举个例子。
一位同学大概是18岁时到某国留学,一转眼20年了,我们断断续续地有联系。
我们当年的私人关系不错,这些年一直有保持闲聊问候,比如油价上涨、奶粉代购、山火之类的礼节性话题。
直到今年过年,国内发生疫情,某国要封国门,她吐槽说航班被取消了又要等一周。
我当时还挺担心她的,问她会不会某国封关影响她和孩子回去。
她回了我一句:公民回去没问题。
我这才反应过来,对方十年前就已经是某国公民。
人家在自嘲:本想躲一下山火顺便过个中国本地年,没想到中国还闹新冠妖蛾子,赶紧回去屯点奶粉压压惊。
过了几个月,她又吐槽某国那边又又又封城了,代购生意没法做了。
我怎么接,没法接。
难道告诉她:国内一切逐渐恢复正常,生活工作都好好的,现在我们忙的是抗洪。
对,就这么告诉她吧。
对方:还能不能好好聊天了?
我:多难兴邦,天佑中华。
对方:。。。。。。
【此处应有张学友表情包】
很少有人知道,新加坡压根就不是自己独立的,而是被马来西亚给踢出去的,目的就是为了分化华人人口。
最开始新加坡是英属马来西亚的一部分,那时候马来西亚不是一个国家,就是一个殖民地,主要是三个民族:马来人、华人、印度人。
虽然今天 马来西亚叫 马来 西亚,但是马来西亚确实不等于马来人的土地,因为古时候这个地方就是无人区,马来人、华人都是移民,还都来的挺早,华人移民甚至可以追溯到明朝以前,所说也不要觉得华人就是外来者。
中国人曾经占马来西亚国家人口的一半,华人甚至比马来人还多一些,在20世纪40年代初,中国人在马来西亚已达到242万人,占当时马来西亚总人口的44%,比马来人还多,华人一度是马来西亚第一大族群。
那你可能就会纳闷,那今天马来西亚怎么不是一个华人国家,而是一个马来族国家?因为华人经典故事,什么是华人经典故事?
就是我们一说海外华人为什么不行,大家本能的喊出了下一句:喜欢内斗、不团结、参与政治的热情太低。这里就不展开了,故事太长,以后可以单独开个坑。
最后从英国殖民统治独立以后,华人和马来人争权,最终华人因为不团结,被马来人丝血反杀,大致操作手法如下:
当时华人都聚集在马来西亚的大城市,大城市几乎接近百分百是华人,新加坡这个城市就是80%以上都是华人,于是马来人壮士断腕,直接把新加坡踢出了马来西亚联邦,相当于切走了一大块华人人口,让华人比例锐减40%左右。
这个过程如此顺利,就是因为马来人政党团结一心,但是华人政党相互内斗。
最终马来人成为了第一大族群,然后控制了马来西亚政局,出台了大量马来人优先的政策,比如什么公务员马来人优先,大学规定必须招收多少马来人等等,全方位打造马来人优先的政策,赤裸裸的种族歧视。
当然,海外华人地位不行,其实还有个原因:就是中国人实在是太爱国了,就算移民了海外,也极少参与当地政局,总是把自己当做过客,看情况不对,随时准备撤回老家。
今天马来西亚的华人只有20%的比例了,拍《速度与激情》的导演温子仁,就是马来西亚华人,大部分马来西亚华人,今天都在逐渐逃离马来西亚。
同时马来西亚华人不喜欢生三胎,生育率远远低于马来人,可能以后马来西亚华人,会成为真正的历史故事。
说起海外华人的地位,大家普遍的印象就是,经济能力很强,但是毫无政治存在感,很有钱,但是没什么主见,甚至经常被人歧视,和自己的经济实力地位完全不符合。
比如说美国华人吧,普遍的收入调查结果来看,华人收入是高于普通白人的。但是我们都看见了,美国华人的政治地位,连黑叔叔都不是,倒不是歧视黑人兄弟,而是我们传统逻辑中那种:经济能力越强,社会地位越高的印象,似乎在海外华人身上失效了。
很多人就找借口说,这是美国华人比例太少了,黑人族群人口数量多,自然地位比我们高,不是华人不给力,是黑叔叔人多。
这么说也行吧,毕竟整个美国三亿人里面,只有几百万华人,人确实太少了。
那马来西亚又怎么说?马来西亚华人人口曾经一度是国内最多的,结果呢?我们试看今日之马来西亚,是谁的天下?
