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如何看待张一鸣8月4日回应被骂,称「要能接受误解」? 第1页

        

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日军都已经打进宛平城了,张老板还在这儿帮人贴寻人启事呢?


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我觉得我不是中国人,是国际人。

我的中国同事和中国人不要误解了。


user avatar   tian-jola-niu-bi 网友的相关建议: 
      

因为评论区里有萌物,还预先给我拉黑了,分享一个冷知识:

根据《中华人民共和国劳动合同法》中规定:第四十一条:用人单位由于生产经营需要,经与工会和劳动者协商后可以延长工作时间,一般每日不得超过一小时;因特殊原因需要延长工作时间的,在保障劳动者身体健康的条件下延长工作时间每日不得超过三小时,但是每月不得超过三十六小时。


不是说,加班费给够,这条烂命就卖给你了!

原答:

因为传公司将出售TikTok美国业务的新闻,很多人在微博里骂公司和我。我看到头条圈里有人说半夜被微博评论气哭,有人替我和人吵架怼到手酸,也很多同事加油鼓励。昨天加班到天亮,睡觉前打开头条圈,看到有人发早上5点半的深圳来福士大楼的照片,属于公司的楼层灯还亮着。
只是多数人把这次事件问题的焦点搞错了,问题焦点根本不是CFIUS以musical.ly并购危害国家安全为由强制TikTok美国业务出售给美国公司(这虽然不合理,但仍然是在法律的程序里,作为企业我们必须遵守法律别无选择),但这不是对方的目的,甚至是对方不希望看到,其真正目的是希望全面的封禁以及更多...


———————————

中国的劳动法是不需要遵守的,美国的强盗法是需要遵守的。

可以,这很MAGA。

真有你的,火星张。


user avatar   rewrgf 网友的相关建议: 
      
总理先生告诉我们“中国革命的成功,有待于日本之谅解”这句话意义重大。日本是东亚一个强国,经济军事文化著著先进,最近几十年,可以说无日本则无东亚。中国事事虽然落后,却是东亚一个地大人众、历史深长的国家。如果要强盛起来,日本必然要知道中国的强盛对于日本会发生什么影响,于日本是有利呢还是有害?如果有利,日本当然愿意中国强盛,愿意与中国为友;如果有害,日本必然要将中国强盛的动机打消了去,决定与中国为敌。以一个刚刚谋强盛的中国与已经强盛日本为敌,胜负之数,不问可知。 因为这样,中国革命若要成功,必须使日本知道,中国革命之成功,于日本有利,这不是权谋策略的,而是诚意的。怎样才能于日本有利呢?中国与日本外交方针一致,军事方针一致,更进一步而根据平等互惠原则,以谋经济合作,这样中国的强盛,便于日本有利而无害。这是不是有损中国主权呢?绝对不是,因为一个国家对于一个国,因为利害相同,而相结,绝对不是有损主权;这是不是有损第三国正当权益呢?绝对不是,因为中日的结合,为的是共同生存共同发达,并没有排斥第三国正当权益的意味。 十三年(1924年),孙先生在广州手定国民政府建国大纲,那时侯对于中日关系是照著以上所述方针进行的。十四年间,孙先生逝世,我继承遗志,主持国民政府,对于以上所述方针,兢兢业业不敢少变。十七年间,便不然了,济南事件为中日关系恶转的起头,但是冤仇宜解不宜结,中国此时只宜竭力忍耐,竭力解释,使中日关系由恶转而复归于好转。不幸当时国民政府计不出此,遂使中日关系由恶转而更恶,由此一直至九一八事变发生。 我说这话,并非有意责难当时主持国民政府的人,我是一个国民党员,是一个与国民政府有关系的人,对于这样的错误,我当然应该分担责任。不过我要求读者知道,我在当时是一个亡命者,是一个被国民政府通缉而飘流海外的人,及至二十一年一月二十八日,我回到南京,担任行政院长,及后又兼外交部长。我提倡一面抗战,一面交涉来娇正当时反对直接交涉的论调。在我手里先后签订淞泸停战协定、塘沽停战协定。我当时的用意,仍是本着冤家宜解不宜结的观念,想从局部的暂时安定,进而谋全国的永久的和平,我的主张,四年之间,并非达到,我绝不诿咎于人,我只自认才力不逮,事与愿违而已。 但是我必反对一种论调,这种论调就是当时的所谓的主战派。试问以一个刚刚图谋强盛的中国,来与一个已经强盛的日本为敌,战的结果会怎样?这不是以国家及民族为儿戏吗?

