二战前夕，日本民众支持军国主义吗？ 第1页

这问得有多天真？你不会真以为日本民众知道南京的细节后，会站出来遣责吧？

我们那个“武力至上”的邻居，对中华民族的偏见与鄙视，自以为高高在上的优越感，是来自于土壤里的，而不是什么洗脑。

包括日本共产党，也是支持侵略的丑恶一员（下面会谈到）。

恩格斯那句名言“有多大本领就能干出多大伤天害理的事情”最适合形容日本。

公元早期，还处在国家雏形的日本就跨越大海，侵略朝鲜半岛，在3世纪到5世纪，仅仅围攻新罗的国都就达4次，侵略新罗多达19次。以至新罗控诉“倭人满其国境，溃破城池”。

明朝光是福建一个地方，就被倭奴屠了十几万。著名的兴化府（莆田）被陷，日本人屠杀了17个进士、53个举人、356个秀才，2万多百姓，杀人之多与满清嘉定三屠相敌。（此时王直已死，中国籍倭寇已式微，倭寇以日本人为主体）

战国时代丰臣秀吉并未完全统一日本，就叫嚣要征服大明四百州，迁都北京，称霸世界，甚至想征服印度，至于什么朝鲜、中国台湾、琉球、西属菲律宾，统统要包吞。其狂妄不可一世，简直白日做梦，但它们却狂热的付诸了实际行动。朝鲜王京汉城，被倭奴屠了十多万人，明军收复时，满城尸骸。明将查大受，路过野外一片尸堆，偶然发现一个朝鲜婴儿正凄惨的含着死去母亲的乳头，这位粗鲁冷酷的武夫也心如刀割，愤慨没见过如此灭绝性的敌人。

日本闭关锁国的德川幕府时代，风靡日本社会的舞台大戏是《国姓爷合战》，内容却是宣扬日本如何借着帮助日本血统的郑成功复明，而逞武斗勇，征服中国。诸如日本武士横扫千军，开进南京，在这里建立日本人的国家一类。

－－－－这不是什么日本政府的洗脑，而是日本民间文化！是日本民间自发地，对侵占邻国进行幻想，并探讨它的必要性、可能性。

就是这种17世纪日本民间创作的征服中华的“战争幻想剧”，令倭岛民众如痴如醉，大戏连续多年上演不衰，万人空巷，盛况空前。

明治维新刚开始，日本尚未摆脱列强的侵凌，就迫不及待叫着要“布国威于四方”、“以战争促进发展”。

日本无缘无故挑起对中国的甲午战争，那时候，类似于20世纪30年代的军国主义、军部文化、少壮派还远未形成，日本国民就已是从工人到农民，从老人到孩子，对侵略邻居，逞武扬威于外域而“个个兴高彩烈，人心欢腾”（藤村道生《日清战争》）。战争以倭奴得逞收场，大街小巷的孩子们，三五成群，向“清国留日学生”们挑衅，讥笑谩骂，嘲笑他们是窝囊无能的中国来的人。

就是从甲午起，日本民众对中华儿女的贱称，除了“支那人”之外，又多了一个新词：“呛括咯“（ちやんころ）。

流亡日本的梁启超，在日俄战争期间目睹日本民间狂热的送亲参军的旗帜上写着“祈战死”三字时，大受震动，“流连而不能去”。

其实受震动的何止是一个外人梁启超？日本政府自己也被一次次震撼了。重金打造的海军出击稍有不利，民众就包围海军将领的家邸，用石块倾泄狂怒。日本没能从沙俄勒索到巨额赔款，激起了全国性的民众暴动，数万百姓砸了日本内务大臣官邸，攻击首相的媒体报社，东京的15个警察局被烧了13个；还有141个警察派出所被打砸焚烧；连日本国民大会的主持人都落荒而逃，以至政府不得不动用近卫师团来镇压。

如此的种族性格的日本国民，是温和良善的向往和平，还是凶神恶煞的支持战争、推动侵略，难道还要问吗？！它们是绝对不屑于把中国人民、朝韩人民视为平等的生灵的。

更不要说九一八、七七事变等侵华战争阶段，日本劳动大众对于侵略、征服的支持，到了如痴如狂、举国头脑发热的巅峰。日寇攻陷南京，用野兽般的狂暴把中国人民屠得天地为之变色！而与此同时，是日本国内社会的提灯大游行，庆贺对中国的蹂躏。视之为“这是日清战争23年来从未有过的喜事！”（色川大吉《昭和五十年史话》）。