难道马来西亚华人地位低,今天我们还要继续拿人口说事?而且马来西亚华人是垄断了当地的经济,说个典型的例子:2017年马来西亚的40大富豪,90%是华人...
甚至连马来西亚前总理马哈蒂尔 都感叹,无论马来西亚政府多么的补贴马来人,马来人就是不太给力,为此他还伤心的写了本书《马来人的困境》,大致意思就是说:如果不打压华人,他怕马来西亚就会被华人慢慢掌控,但是如果继续打压华人,华人跑完了以后,马来西亚就没人能发展经济了。
“在政治领域则由马来人掌控,大部分高职如总理、首席部长都由马来人担任。如果这些职位由华人掌控,那么华人不只掌控了经济,也掌控了政治领域。那么马来人的那一份在哪里?”——by马哈蒂尔。
马来人玩不转经济,基本经济都是华人在搞,但是马哈蒂尔的表态也说明了一个现实,那就是今天马来西亚华人地位低,就是因为马来西亚华人没有政治权利。
这也就是我今天要聊的核心话题。
中国人出海的困境。
我不是说什么去干涉外国内政,只是说一个现实的中国企业出海问题。
其实中国企业出海的本质,就是华人人口出海,但是现在华人出海的普遍问题是什么?就是你长期在当地发展以后,难免就会一部分华人成为当地公民,那你要不要保障自己的合法权益?
比如美国华人,他就是美国人,美国华人关心美国政局,这当然不算中国干涉美国内政,对吧?如果一群爱国的华裔力量在美国崛起,有政治影响力以后,他能不能反哺中美关系?我觉得是能的。
1、中国公民干预美国局势,这叫干涉他国内政。
2、美国华人参与美国政局,这叫公民的合法权益。
二者看起来很像,实际上性质完全不一样,第二者是我们中国人急需改善的一个问题。
比如你就看看美国的犹太人,他们都是美国人,但是在美国国会里面坚定不移的捍卫以色列的利益,甚至最近以色列把美联社的大楼都给炸了,拜登中间希望以色列停火,结果内塔尼亚胡把拜登训斥了一顿,完全是父慈子孝的局面。
说时候,我看见这一幕,我是感觉反思的。
犹太人人口也很少啊,他总人口就一千万多。美国犹太人5百万左右,华人也是5百万左右,都很有钱,但是美国犹太人是美国的爸爸,甚至让美国给以色列输送利益,这叫以色列干涉美国内政吗?当然不是。
这叫美国人给以色列“自愿”送温暖,这叫尽孝。
同样是有现代化能力的民族,同样是经济实力很强的民族,一个总人口才一千万多,就直接拿下了美国政策的大方向,而今天中国正在被美国贸易针对、打压。
请问,这是不是可以说明,美国华人在海外影响力构建彻底失败?
华为之所以可以做出鸿蒙,是因为华为还在一个香港山寨代工企业的时候,华为就开始构思有一天要独立自主,有被国外全面卡脖子的先见之明。
而很多美国华人的思想一开始就非常的落伍,他们从头到尾就没有想过去合法的深度参与当地的政局,发挥自己本来可以有的影响力,和中国产生良性互动。
最终处处被动。
中国经济强大,海外华人具有身份优势,自然也是可以享受红利的,同时有一个强大的母国,也不容易被种族歧视。
反过来:海外华人多多参与政局,捍卫自己公民的合法权益,像犹太人一样爱国,多多争取出台友善中国的政策,自然也是利好我们中国的。
这才是一个良性的互动。
其实海外华人不行,就是我们中国人自己不行。
因为说到底,海外华人,还不是中国人自己移民的结果,换句话说:是整个国人缺乏那种 深度参与当地建设 的精神。
这个原因,也就是我前面说的,海外华人过于爱国,导致忽略了参与当地。我不是说爱国是错的,只是总把自己当做当地的“外人”,这种心态是不好的,要有主人翁意识,这和爱国不冲突。
就好像一个犹太人,他既可以是美国人,他也深深的爱着以色列,发挥着:反对美国国内不利于 以色列声音 的力量。
我个人认为,这一点是值得我们学习的。
我很反对精神犹太人,反对犹吹。
但是看见美国犹太人对以色列的拳拳爱国之心,我泪目了,我们的海外华人也应该这样啊!这才是符合海外华人利益的出路。
今天的美国华人,非常的撕裂,本质就是源于美国华人没有政治影响力。
1、华人支持民主党所谓的“种族平权”吧,其实就是借花献佛,割肉华人的利益,去安抚黑叔叔。
2、华人支持特朗普、共和党的“美国秩序”吧,秩序倒是有了,就是种族歧视也回来了,这些人很多都是白人至上主义者,支持特朗普来奢求秩序、安全,完全是饮鸩止渴。
所以今天美国华人就彻底的撕裂了,不知道该怎么办?