——汪兆铭


user avatar   zhi-xu-yixiao-bu-xu-chou 网友的相关建议: 
      

懂王愿当霸王,

一鸣愿当弓,

你侬我侬的事儿怎么能叫强奸呢?

吃瓜闲人都滚一边去,

别耽误张总享受高质量x生活。


user avatar   zhao-gang-53-83 网友的相关建议: 
      

中国有句古话:天下无不是的父母,以知乎的水准这句话不用我翻译。

张老板的孝道都把我感动哭了,翻遍24孝没找到这么孝顺的孝子。

为什么?因为马克思说:资本家只是人格化的资本。资本家本来应该是受到资本逻辑支配的,资本属性是第一位的,人的属性是第二位的。就像某人,女儿被绑架了眼都不眨一下,绝不为了亲情损害企业的利益(绝无任何贬低的意思)。但张老板不同,爸爸永远是第一位的,这么大的企业爸爸说个要,马上双手奉上都不带犹豫的,还要主动维护爸爸的形象,完全突破了资本的束缚。

有人问:他怎么不孝顺他妈呢?暗搓搓把屎盆子全扣到祖国母亲的头上。这个我也不知道怎么给他洗。


user avatar   ji-xuan-yi-9 网友的相关建议: 
      

充分说明了民族是一个想象的共同体嘛(滑稽)。

(面孔逐渐严肃)。

认同不是由教科书塑造的,认同是由经历塑造的,尤其是由14岁到27岁的经历来塑造的。认为十四亿人都会认同中华民族或者把当前的中美争端看作是一个伟大民族和另一个曾经伟大过的民族之间的斗争,这是一种想象。

这种想象和幻觉是要被打消的。

在讲韩寒和许知远等旧日人物的消失的时候我已经说过,互联网消灭了所有封闭的小圈子,形成了一个真正的公共话语空间,并且把所有小众话题的热衷者驱赶到自留地,试图用小圈子的话语来赢得公共话语空间的胜利是会被轰杀至渣的,这个道理描述了2013年到2016年的知乎的主流声浪是怎样被涌入的民族主义者给扭转的。

信息传播成本的高速降低已经塑造了一个确定性的未来。

而抖音为信息传播成本的极速降低做出了杰出贡献。

所以作为抖音的始作俑者,也应该享受到信息技术传播成本所带来的一些正常的社会福利——

即“误解”。

当一个人物说出“这个世界果然根本不存在人和人的相互理解”时,接下来会发生什么剧情呢?

令人深思。


user avatar   tian-cai-guai-dao 网友的相关建议: 
      

放弃幻想,准备战斗。

既要和看得见的外部敌人美帝战斗,又要和看不见的内部敌人走资派战斗。

我是谁,为了谁,团结谁,依靠谁,打击谁。

这是必须要时刻搞清楚的问题。


user avatar   shen-peng-38 网友的相关建议: 
      

张老板非常不聪明,都这个时候了,还在强调“全球思维”、“火星视角”。

都“举世伐唐”了,懂王和微软都在商量怎么分赃了,还在强调西陵没有错,是我们不够国际化,是我们没有遵守“国际规则”,真的是顶级东亚反思家。

其实有些人说张老板七八年前的言论比较“亲美”,是“精神美国人”,我觉得这个没什么。大家回想一下,七八年前,全网络到处都是“精美”,我这种“顽固反美派”才是异类。就连山高县、曹丰泽这些人都膜拜美帝的强大,就连华为任正非都强调我们要向美国学习的地方还很多。

喜欢美国、崇拜美国的科技、娱乐文化,真的算不了什么,我们这代人,哪个不是看着好莱坞、NBA长大的?哪个不是被美军11个航母编队、几千枚核弹头、B2轰炸机吓大的?在很多人心中,美国几乎代表着地球文明的一切。

但是现在是2020年了,觉得美国强大没问题,但不能继续被美国“民主、自由、人权、包容”这些普世价值洗脑了,因为你知道,它真的只是在撒谎编故事,它没有自由,也没有人权,更没有包容。弗洛伊德的血还没有干,15万死在新冠疫情下的冤魂还在北美大地上游荡。美国对字节跳动的强盗行为,连自由派公知祖师爷李大师都看不下去了!