如果日本民众不支持战争，像汉族、朝韩这些大陆农耕民族的人民那样，大体上温和、友善的话，那几百万出自底层社会的日本士兵，完全可以在上级没有命令、或命令以外的地方，用自己的善念，去减轻中国民众被杀戮、侮辱、践踏的苦难。

但事实呢？ 日本民众在上级命令之外，最大限度的加剧了中国人民的痛苦，把中国百姓残虐和侮辱到无以复加的程度！灭绝人性之惨，反倒日军上层得用宪兵来适当约束！

从千千万万日本民众中走出的日军士兵，在残暴逞狂方面，自发、自觉、主动得很，以此为乐，以此为荣，乐此不疲！从中华关外到关内关内，大河上下，大江南北，它们活剖孕妇，手撕婴儿，肢解人体，掏空内脏，挖人眼睛，生剜心肺，刺刀捅阴道、捅肛门。受害者撕心裂肺的惨叫，含着血泪恸问苍冥，无数中国百姓跪下来向它们百般乞饶，换来的，却仅仅是它们豺狼般的拍手狂笑，是拒绝怜悯，是为继续所欲为的开心与得意。

在东北的矿洞里，中国工人在日本普通人充当的监工手下被当成比牲口一般非人役使，留给今天的是无数白骨累累的万人坑，即使活着，即使给一点饭吃，日本人也要往饭里吐一口痰，再不屑的扔给中国工人。日本侨民的孩子们，放学时为寻开心，可以随意拦下中国孩子，放肆的抽大耳刮子寻乐，中国家长也不敢反抗。

日军底层士兵甚至以踏破人伦铁限为乐，逼迫中国民众母子、父女、兄妹、姐弟乱伦。不仅如此，日军还强迫中国人家庭举家观看，看着这残虐耻辱的一幕还不够，还逼迫受难者家人们做出拍手、喝彩、欢笑状，活活要把中国人逼疯。

日本民族，把毁灭中国人的个体尊严和民族尊严做到了极致，前无古人后无来者。

日军行军还特意强捉大量中国老人为它们挑担子，其实往往担子里什么东西也没有！日军故意在里边塞满砖头，然后再遮住，让中国老人们没日没夜的挑着沉重无比的担子跟它们走，把人活活压残压废，日本人就是纯心要这样折磨着玩。

至于什么轮奸中国女子还要强迫她们去喝日军自己拉的尿，蘸着中国人的鲜血，在墙上得意洋洋的写上“吃的牛肉鸡，睡的中国妻，杀的中国蠢东西…………”

这些不是日军士兵出于日本社会阴暗习性而干出来的，请问是遵从哪条命令干的？

二战中，日本本土的普通老百姓，有一次鲜活的对待中国受难者的实例：花冈惨案。

被虐得不成人样的中国劳工，为活命不得不作了反抗，打死几个日本监工，然后四散逃走，他们饥渴难奈的散落在花冈一带的日本乡村里。日本民众是怎么对待的呢？

一位日本左翼友好人士事后看到种种目不忍睹的历史记载，什么乡村里的日本小孩用棍子把出逃而落单的中国劳工活活打死、被军警捉住的中国劳工集体跪在撒满玻璃渣子的广场上，又被赶来的日本民众手持棍棒往死里打，不论中国人的嚎叫和乞饶声多么凄惨，日本民众仍死命挥舞棍棒，吼着“清国奴！”，百般施加非人的折磨－－－他不禁愤怒的质问，这是人干出来的事吗？！

可笑的是，日本左翼都在斥责自己的民族，我们却在广泛宣传极个别中国劳工（刘某）被日本某户人家收留保护的事，用如同中了大彩一般的概率，拿来做为日本民众友好善良的见证。可悲！

正因为如此，日军士兵对中国男女犯下惨绝人寰的暴行，被日本民众视为津津乐道的趣事，是足以值得在国内炫耀的资本，什么强迫几十个“呛括咯”自己挖坑，等挖好后，再全部推下去活埋，这些杀人取乐的事，让日本民众听得哈哈大笑，甚至“十岁前后的少年都听得很痛快”（津田道夫《南京大屠杀和日本人的精神构造》），视之为民族自豪和优越感的来源。

在日本国民眼里，这是胜利者对劣等种族天经地义该干的事。安冈章太郎在得知南京大屠杀的真相后，说出了日本民众真实的看法，“不过是‘呛括咯’死了，也许就是想到这些”（津田道夫《南京大屠杀和日本人的精神构造》）

有个齐藤曹长，对本国人彬彬有礼，对中国人残暴无极，见到中国女人就强暴，后来它的部队打到独山，捉住一个女人正要行奸，却发现对方是日本横滨人！跟着中国丈夫逃难在独山。一听对方是日本人，立即就放手了。它们眼里，中国人哪配与日本人相提并论，值得平等对待？

