什么才是你所追求的，什么才是你所认为的人类最伟大而壮丽的事业? 第1页

1、如果我给出了一个，自认为人类最伟大而壮丽的事业答案A。

2、那么，在我眼里，就不会有比A更加伟大壮丽的事业。

3、为了满足A成立，那么我所有接受的信息，都不足以让我想到比A更伟大的事业。

4、然而真实情况是，我的知识是有限的，有无数未知需要探索，我总会接触到比当前我认知更伟大壮丽的事情。

2和4互为矛盾。

由此推出，我所认为的人类最伟大而壮丽的事业，是不存在的。

在我身上所发生的事情，在其他人身上也会发生。

那么，其他人所认为的人类最伟大而壮丽的事业，也是不存在的。

最后得出结论：

任何人眼里自认为人类最伟大而壮丽的事业，都是不存在的。

人眼中的伟大和壮丽，总是受限于我们的认知。

我们单纯从人群视野的角度来说：

从亚马逊丛林里的原始人，到非洲的村落里的穷人，再到城市贫民窟人群，再到普通城镇人口，再到大城市精英人群，再到各国首脑人群……

从教师，到工人，再到农民，再到军人，再到学生……

所有人眼里的伟大和壮丽都是不尽相同的。

关于伟大，题主问：

• 是对于未知的探索，还是对于已知的应用，是对于历史的思考，还是对于未来的展望，是对于个体的追求，还是对于集体的奉献，是秩序的建立，还是规则的重写，还是.....你所认为的什么?

唯有规则不适宜当下，才需要建立新的规则。

唯有秩序不适宜当下，才需要建立新的秩序。

经济越发达的社会，往往不需要个人对集体的奉献（注意，奉献不是贡献）。

太平之世，普通人才有真正个体的追求。

对于未来的展望，是每个人类的本能，无所谓伟大不伟大。

思考历史，也是思考人类自身，是个人回忆总结的集合。

仅仅限于已知经验的应用，终究故步自封。

人类对于未知的探索，也是每个人的本能，也谈不上伟大与不伟大。

伟大，并不单纯是一种行为，而是一种对集体的结果或者结果趋向。

雷锋不会因为某一个行为而伟大，而是他行为集合，在人类社会上反响的结果。

教员也不会因为他带着红军过赤水行为本身而伟大，而是因为他成功拯救了红军而伟大……他最终拯救了新中国……哪怕他已经走了，他的伟大依旧在不停变化。

不是他做了什么，而是他反响在不同时代人民心中的结果，在不停的变化。

时至今日，无数怀念他的人。

我想，我们都应该感受到了某一种伟大的共性。

对于任何个人来说，死亡之前，任何目标，都仅仅只是阶段性的目标。

放之整个人类社会，灭绝之前，任何伟大，都仅仅只是阶段性的伟大。

你说，你单纯问我个人的追求啊？

等我把砖搬完了，再告诉你。