自己都没否认这一点，当然也有一些人是希望他称帝（自己当开国元勋）的，比如说鲁肃：

权大请诸将迎肃。肃将入閤拜，权起礼之，因谓曰："子敬，孤持鞍下马相迎，足以显卿未？"肃趋进曰："未也。"众人闻之，无不愕然。就坐，徐举鞭言曰："愿至尊威德加乎四海，总括九州，克成帝业，更以安车软轮徵肃，始当显耳。"权抚掌欢笑。

鲁肃有一句名言，就是群下都可以降曹，唯独主公不能，因为群下降曹都少不了官职富贵，主公降曹可就什么都没有了。这点其实也要顺着孙权的心理来分析，群雄投降将要统一的势力，其实历史上并不罕见，比如说隋末割据江东的汪华率众降唐，后来荣华富贵也没少。刘琮投降曹操，据说也当过州刺史，并没像演义中那样被杀了。

所以，这个主公降曹了就一无所有，其实指的是孙权拼死一战还有几分希望打出个孙家王朝，如果降了称帝的希望就彻底完了。你说孙权能不听么？其实就是顺着他的意思说的。

那么，孙权要是对臣下说，你们都给我拼死作战，让我好当皇帝。。。这样人不跑光才怪呢。所以为了维持孙吴政权，孙权确实是给了一些实实在在的利益的，尤其是对于重将非常舍得封赏，几乎是稍有战功就给县侯，其中不乏郡治级别的大城，例如陆逊封江陵侯、步骘封临湘侯、吕岱封番禺侯、吕范封南昌侯、贺齐封山阴侯、全琮封钱唐侯等，用利益绑定的手法才勉强维持了第一代功臣的忠诚度稳定。

换句话说，赤壁之战前曹操可谓人（士人）心所向，而孙权阵营则人心动荡，连自己都是朝不保夕、心理动摇（217年四战巢湖之后，孙权在重压之下终于不得不向曹操请降从属，开始当大魏吴王）。

那么比起这类话题，我认为更有意思的问题是：曹操是怎么做到把这么一个局给玩砸的？