而且，支持对外侵略，绝不是什么一小拔日本人，而是日本全社会、各界共同的顶力支持。日本工人阶级大搞产业报国会，500万人参加。妇女们搞“爱国妇女会”，900万人参加。这些日本女人叫着“无论如何也要取胜！”，勒紧裤腰带把一个个儿子送往战场，自身也以当慰安妇为荣。

日本宗教界对内是普渡众生的，对外侵略则一个比一个狂热，佛教界、基督教界，争着跳上日本军国主义的战车，助纣为虐，甚至恨不得比纣王还纣王的充当“圣战”先锋。

最讽刺的是日本共产党！再进步的人类意识形态，还是战胜不了日本人的民族本性！整个日共几乎整体变节，大部分自动“转向”，而且还是全面侵华开始前就迫不及待了。1933年6月，日共最高领导人佐野学、锅山贞亲，这两个败类联名昭告全国，宣布“转向”，叫嚣要“积极参加”对外战争！这一通告之后，仅仅1个月内，被判刑的393名日共党员，立即有324人支持“转向”占总数的74%。仅仅只有114人坚持原有反战立场。在转向者中，绝大多数是付诸了实际行动，彻底的支持侵略的。（藤原彰：《日本民众的历史：战争与民众》）

可以说，在反人类的坚定、顽固、宁死不降方面，日本中下层做到了极致。但在反法西斯、反战的坚定性方面，日本人却倒数第一，日共远远不如德共，所以日本方面对日共的镇压与顾忌，也远远没到德国“国会纵火案”那个地步。希特勒镇压德共，还是非常忌惮引起德国的社会反响的。这背后，不就是人民的支持度的差别吗？

日本当时7000万人口，根本就没能建立反法西斯战线，因为它们对侵略、对逞武施虐的渴望，是举国一致的爱好。

一直以来，网上大把的人为了洗脱日本社会，似乎总把一些少数得不能再少数的日本人放大，拿来蒙骗善良的中国人。似乎绝大多数日本人不能代表日本了。 可见掩耳盗铃到何等地步，完完全全就是别有用心，包藏祸心！

近现代的军国主义，是日本民众的主动选择，这种选择是它强烈的民族习性与民族精神的一部分，而不是偶然。我们中国人，什么时候能不再自欺欺人？

难道从古至今，4000万受难者的血还没把你浇醒？

再说，日本战败、日本军国主义倒台后，日本民众对战争罪行的认识如何，各位还没看清楚？ 即使是日本政府想与韩国朴正熙政府和解，政府也只能在日本民意的刀尖上跳舞，给韩国一些补偿也要想尽办法在词藻上作文章，无它，日本民众对朝鲜民族蔑视是深固不可动摇的，日本民众也绝对不允许有“赔偿”二字出现！

日本军国主义分子动不动就用“英美包围马上就要犁庭扫穴的可怕景象“和“打赢他们就可以过上顿顿有大米饭的美好愿景”煽动，普通老百姓尤其是底层的人很难独善其身。

一剂一剂麻醉针下去，全然忘记他们头顶上的腐败官僚和军阀才是国家的癌细胞，直到原子弹和燃烧弹呼啸而来，才知道自己也是活生生的人。

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  phobos 网友的相关建议: 
      

说100%，有点夸张，说99%，大量漏网。

李梅的东京烧烤战术极度反人类，却没有一个指控他残酷惩罚日本普通人民，为什么？

同理，统一台湾的时候呢？

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  hao-hao-hao-44-11 网友的相关建议: 
      

你以为日本当年不内卷？看看在上海的日本浪人就知道了。《啊！野麦岭》里面的缫丝女工那可不是996啊！那是12小时工作制！日本普通农民一年都未必能吃上一顿白米饭。

当年日本对外战争能获得大量的财富，再加上为了能拉底层去战场上当炮灰，更好的服务于扩张。在侵华战争前甚至之后很长一段时间，军队的待遇都很高。当时去陆军，几乎顿顿都有白米饭吃，海军官兵甚至能吃到咖喱饭还有汽水。对于当时出身农村的普通日本士兵来说，那简直是土财主的生活。如果你能考上军校然后出来当军官的话，就可以直接实现知乎式的财务自由。好！很有精神！也是有前提的。

所以你要是问我日本普通民众支不支持军国主义，那你还不如去问问山高县，为什么他要创办入关学。因为这是一个问题

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  jiang-yuan-77 网友的相关建议: 
      

