如何看待国科大硕士季子越发表涉南京大屠杀不当言论，被校方开除学籍？ 第1页

《“和风美学”算个屁，老子打的就是“和风美学”！》

《亮剑》里李云龙有句名言（他名言实在太多了），

“什么他娘的武士道，老子打的就是武士道！”

一语道破纸老虎的本质，日军必败。

《一代宗师》里也有金句——“功夫，一横一竖，对的，站着，错的，躺下。”

所谓千拳归一路，能把别人打趴下的，都是好拳路，反之，就是烂路子，吹到天花乱坠也没用。

为什么这年月精日、恨国贼、吃里扒外的学生党员，香甜可口的美国空气那么多呢？

跟下了一场透雨的河堤一样，王八全都孵出来蹭蹭的往外爬，拦都拦不住。

我想原因就是他们被“武士道”给忽悠瘸了。

当下的世界，文化话语权和软实力≈影像视听语言投影+文旅产品

意思是说，任何民族国家，只要具备一个影像化符号加上一些合适的文旅产品，就会有一个“X风美学”，最典型的，“北欧风”、“韩风”、“美国超级英雄”，

这些根植于影像视听和文旅产品的文化消费品，最后影响的是人的审美体验，从审美反作用于“好恶”。

从屁股决定脑袋，到当下的眼睛决定脑袋，

审美体验正成为唯一的评判标准。

有人说说朋友家里是做酒店业的，全家都“右翼”，不知道是真是假，

但影视圈，文旅圈，服装、数码等快消品行业，精日的比例确实是高，

这是为什么呢？有人仔细思考过吗？我总看到某某互联网大佬，财务自由跑去日本开温泉民宿了，再不就旅日一去半年一年没有影了。

人在年轻时候没见过什么精致的，小资的东西，在审美体验上匮乏贫瘠，在世界观上又缺少更高级的，更辩证，更宏大的角度思考世界和人生，

就会被一些“小而美”的“武士道”牵着鼻子走。

正如抗日战争刚爆发的时候，悲观的投降派和汉奸们，所看到的就是日本装备精良，兵强马壮，陷入了唯装备论的思维，自己把自己在精神上阉割了。

而面对血洗赵家峪的特战队，“头盔都不反光”的，武装到牙齿的日本鬼子，没文化没见识的李云龙是什么回应的？

小鬼子也是爹生娘养的，俩肩膀扛一个脑袋。大刀进去照样穿个窟窿。阎王爷照样薅几根胡子下来。
不把突围当突围，当成什么，当成进攻，向敌人进攻！

这就是窥破了所谓装备与美学的外壳，直指佛心的气势，人如果没有这点血性和高度，就会被一些很肤浅的东西牵着走，成为失去自我的可悲存在。

这次新冠，打脸打的还不够狠吗？所谓盎格鲁撒克逊人的荣光，所谓严谨民族的伟大，所谓神的国度的泰然，在病毒面前全都歇菜，美是不能把病毒美死的。

何况美都是影视作品加工过的。

你以为的武士道是这样的？视死如归，一身雪白？

不，其实是用枪都会打偏，一脸痛苦的窝囊形象。

你以为日本鬼子那么好心，残杀三十万生灵，还得一脸凝重给你搞个大祭全军缟素？

其实只有杀红眼了的兽性，已经不拿人当人的进化倒退，

美国飞行员的手册上清楚写明了如何区分中国人和日本人，

首先要看体征。中国人的个头儿接近美国人，日本人要矮一些，好似没有腰，两条腿直接长在胸部了。
中国人的肤色略呈暗古铜色，而日本人肤色淡一些，类似柠檬黄的颜色。中国人的眼睛稍斜，但长的位置与欧美人类似，而日本人眼睛更贴近鼻子。中国人的牙较平整，日本人则有突出的大板牙。
如果日本人混迹在我们的盟友中不好辨认，不妨让他们走几步看看。中国人走路昂首阔步，日本人拖着脚走路。如果日本人也假装昂首阔步，不妨让他们脱了鞋袜(如果有袜子的话)，进一步观察。中国人的脚呈正常状，但日本人在当兵以前在家穿木屐，所以大脚趾和其他脚趾分开。

