为什么一般只听见三国时期的人叫主公？ 第1页

主公之称只存在于建安十九年（214年）刘备定蜀至建安二十四年（219年）刘备称王之间这段时间，于时左将军刘备据有荆益，威恩大行，隐然有光武中兴之势，而群下封拜将军者日益多（荡寇将军关羽、征虏将军张飞、平西将军马超、讨虏将军黄忠、讨逆将军吴懿、翊军将军赵云、牙门将军魏延等等），无以别尊卑之序，故群下以主公称之。

一般来说，平辈之间（无论有无官职）敬称足下①，县令长敬称明廷②，郡国守相敬称明府③或府君④，刺史州牧敬称使君⑤，将军仍称将军⑥或麾下⑦，丞相三公敬称明公⑧，有爵位者称君侯⑨，诸侯王敬称殿下⑩或大王⑪，皇帝敬称陛下⑫；言谈中提及时，平辈或自认为是平辈时称字⑬，位尊者称姓+官职⑭，诸侯王称封地+爵位⑮，皇帝称主上⑯。

皇帝或尊长在与某人面谈或提及某人时，名、字、官、爵皆可呼之，亲密或表现亲密也可称君、卿、公（平辈之间亦可互称）。

①《三国志·蜀书·黄权传》：“魏文帝谓（黄）权曰：‘君舍逆效顺，欲追踪陈（平）、韩（信）邪？’权对曰：‘臣受刘主殊遇，降吴不可，还蜀无路，是以归命。且败军之将，免死为幸，何古人之可慕也？’文帝善之，拜为镇南将军，封育阳侯，加侍中，使之陪乘。……大将军司马宣王深器之，问权曰：‘蜀中有卿辈几人？’权笑而答曰：‘不图明公见顾之重也！’宣王与诸葛亮书曰：‘黄公衡，快士也，每坐起叹述足下，不去口实。’”

②《后汉书·党锢列传》：“（张）俭得亡命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容。后流转东莱，止李笃家。外黄令毛钦操兵到门，笃引钦谓曰：‘张俭知名天下，而亡非其罪，纵俭可得，宁忍执之乎？’钦因起抚笃曰：‘蘧伯玉耻独为君子，足下如何自专仁义？’笃曰：‘笃虽好义，明廷今日载其半矣。’钦叹息而去。笃因缘送俭出塞，以故得免。其所经历，伏重诛者以十数，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破。”

③《三国志·蜀书·杨洪传》：“（建兴）五年，丞相（诸葛）亮北住汉中，欲用张裔为留府长史，问（蜀郡太守杨）洪何如？洪对曰：‘裔天姿明察，长于治剧，才诚堪之，然性不公平，恐不可专任，不如留向朗。朗情伪差少，裔随从目下，效其器能，于事两善。’初，裔少与洪亲善。裔流放在吴，洪临裔郡，裔子郁给郡吏，微过受罚，不特原假。裔后还闻之，深以为恨，与洪情好有损。及洪见亮出，至裔许，具说所言。裔答洪曰：‘公留我了矣，明府不能止。’”

④《三国志·吴书·太史慈传》：“（北海相孔）融欲告急平原相刘备，城中人无由得出，（太史）慈自请求行。融曰：‘今贼围甚密，众人皆言不可，卿意虽壮，无乃实难乎？’慈对曰：‘昔府君倾意于老母，老母感遇，遣慈赴府君之急，固以慈有可取，而来必有益也。今众人言不可，慈亦言不可，岂府君爱顾之义，老母遣慈之意邪？事已急矣，愿府君无疑。’融乃然之。”

⑤《三国志·蜀书·先主传》：“（徐州牧陶）谦表先主为豫州刺史，屯小沛。谦病笃，谓别驾麋竺曰：‘非刘备不能安此州也。’谦死，竺率州人迎先主，先主未敢当。下邳陈登谓先主曰：‘今汉室陵迟，海内倾覆，立功立事，在于今日。鄙州殷富，户口百万，欲屈使君抚临州事。’先主曰：‘袁公路近在寿春，此君四世五公，海内所归，君可以州与之。’登曰：‘公路骄豪，非治乱之主。今欲为使君合步骑十万，上可以匡主济民，成五霸之业，下可以割地守境，书功于竹帛。若使君不见听许，登亦未敢听使君也。’”

⑥《三国志·蜀书·法正传》：“（法）正为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主，一餐之德，睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤己者数人。或谓（军师将军）诸葛亮曰：‘法正于蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。’亮答曰：‘主公之在公安也，北畏曹操之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当斯之时，进退狼跋，法孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪？’”

⑦《三国志·吴书·张纮传》：“表（张纮）为正议校尉，从讨丹杨。（讨逆将军孙）策身临行阵，纮谏曰：‘夫主将乃筹谟之所自出，三军之所系命也，不宜轻脱，自敌小寇。愿麾下重天授之姿，副四海之望，无令国内上下危惧。’……后（讨虏将军孙）权以纮为长史，从征合肥。权率轻骑将往突敌，纮谏曰：‘夫兵者凶器，战者危事也。今麾下恃盛壮之气，忽强暴之虏，三军之众，莫不寒心，虽斩将搴旗，威震敌场，此乃偏将之任，非主将之宜也。原抑贲育之勇，怀霸王之计。’”