其实美国犹太人早就给华人做了示范,还有第三条路线。
那就是学习华为的鸿蒙精神,建立美国华人自己的政治影响力,逐渐的有自己的一方天地,当你自己手里有“枪杆子”,你还需要依赖谁呢?总想依附于别人的秩序来奢求和平,最终要么是被歧视,要么就是出钱割肉。
唯一的出路,就是形成类似美国犹太人集团这样,强大的爱国主义华人集团。在美国国内,坚决捍卫华人族群利益,和白人至上主义者、零元购们斗争到底,对外坚决反对歧视、打压中国的政策,支持友善中国的政策。
中国正在和全世界做生意,势必会有更大规模的华人出海,长期在全世界各地经营,一部分可能会落户成为当地公民,如果思维还是停留在,我就是个赚钱的过客,而没有鸿蒙精神那种先见之明的布局,我们的海外势力再庞大,也无用武之地。
500万犹太人就深刻了影响了三亿美国人,而曾经马来西亚有接近一半的人口是华人,绝对的掌握了马来西亚经济命脉,却因为放弃了政治参与权,被马来人赤裸裸的种族歧视、任人摆布,这确实是值得我们中国人思考的问题。
我也不认为中国人会永远这样在海外被人欺负,毕竟我们是后发现代化国家,思维觉醒是有一个过程的!
就好像以前公知在中国遍地走,但是今天公知几乎快被爱国人士灭了,这种舆论的变化,就是中国崛起、中国人觉醒的一个过程。
曾经的中国,过于弱小,获得当地国籍的华人,可能内心都是自卑的,不敢挺起胸膛争取权利,总是希望苟且的偏安一隅。
但是今天的中国已经不是过去的中国了,今天的海外华人必须要意识到,我们华人能行的!中国制造就是可以横扫世界的!华人也没必要再对洋人低声下气了!
站起来吧,海外华人,去争取你们自己的合法权益吧!把中国的影响力,把炎黄子孙的影响力散步在全世界吧!
不要认美国人做爹,要做美国人的爹!这就是美国华人、海外华人的最好出路。
其实出海这方面,我们真应该学习美国人的思维。
什么是美国人思维?那就是虽然美洲是印第安人的,但是爷来了以后,北美就是俺的天下。
注:何况马来西亚华人并不是后来的,这地方原来是无人区,马来人也是移民。
但是今天马来人经常生三胎,比例越来越高,已经成为这地方的大多数了,华人未来边缘化已经成为现实。
新加坡虽然被当年马来西亚主动割出去了,但是新加坡一胎都不愿意生,所以新加坡再发达,以后也迟早是马来人的。
中国人思维和美国人是反过来的,一旦看见有中国人移民海外,很多国内的人就骂,为什么不回国!为什么要留在当地!
我算是明白为什么当年会闭关锁国了...移民和爱国不冲突,关键看你移民以后做了什么?这才是关键。
以及为什么今天马来西亚叫“马来”西亚了,其实这个地方本来可以叫另一个名字:XXXX省...
反正你自己琢磨琢磨。
但凡当年当地人有点主人翁意识,今天马六甲困局就不应该存在,甚至南海都没有争议,你自家一个省的航道,你怕什么有一天不能用?对吧。
做什么,都要有点主人翁意识,只知道打工,不知道股权的重要性是不行的。
马来人:你新加坡尽管发展,你搞经济,我生孩子,以后我的孩子来做你家的护工,你家以后自然是....