并没有什么整齐划一、面目模糊的“民众”，而是只有一个一个具体的个人和他的思想。不同的人，不同的境遇、都会产生不同的想法和观点。如果考虑到在战后的1950年，只有4.4%的日本人可以完整地阅读报纸。能否用“民众”这个标签来概括日本的大多数人本身都有点麻烦。与其说这些人构成了作为整体的“民众”，倒不如说这些人是袋子中一个一个的马铃薯更准确。

不过要说日本民众在二战前夕支持军国主义，这个笼统的描述大体上也不错。但这个描述没有回答更深一层的问题：为什么日本民众支持军国主义。这个问题太大，我没有能力回答，只能举两个与这个主题相关的现象。首先由共产主义运动转变而来的知识分子中，写作美化战争的比较多。比如希腊哲学研究者出隆在1943年写到：

在这举全国之力歼灭英美之决战的金秋，我坚信研究或讲授古希腊哲学，也是建设大东亚新秩序不可或缺的一环。但对现阶段只能起到间接作用总是心怀歉意。所以当上邻组组长后，做配给粮食的工作或指挥防空，尤其是戴上钢盔、带上袖章、用喇叭指挥女消防员，这样为邻组工作时才觉得好不容易找到一份有意义的工作，甚至觉得因为是在为国效力而觉得脸上特别有光彩。

在理论层面，有些马克思主义者本来就对“个人主义”、“艺术至上主义”多有批判，也支持消灭资本主义，赞美同象征资本主义、帝国主义的英美开战。所以从共产主义向军国主义转向颇为流畅。但是更重要的是，共产主义者的转向和政府对共产主义的暴力压制密切相关。马克思主义宗像诚解释自己在战时撰写协助战争文章的理由是：

直接的原因是恐惧，被关进监狱的恐惧。……我尤其是肉体上的胆小鬼……这种恐惧很强烈。被关进监狱的恐惧，随着朋友们接连被带走越来越强。……孤立，被人盯着的感觉很让人不安。因为想着父母、妻子、孩子，被关进监狱的恐惧从而加倍。

而对于成长于战时的一代人，对于战争的理解又有不同。1930年出生的佐藤忠男回忆当时中学入学面试的口试例题：

现在日军正在何处打仗？对于战斗中的士兵们你有和感想？应当怎么做呢？怎么样才能取得对魅影的胜利？日本士兵是高呼着什么内容战死的呢？为什么？请说说你现在正在接受着谁的恩惠，你认为怎样做才能报恩呢？

佐藤回忆自己在口试模拟练习时有过失败的经历：

“为什么日本必须惩罚支那？”“为什么飞机会飞？”“ABCD包围圈是什么？”等等我很擅长回答这些问题，却不知道“生于日本的幸福”这种理应充分理解的概念该用何种语言表达才好，只能呆呆的站在那里。提问的老师最终不耐烦地让我坐下。在我旁边的班主任觉得很丢人，涨着通红的脸瞪着我。……那是最混账的事情。因为老师们早就准备好了：“我们有万世一系的天皇”这样简单明了的标准答案。

可想而知，接受这样教育的人对于军国主义又怎样的理解。1924年出生的吉本隆明回忆自己在停战当天的感受：

我怀着将战争进行到底的激进想法，对于死亡已经做好了准备……一点儿也不觉得恐惧。反战也好、厌战也罢，我都无法想象。……如果战败就不能解放亚洲殖民地，我个人曾相信过这一天皇制法西斯主义的口号。

出生于1932年的小田实的回忆可以很好的总结以上两种不同的心态：

比我年长十岁的人，再糊涂再愚蠢都明白，对人们来说（或对日本来说），和平状态才是正常的状态，战争状态是异常的状态。不，是一定会这样想。
但是，那时候的我却做不到。我所了解的只有战争。我不了解和平。和平，只存在于书本之中、别人的口中。是现实生活中，我触不可及的东西。
也就是说，和平是虚构的。战争与之相反，是现实的、真实的。

很多人认为日本民众的支持是军国主义的“原因”，而不是军国主义的“结果”。这种观点显然忽视了到几十年军国主义宣传和恐怖政治对整个国家（而且是一个文化程度相当底下的国家）造成的灾难性后果。而这种观点在国内又经常进一步推导出日本国民全体有罪的理论，只不过推导到了这一步，自己离军国主义已经不远了。

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  kashiwagieri 网友的相关建议: 
      

在一个正常的国家里，大多数人都会是爱国的，这是天然的感情和理所当然的事情，但大多数人并不真的明白自己爱的“国”究竟是什么，或者说，不愿去想太多。

在前段时间因为“好！很有精神！”这个梗而“火”了的《啊！海军》这部电影里，其实就很好反映了日本民众当时的状态，导致尽管这部电影本身是右翼片，现在看却会看出左翼的味道来。