在许多人心中,美国神话已经破灭了,但是,在张老板心中,还坚持着那个“自由主义”的神话。哪怕他的公司被美国政府和资本家联手蚕食鲸吞、赶尽杀绝,他都不肯说一句“美国不对”。

这真的是没有祖国、没有民族、没有立场的“国际主义精神”,我从未见过这么“理想主义”的企业家。

说到火星视角,我实在憋不住笑,我不知道这个世界上到底有没有超脱于地球之外的“火星公司”,超脱于人类的“蜥蜴人”,我只知道,你只要还在这个星球上做生意,就必然无法和国家、民族、政治完全割裂。资本可以没有祖国,但资本家是有肉身的,千千万万企业员工、平台用户也是有肉身、有归属的。你怎么强调自己是个火星人,都得受地球各国的政治影响。世界上不存在什么中立的“世界公民”、“宇宙资本”,政治权力下,你终究要选边站队的。

不要觉得消除“民族烙印”、“国家烙印”就安全了,世界上并不存在一种独立于国家和民族之外的“商业公司”,可以远离一切政治,安心追逐利益。任何一家跨国公司和组织,背后如果没有国家力量的支持,没有民族的支持,它都不可能真正做大做强。

只要你还和人类做生意,你哪怕把公司搬到月球上,号称自己是“宇宙公司”,也会受到帝国主义的“长臂管辖”。

信仰唯物主义的共产党人喜欢问自己一句:“从哪里来,到哪里去?”“依靠谁?相信谁?”

我希望我们的企业家们,也要经常问问自己:“从哪里来?到哪里去?”

问问自己,关键时刻,该“相信谁?依靠谁?”


user avatar   ffancage 网友的相关建议: 
      

我认识并理解那些认为人民群众可以具备集体理性,也应当具备集体理性的人 — 我祝他们梦想成真。

我也认识并理解那些认为人民群众无可能具备集体理性,也不需要具备集体理性的人 — 我愿他们还留有一丝情怀。

而这世界又总有些人,总有些公司,本就是靠着设计和玩弄人民群众的非理性来营生过活的(aka “现代工业化养猪”),又在人民群众的非理性矛头指向自己时,去指责人民群众的非理性。

同时还直接忽略了自己被 “委屈” 的最直接原因:大洋彼岸另一群真·利维坦治下的假想共同体狂热得多得多的集体非理性。这更直接的缘由,却免于被批判了,也是颇为有趣。

又想起昨天,和一个微信小伙伴,就此事的对话。大概就是,他去年入职该司。最近的事,让他们被全网骂,他和相当多的同事,都觉得很委屈。

我没有半点儿指责或揶揄这小哥们儿的意思,却一时语塞,完全没明白他这么说是什么意思。于是只能试探着问,“被全网骂的难道不是你们公司的最高管理层么?而你们只是这个公司的全职雇员,大概率会在几个月或几年内换雇主的,全网也没人骂你司的雇员,于是你们为何要委屈?”

最终也没得到这个问题的正面回应,然后我就很唏嘘,开始反思自己是不是太不近人情。进而开始反思自己为何要反思自己。

年轻人是理应充满着激情和梦想的。那么,该反思的难道不是,到底是什么样的一个机制,让本应充满着激情和梦想的无数年轻人,在不知不觉中,自愿和一个几乎必然不会对科技进步、文化发展、艺术通达、认知提升、乃至人类文明荣光有任何正面贡献 — 如果不是拖后腿的话 — 的现代工业化养猪割韭资本集团,在并不存在任何程度上谈得上丰厚的经济回报的情形下,完成了紧密的荣辱绑定的?

过去,我曾多次赞扬过这家公司。而赞扬的点,有且只有两个:1,让我们第一次有了将现代工业化养猪事业推广到全球的能力,而这又是文化输出的典型切入点;2,在认可了 “大多数年轻人都注定是碌碌无为的” 这一假设后,认可了现代工业化养猪业,通过算法和娱乐化来成规模剥夺人的自由意志,对社会稳定的正面意义。

目前,第一点是否还能顺利推进,已经是个大问号了。剩下唯一的可取之处,恐怕也就剩下第二点了。

魔幻的是,你跟该司的最高管理者谈什么 “维护社会稳定”,怕是要被反说教什么 “自由” 了。

更无奈的是,我多少怀疑,他并非是清楚地知道挂着羊头卖狗肉的那种在商人和资本家中很常见的 “坏”,而是真信这一套。

就不得不感叹,塔国依然才是那个现代化洗脑养猪割韭业的集大成者啊。




        

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