文章来源 公众号 每日怡见
最近五年的很多事情,都是因为移动互联网闹的,这些事情本身一点没变。
过去,大家都觉得对这些事情认识不清;
现在,大家都以为对这些事情了如指掌。
认知,有时是革命,有时是个谜。
1. 6暴动蹭现场的华川粉,
这能笑吗?
谈x冠军和xx硕的已经很多了,多数人很诧异,都死到临头了,都开始咳血了,怎么还这么吹捧美国?我从另一个角度分析一下。
他们是真的傻吗?
不错,他们就是真傻。
当然这个傻,不仅体现在社会行为上(数典忘祖、毫无尊严荣誉感)
我们还可以从心理学上的角度分析一下:
认知失调论(cognitive dissonance theory) 此理论为他于 1957 年的《认知失调论》一书中所提出。
认知失调论的基本要义为,
当个体面对新情境,必需表示自身的态度时,个体在心理上将出现新认知(新的理解)与旧认知(旧的信念)相互冲突的状况,
为了消除此种因为不一致而带来紧张的不适感,个体在心理上倾向于采用两种方式进行自我调适:
其一为对于新认知予以否认;另一为寻求更多新认知的讯息,提升新认知的可信度,借以彻底取代旧认知,从而获得心理平衡。
举个例子,20世纪末,末日论大行其道,美国一些神棍神教开始鼓吹“地球会于1999年毁灭”等等奇谈怪论。
一些“教主”甚至组织信徒们在1999年的最后一天集会,等待末日的到来。
结果21世纪正常来了,地球没有毁灭。
那么是不是这些“末日论”的骗局就不攻自破了呢?骗钱的“教主”就落荒而逃了呢?
并没有。
总结归纳一下:
就是假设有某人十分相信一件事,并假设他受到信仰的约束,因而采取不可挽回的行动,(信徒“末日来临”卖家产、xx硕、x冠军倾家荡产到美国追梦)
如此一来,假如在最后他有无法否认的证据显示自己信仰之错误,(末日没有到来、xx硕在美国底层挣扎,美国梦破灭)
那么这个人不会消沉下去,反而会产生更坚定不遗的信念。(依旧坚信末日论、xx硕新冠死在美国病房也坚信他心中的“美国梦”)
所以死到临头,还在坚信他们自己的旧认知,坚信“美国是先进的”“美国医疗水平全球第一,用药肯定是全力”“中国就是落后的”“中国抗疫成就是假的”“中国用药就是商人赚钱”………等等
和许多美分公知一样,自己认知失调而不自知。可悲,可叹。
所以我说,他们是傻吗?对,他们就是傻,不仅是社会学上的傻,也是生理学上的“傻”。
公众号:拉费耳伯爵
让大家看看 另外一位耿冠军的经历就知道 为什么这些人变成了笑话.
耿冠军,是河山硕的好朋友。
河山硕是个老光棍,所以葬礼就是由耿冠军全程负责操办的。
只不过场面办的实在简陋,灵堂里两个可怜的小花圈,遗相是A4纸打出来的。
PS看来河山硕确实混的不咋的。这么一位美利坚的忠诚战士。居然没有美国政治人物过来哀悼.
也不知道河山硕在下面看着自己的灵堂这么寒碜冷清,会作何感想。
结果在河山硕葬礼结束的第二天,耿冠军就确诊感染了新冠。
但医院不予收治,他只能回家自行隔离观察,结果情况越来越严重,现在已经被送到了医院的隔离病房。
对,就是和河山硕一样在“没有收治压力”的等死区自生自灭。
如今,河山硕的尸体还在洛杉矶的殡仪馆里排队,最早还要10天才能下葬。
然而没想到 ,河山硕还没有下载 。耿冠军先生已经前赴后继了。
有人整理了耿冠军的言论。生命的最后一周还不忘抹黑中国。吹捧美国。
耿冠军经常在境外反华社交媒体上发布攻击抹黑中国政府的文章,对美国的政治制度和价值观则极尽跪舔之姿,在疫情爆发后更是变本加厉。
特朗普以“中国病毒”为名发动诋毁和追责赔偿时,耿冠军在社交媒体上也摇唇鼓舌,“这是谁的责任?”,“华人是否该为此道歉”?