“聪明的人容易变成赤色分子。”你品，你细品。

主角平田写了张反对军训的传单，被教官一顿批，平田心里老大不愿意也只能跟着军训，因为除了军校，别的学校普通家庭出身的孩子正常来说上不起，上起了也不见得找到工作。巨大的贫富差距，使绝大多数普通人只能想着维持生计或者阶级跃升，而无法像现在的大多数日本人一样，正常地实现上学读书找工作这种似乎“理所应当”的幸福。

没有足够多的工作岗位，没有足够大的国外市场，却有足够多的贫困人口。

而贫困人口，因为缺乏善意的教育（不让你成为“聪明的人”），而没有足够的知识和见识，导致找不到自己的未来出路和发泄不满的对象。

与此同时，顶级华族和大财阀越来越富，却不愿意被分蛋糕。

“爱国不绝对，就是绝对不爱国”，这是当时日本的大环境。

加上有之前日本几十年来所取得的一系列“胜利果实”做基础，自然而然一致对外就是最“政治正确”的选项。

“爱国”嘛，还能有错？

更何况，随大流“忠君爱国”没准还能实现阶级跃升，有这等好事还不赶紧“爱国”？

在这种情况下，个别“聪明的人”也只能收声明哲保身，或像平田那样弃疗求重生，或转移战场再图发展，做一些地下工作，不这样的话，自己不体面，别人就会帮自己“体面”。

所以，如果说战前日本民众是不是支持“军国主义”，他们行动上当然是支持的，因为只要在当时参加了工作，成为了“战争机器”的一部分，那就是在支持，哪怕只是在跟着摇旗呐喊。

但这些行动真是他们发自内心就想要去做的事情吗？其实未必。

因为对大多数人来说，选项真的没有那么多，大多数人只能选择那个看起来“正确”“安全”的选项，至于选项的后果，没办法事先就“事后诸葛亮”，即便那个看起来“无比正确”的选项，很可能导致无法想象的灾难，而看起来最悲惨的结局，反而可能是幸福的开始。

以前写的一些相关的东西，作为补充吧。

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  18101729033-19 网友的相关建议: 
      

我一向觉得极权体制下去探讨民众支持度没啥意思的。不管是官方调查还是第三方调查，调查出来的数据都是废纸一张。你马路上出来一个白皮，跟我说他是耶鲁大学研究机构的，和日本军部没关系，你可以放心告诉他你支不支持东条英机，我就敢大胆的说啦？别开玩笑了……除非我人不在日本。

当年我爸在学校表现的那叫一个积极，口号喊得震天响，等到工宣队敲锣打鼓到家来了，他说自己胃溃疡要死了……

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  iiihao-tu-ji-pao 网友的相关建议: 
      

在政府掌握宣传口的情况下，大部分民众受限于教育程度，都会被垄断信息获取权，转而支持政府。

少部分开眼看世界的清醒人士，要么选择沉默独善其身，要么选择组织对抗政府，然后被庞大的军国机器孤立，逮捕，碾碎。

战争发展了这么多年

从来都是统治者自上而下发动的，

民众没有那么多的组织能力去发动战争，

只能像一颗螺丝钉一样被巨大的国家机器挟裹着一起前进，却无法左右这台机器的前进方向。因为操纵杆自始至终就在那个驾驶者手里，不在螺丝钉手里。

很多人高估了平民的作用，

觉得是平民支持政府才发动了战争；

是平民培养出了那样的军国政府；

这是太高看平民的素养了。什么是平民？是绝大多数只知道上班/种田，心里想的只有晚上吃什么/不想加班/今年收成会不会不好，平时绝不会花时间去主动获取外文新闻的人。他们获取信息的渠道极度单一，他们的政治倾向被牢牢地握在政府手里。政府今天在报纸上登一堆仇恨A国的新闻，平民就会觉得A国真是罪不可赦；政府明天在电台里播一堆亲善B国和B国强大的新闻，平民就会觉得B国真是好，是我们可靠的盟友，这把有戏啊。

只要日本政府掌握着这些宣传平台，平民就一定会支持政府。其中大部分是愚昧的被诓骗的，少部分是知道现实但求自保所以随波逐流的。摇摆不定的投机主义者应该也不少。

所以，不是

民众支持打仗——》统治者顺应民意而发动战争，

而是：

统治者准备发动战争——》宣传口发力，前期准备开始，扫除内部反对力量，使民众支持自己

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  si-wang-54 网友的相关建议: 
      

你说呢？

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