看看昔日美国人是在美学好恶上分辨日本人和中国人的，言语之间是对盟友的尊重，对日本人从身高体貌肤色生活习惯全方位的嘲讽。

打完二战更是将神直接打落人间，一张合照胜过万吨燃烧弹，你民族的一切尊严，美感，武士道也好，wabi sabi，wasabi也好，统统化为乌有，

而影视作品里的日本军人形象，在以往也都是符合那个年代的特征的，基本上怎么歪瓜裂枣怎么来，日本人自己也不敢过分美化旧日本军队，

倒是最近几十年，

最大的精日和日粉就是好莱坞，小鬼子一茬比一茬帅，

中国的导演们本来就很媚外，有样学样

就差特么给鬼子办个男模大赛了，

看着都搞笑，这些长得不是琉球就是虾夷血统的男的，在当年是不可能混上军官位置的，看着就不像大和民族啊，全都成炮灰了肯定。

中国导演们，影视工作者，媚日媚到这种地步，影视语言偏差到这样滑稽的程度，真是愧对先祖，从社会影响上来说，是远胜一百一千个季子越的。

《珍珠港》里鬼子帅，可是俩男主更帅，好莱坞有这个底气拍日本拍美点，毕竟美军基地还在呢呢，人家根本不在乎。但中国人为什么要在抗日题材作品里粉饰小鬼子呢？这我百思不得其解。

季子越的问题，就是缺乏监管，放任虚假的视听语言影响史观的表现。

监管部门长期以来对文艺作品的监管流于形式，认识肤浅，只顾着禁血腥暴力色情，却忽视粉饰历史，结构历史，消解民族精神的软刀子，和过分精致，宣扬男色的软色情。

季子越既是口无遮拦的施暴者，也是被误导被蒙蔽的受害者。

年轻人就是有穿漂亮衣服的需求，就是有当女装大佬的欲望，这都与爱国，与民族文化不矛盾，

偏偏一定要和日本，和外国挂钩吗？

我看不见得。

前一阵挺火的问题是，日本人怎么看待中国人穿JK制服的，我想JK制服爱好者们应该去看看。

很多日本人对此表示新奇和不解，因为他们理解不了二十几岁，三十几岁的人还穿着校服在路上闲逛的目的性，就像我们在大街上，从来看不到下了班的空姐还穿空姐制服，护士还穿着护士服，以及三十多岁的人，穿着化纤校服自拍。

日本人对此“耻度”爆表，觉得难以接受，但是因为穿jk的是外国人，又在外国，所以“你开心就好”。

但我也能理解很多jk小姐姐的真实想法，不过是一件好看的衣服，又不像汉服那么难活动，当个裙子穿罢了，把它上升到文化层面，消费品层面，不仅无聊，还徒增成本，把人逼得要么去真的买学生换下来的旧衣服，要么就根本不穿了事。

背后更深层的原因，就是国内的大环境，还是不能让一部分有穿着打扮追求的年轻人，找到合适的纾解方案。

我去日本旅游顺便找朋友，她在日本工作很多年，就告诉我说，你要是想购物，去哪哪哪，想去逛公园，去哪哪哪，去看神经病，就去哪哪哪。

“神经病”是语言退化以后，对奇装异服异能者们的东北话描述，也就是说，所有人都默认在那，穿什么都随便。你能看见奇装异服扎堆，换言之，也只限于那几个地方。

但我在国内，大中小城市，所有的商圈，哪怕是地铁晚高峰，几乎都见过汉服小姐姐，jk或洛丽塔裙子，穿得泰然自若。

任何看似“美丽精致”的文化，背后总有一套不得不遵循的残酷法则和某种代价。我看了太多日本人表达了对中国生活的羡慕，比如女性可以更舒展，更自如，人与人的交往更加自由，再也不用顾忌“耻”文化等等，下了班不用再集体行动之类的。

也就是说日本是一个大环境严厉，但小环境宽松的社会，与我们大环境宽松，缺少亚文化领地是很不一样的。

很多人对自己处境的优越是不自知的，既享受了宽松的大环境，又在小环境里反复陈述自己被各种迫害。无论是恨国贼还是精日们，他们的存在，对那些他们崇拜对象的国民，也是一种冒犯和伤害，甚至有种故意让对方难堪的嫌疑。

有太多中二的白人黑人跑去日本学忍者了，学武士道了，那些人的狂热程度和带来的麻烦更加让人困扰。

就没有精中吗？其实也很多很多，连精台都有，把繁体台湾俩字纹脑门上的，从台湾自己到老外，没有不骂他傻缺的。

怎么看待季子越这种人呢？

互联网时代，这样的人一定会有的，世界上总是有一部分人，是非常没有文化自信的，根源是没有自我，没有一个强大的内核，只能依附在某个外物身上，通过狂热的爱，依恋和被文化迫害妄想来得以自我实现，

这样的人，精什么都有可能，信什么道都不足为奇，

而我们应该做的，是及时纠偏，把那些文化上疲软，艺术上低劣的导演们赶紧驱除，把武士道也好，灯塔国也好，在审美上祛魅。

让更多的季子越们，在磕上这碗孟婆汤之前，尽早对历史对民族有起码的是非观念，对美丑有个起码的道德判断，一句话，

爱国的女装大佬，也是好的女装大佬，

狂信徒只要不当恨国贼，信什么其实都无所谓，

肤浅的人如果不能理直气壮的肤浅，就一定会整点匪夷所思的幺蛾子，以证明自己很深刻。

按说，他的言行是违反国安法了