蓬佩奥在西方国家掀起“围堵中国GCD”的极端言论时,耿冠军也公开附和道,“世界必须要用新冷战——终结GC主义和.....”
即便自己被确诊之后,他还依然忠心的为美国辩解:轻症患者在美国无须治疗,医院都建议依靠自身免疫力,不像国内过度用药(因为那样有助于医院盈利)。
被医院放弃治疗送到等死区了,还有这个豁达的心态看淡生死,不服不行啊。
河山硕说:“以中国的医疗现状我早就死了,是美国免费的医疗让我活下来,美国至少在我身上花了几百万。”
耿冠军说:“我坚持不吃美国一粒药不住一天院,要靠本人杠杠的体质和坚定的信念战胜病毒。”
这两个人在同一个地方,可说的两套话却是完全矛盾,建议去了下面以后好好辩论一下,看看美国医院到底愿意为一个底层偷渡华人花多少钱。
12月31日,杨晓登陆了耿冠军的账号发了一条推特:
“他现在病情已经发展到双肺了,他已经两天没说话了!求你们饶了他好吗?”
她还苦苦哀求大家,“冠军要进ICU了,他拿走了手机,我反复叮嘱了他不许和你们互骂,他已经答应了,请你们也不要再骂他了好吗?”
但耿冠军似乎并没听杨晓的话,在昏迷了两天之后,醒来后又开始了咬人狂吠,骂得斗志昂扬,精神亢奋。
但让我纳闷的是——
一个双肺感染的重症病人,没上呼吸机也没系统治疗,用药瑞德西韦也无效,在昏迷两天后忽然清醒,这是病情好转了?还是回光返照了呢?
据说,杨晓已经数次请求ICU给耿冠军上呼吸机,但都被院方拒绝了,她抗议了多次,可是没人理她......
笑话,连白人都救不过来呢,你一个在美国最底层的华人,配用呼吸机吗?
在中国——
98岁的高龄的胡汉英老人,经历了16天的治疗后康复出院;雷神山医院的首位出院者,是一位83岁的老人;ECMO的成本两万一天,我们连上47天治愈70岁的危重症患者。
可以说,呼吸机就是新冠重症患者的命根子。
而河山硕和耿冠军,一直到死都没有机会用上呼吸机了。
也许,在艰难吸入最后一口病房里的香甜空气时,他们还在感激着美国的医疗条件,感激着医生护士们的鼓励:
“哦我的中国朋友,你的情况很不错,你的身体很强大,相信你自己,你很快会好起来的!”
说实话看看耿冠军的经历。不被大家笑话才奇了怪.
因为平常我们能见到的,只是移民机构,以及在中国互联网上的华人展现他们的生活。
而不论是移民机构,还是互联网上的海外华人,说个不好听的,在华人这个群体中,都是中上阶级,因此,带来的观感也是中产阶级向上的生活状态和生活水平。
但是一场瘟疫,将西方大多数华人的生存状态,不,应该说是大多数人的生活状态撕裂开来,给全中国人看到了。
也就是说,在这场瘟疫背后,我们第一次将目光,对准外国人的穷人们,对准那些处于社会底层的居民们,同时,我们也发现了,那些穷人中,赫然也有华人。
也就是说,抛开那些中产阶级以上华人的光鲜亮丽,在这些人之外,我们看到了底层华人,看到了那些和穷黑人,穷白人一样的穷华人。
甚至于,再一个又一个新闻的曝光后。
我们看到的是,由于各种文化,政体,经济的差异,底层华人所处的状况比我们想象的更加糟糕。
因此,当这些华人出现的时候,人们开始逐渐意识到,以前移民机构,留学机构宣传出的那个海外华人的世外桃源只是空中楼阁,只要是穷人,即使是在美国,依旧会活的很悲惨。
而也因为这个原因,一部分人出于之前过于仰视华人的报复性心理,开始鄙视,甚至于嘲笑那些穷华人。
所以,还是那句老话,捧得越高,摔的越惨。
如果一开始海外华人就在我们面前展示一切真实的话,那么这次就算这么糟糕,恐怕大多数人,也不会产生什么报复性心理的吧。
只能说,风水轮流转啊……
因为社交媒体的推荐算法比你自己还了解你自己。越喜欢看什么,便满眼都是什么。