⑧《三国志·蜀书·刘琰传》：“建兴十年，与前军师魏延不和，言语虚诞，（丞相诸葛）亮责让之。（刘）琰与亮笺谢曰：‘琰禀性空虚，本薄操行，加有酒荒之病，自先帝以来，纷纭之论，殆将倾覆。颇蒙明公本其一心在国，原其身中秽垢，扶持全济，致其禄位，以至今日。间者迷醉，言有违错，慈恩含忍，不致之于理，使得全完，保育性命。虽必克己责躬，改过投死，以誓神灵，无所用命，则靡寄颜。’于是亮遣琰还成都，官位如故。”

⑨《三国志·魏书·邢颙传》：“是时，太祖诸子高选官属，令曰：‘侯家吏，宜得渊深法度如邢颙辈。’遂以为平原侯（曹）植家丞。颙防闲以礼，无所屈挠，由是不合。庶子刘桢书谏植曰：‘家丞邢颙，北土之彦，少秉高节，玄静澹泊，言少理多，真雅士也。桢诚不足同贯斯人，并列左右。而桢礼遇殊特，颙反疏简，私惧观者将谓君侯习近不肖，礼贤不足，采庶子之春华，忘家丞之秋实。为上招谤，其罪不小，以此反侧。’”

⑩《三国志·蜀书·费诗传》：“后群臣议欲推汉中王称尊号，诗上疏曰：‘殿下以曹操父子逼主篡位，故乃羁旅万里，纠合士众，将以讨贼。今大敌未克，而先自立，恐人心疑惑。昔高祖与楚约，先破秦者王。及屠咸阳，获子婴，犹怀推让，况今殿下未出门庭，便欲自立邪？愚臣诚不为殿下取也。’由是忤指，左迁部永昌从事。”

⑪《三国志·蜀书·邓芝传》：“（丞相诸葛亮）乃遣（邓）芝修好于（吴王孙）权。权果狐疑，不时见芝，芝乃自表请见权曰：‘臣今来亦欲为吴，非但为蜀也。’权乃见之，语芝曰：‘孤诚愿与蜀和亲，然恐蜀主幼弱，国小势逼，为魏所乘，不自保全，以此犹豫耳。’芝对曰：‘吴、蜀二国四州之地，大王命世之英，诸葛亮亦一时之杰也。蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可并兼天下，退可鼎足而立，此理之自然也。大王今若委质于魏，魏必上望大王之入朝，下求太子之内侍，若不从命，则奉辞伐叛，蜀必顺流见可而进，如此，江南之地非复大王之有也。’权默然良久曰：‘君言是也。’”

⑫《三国志·魏书·董昭传》：“（黄初）三年，征东大将军曹休临江在洞浦口，自表：‘愿将锐卒虎步江南，因敌取资，事必克捷；若其无臣，不须为念。’帝恐休便渡江，驿马诏止。时（侍中董）昭侍侧，因曰：‘窃见陛下有忧色，独以休济江故乎？今者渡江，人情所难，就休有此志，势不独行，当须诸将。臧霸等既富且贵，无复他望，但欲终其天年，保守禄祚而已，何肯乘危自投死地，以求徼幸？苟霸等不进，休意自沮。臣恐陛下虽有敕渡之诏，犹必沉吟，未便从命也。’”

⑬《三国志·魏书·陈矫传》：“陈矫字季弼，广陵东阳人也。避乱江东及东城，辞孙策、袁术之命，还本郡。太守陈登请为功曹，使矫诣许，谓曰：‘许下论议，待吾不足，足下相为观察，还以见诲。’矫还曰：‘闻远近之论，颇谓明府骄而自矜。’登曰：‘夫闺门雍穆，有德有行，吾敬陈元方兄弟；渊清玉洁，有礼有法，吾敬华子鱼；清修疾恶，有识有义，吾敬赵元达；博闻强记，奇逸卓荦，吾敬孔文举；雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。所敬如此，何骄之有？馀子琐琐，亦焉足录哉？’登雅意如此，而深敬友矫。”

⑭《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“先主至于夏口，亮曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”时权拥军在柴桑，观望成败，亮说权曰：‘海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无所用武，故豫州遁逃至此。将军量力而处之，若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能当，何不案兵束甲，北面而事之？今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！’权曰：‘苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？’亮曰：‘田横，齐之壮士耳，犹守义不辱，况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎？’”

⑮《三国志·魏书·庞德传》：“水盛船覆，失弓矢，（庞德）独抱船覆水中，为（关）羽所得，立而不跪。羽谓曰：‘卿兄在汉中，我欲以卿为将，不早降何为？’德骂羽曰：‘竖子，何谓降也？魏王带甲百万，威振天下。汝刘备庸才耳，岂能敌邪？我宁为国家鬼，不为贼将也。’遂为羽所杀。太祖闻而悲之，为之流涕，封其二子为列侯。”

⑯《三国志·蜀书·姜维传》：“（丞相诸葛）亮辟（姜）维为仓曹掾，加奉义将军，封当阳亭侯，时年二十七。亮与留府长史张裔、参军蒋琬书曰：‘姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。’又曰：‘须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室，而才兼于人，毕教军事，当遣诣宫，觐见主上。’”