而绝大多数在海外正常过日子的人,就还是在正常过日子,并不会去在乎跟自己没关系的人在网上羡慕或嘲笑。因为羡慕或嘲笑,本就对自己或他人的人生都没有太多的意义。
拆开来点说
1)全球化并没有给每个人都带来那么明显的好处。所谓屁股决定脑袋,互联网最有意思的地方在于,它让所有人都自我感觉是提升了认知看到了全世界,但事实上却有可能反而是越看越窄。举个例子,2016美国大选前facebook上两党的支持者都特别笃定自己的党派是天选赢定了对方全是负面新闻,这就是典型的个性化内容推送不断的自我强化的结果。所以对一些事情的看法,以及目之所及的内容,不说对错吧,总归是和人生经验及预设的情感分不开的。
2)“海外华人”这个概念真是太大了,分不了类,且谁也代表不了谁。说“海外华人”怎么样,这个逻辑就和好像在国内的全中国人都得被几个个别人全面代表一样的不可思议。说直白些,我认为这是认知局限性的一种表现。一些人想象中的“海外华人”,很可能只是一种狭隘的刻板印象。简单例子,很多朋友有不只一个国家的居留身份,全世界很多地方有资产,国内外反复换着地方呆,这些属于什么人?有人定居海外但在国内创造事业增加就业,属于什么人?有人海外工作或科研很多年可能打算以后换个地方或回国,这些属于什么人?甚至一直没回国的,和国内机构合作创造价值,这些又算什么人?很多你眼中的卖国贼,为祖国做过或正在做的贡献,一万个喷子都比不上。你怎么界定一个人爱不爱国?看住哪?
美国爆发疫情之前口罩和防护服就已经早就脱销了,因为都被海外华人捐回国了。所以,我们尽了绵薄之力,之后自己这边啥都不剩了,还得回过头来被别人yy成“出门被人抢处处被歧视满大街病毒坐等着挂等等总之生活在水深火热中”的样子再基于这种想象的样子来一发“你看吧活该吧”被嘲笑一番。
但是,从我自己的国内朋友圈来看,我觉得题主的这个问题并不成立。所以,还是那句话,看到了什么样的世界也许很大程度上就是取决于自己是什么样的人。
等到什么时候这个问题的结论可能真的成立了呢?经济条件好的家庭不会把孩子送到有外教的国际幼儿园,不会有人在知乎上问孩子不爱说英语怎么办,高干子弟不会从很小就开始在国外上学,留学产业链没生意可做,国内公司不会觉得国外一些公司的从业经历有什么值钱的不会从国外招同等工龄的员工但是默认可以加几级,等等等等。
每个人都该选择自己的路。选了之后也请自信,没必要去立一些靶子(可能还不是真的)去攀比去攻击去暗爽。彼此之间都是如此。认知水平取决于自己走了多少路过过多少桥,不取决于看了网上多少帖子。
海外华人笑话国内:996,修福报,买不起房子,没有公费医疗,难得到大城市户口,没有学区房孩子上学难
国内嘲笑海外华人:背井离乡,错过国内发展黄金时期时机,错过过去二十年国内房产巨大升值,被当地人挤兑/排斥/歧视
排除那些低素质干蠢事活该被嘲笑的人(两边都有),我们看看嘲笑的本质是啥子?
其实是大家意见一致地在嘲笑“混的不好”这件事啊!!!
我笑你的鞋子破了洞,你笑我的衣裳烂了孔,双方都得到了短暂的心理满足,又开开心心为地主种地放羊了。
无产阶级的难兄难弟们,真的,清醒点吧。
作为我个人而言,我依然羡慕他们。
羡慕他们有能力有实力选择自己生活的国家和土壤,羡慕他们有改变自己生活的勇气。
我从没有想过要移民,别人问我相关的问题,我也是回答不会想移民。但我知道,我没有移民的能力和财力。
尽管在一定程度上羡慕他们,但并不妨碍有时候挺瞧不起这些移民中的一部分人的。原因嘛,不外乎就是各位知友们所说的那些,我就不再赘述了。
有一段话大约能解释为何现在我们会拿他们当笑柄:
有些动物主要是皮值钱,譬如狐狸;
有些动物主要是肉值钱,譬如牛;
有些动物主要是骨头值钱,譬如人。