四川一中学学生列队 90 度鞠躬迎接老师开车入校，校方回应「系学校开展的尊师重道活动」，你怎么看？ 第1页
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cang-nian-51 网友的相关建议:
说一个大多数学生都不太了解的事，公立学校是事业单位，和医院，教育局这些一样，我们可以统称有关部门。
就形式主义这事，普遍存在。
你要批判能批到祖坟上去。
今天批一个形式主义，明天还能冒出仨。
但这件事明摆着学校做过了，特别是还打着传统的旗号。
这就跟前几天那个想在学校穿汉服还美其名曰“汉服是中华民族传统服饰”一样。
秦始皇知道了这个所谓传统文化都得气活。
也不知道是循的哪个王朝的礼仪，穿的是哪个时代的古装。
这种外在的，一直在革新的早就被扔了的东西，你自己想复个古，怀念一下没问题。
非要上升到传统文化层面，特别还是学校这种官方部门，却带着头开历史倒车。
这好吗？这不好。
我劝相关负责人耗子尾汁，别耍这些聪明，小聪明。
大清亡了啊大人。
而且但凡你们能搞点实质性的东西，都不会被骂上热搜。
搞个诗词大赛，让语文老师体育老师多讲几个中华民族优秀人物，不比这强多了吗？
再不济每周放两集《诗词大会》总成吧？
问题不是不让你注重形式，而是你们干的这事只是形式。
不用问也知道，学生也不知道自己天天鞠躬为的是什么，鞠的是个什么玩意。
一问就是老师让的，大家都这么干，我也就这么干了。
就这，还不如一个停车杆。
再配上个语音“一日为师，终身为父，老师您辛苦了。”
比这不强多了？
liu-yu-tao-83-89 网友的相关建议:
知道的说是学生给老师鞠躬，不知道的以为日本社团干部开车回总部呢。
ying-piao-luo-jia 网友的相关建议:
没搞懂在这喷什么。
你要说学生不该给老师鞠躬，我还真同意。说实话，我就没弄懂为什么尊师重教一定要通过鞠躬来体现。新中国成立之后，大街上见面没听说过鞠躬的。就是阿谀奉承，那也是要拍马屁于无形，你那卑躬屈膝地满脸奉承，恶心。大学之后，特别是工作之后，甭管多大领导，见面微笑点头叫声“老师好”、“X局早”、“X总好”就完了。警察、武警、解放军，见面是敬礼，讲道理也比鞠躬看着提气。
只有中小学生，非要学那套以后到哪也用不着的东西。
结果你不是要批学生不该鞠躬，而是批学生不该向开车的老师鞠躬？
那是开车的老师不值得尊重？还是说开车的老师得像骑车的老师那样，在停车线那下来推两步？
老师步行入校，学生鞠躬，可以。
老师开车入校，学生鞠躬，不行？
鞠躬就是个形式主义的事，还在那分析啥程度的形式主义合理？
另外下面某个回答问学校是不是在培养门童，真我也是笑了。
“你凭啥让我孩子给你鞠躬，你这是奴性教育，我孩子才没有低你一等！”
然后一转脸
“你个臭看门的见着我敢不鞠躬？爷是来消费的知道吗？”
哈哈哈哈哈
li-jie-1-2 网友的相关建议:
我语文学的不好，你们不要骗我。
这叫“尊卑有别”，不叫“尊师重道”。
ye-jia-zi-yuan 网友的相关建议:
挺搞笑的提问啊……
斯诺登都过去这么久了，
不会还有人不知道拉登塔利班什么的一开始都是美国资助的吧？
恐怖组织？
美国不管它们，它们发展的起来吗？
大部分恐怖组织不就是美国为了搞俄罗斯或者其他人搞出来的代理人吗？
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嗯，对了，不懂的可以去看这个，
cao-ling-er-36 网友的相关建议:
2200年前的工匠不经意间在兵马俑上留下一个指纹，粗心的秦吏在验收时并未察觉。
工匠侥幸暂时逃脱了被处死的命运，多活了点时间。每个兵马俑脚下的砖上都有制作工匠的名字，被发现了可能就难逃一死了。
经历了2200年的岁月，被一个文物摄影师在给出土的兵马俑拍摄证件照时突然发现。摄影师热泪盈眶，这是对工匠精神的感动，这是对中华文化瑰宝的感动，这也是对自己平凡岗位上不平凡发现的感动。
由此，开启了一段不平凡的人生
兵马俑制作工匠留的字样问题与为什么会刻名字，百度百科相关资料如下：
兵马俑的制作工匠是处于秦帝国社会下层的一批陶工。这些陶工有的来自宫廷的制陶作坊，有的来自地方的制陶作坊。从陶俑身上发现的陶工名有80个，都是具有丰富实践经验的优秀陶工。
在陶俑、陶马身上打印或刻划陶工名，源于战国中期秦国的“物勒工名”制度，是秦国政府管理官府手工业、保证产品质量、控制和监督工匠生产的一种手段。这种手段运用于秦陵兵马俑的制作上，一方面加强了对工匠的控制与管理，另一方面也有利于作品质量的提高。
在出土的陶俑、陶马身上的一些隐蔽处，考古工作者发现了一些刻划或戳印文字。字数很少，一般只有2个字，最多的一件有11个字；陶文除了编号外，都是陶工名。这些陶工名大体上可以分为四类：一是在人名前带“官”字的，简称作宫字类；二是在人名前带“右”字或“大”字的，省称作右字和大字类；三是人名前带一地方名的；四是只有人名的，人名多数仅有—二个字，个别的为三个字。在上述四类陶工中，第一、二类是来自中央官府制陶作坊的陶工；第三类是来自地方制陶手工业作坊的陶工；第四类因文字过于简略，而对其来源尚难作出判断。
官署作坊工匠
宫字类陶工的名字均发现于陶俑身上，陶马身上尚未发现，而且多在陶俑衣服下摆底部的隐蔽处，少数在衣角或腿上，目前共发现87件，其中印文75件，刻文12件。这些陶文的字体均为小篆，戳印的文字比较规整，为阳文，大多数四周有边栏，字与字之间没有界格，字的排列绝大多数是由左向右横排；刻划的文字较草率，文字排列顺序不一，或从左到右或从右到左横排，或上下竖排。
民间作坊工匠
在陶俑身上，还发现了一些在人名前加地名的陶文。已发现的地名有咸阳、栎阳、临晋、安邑等。其中以带有“咸阳”的陶文最多，其余三地各一件。带有地名的陶文均为刻文，多在陶俑上身的隐蔽处，字迹比较草率。经过统计可以看出，来自咸阳的陶工有衣、危、野、赐、午、笥、高、秸、庆、处、行、路、敬、文忌、木等19人，说明当时的全国政治、经济和文化中心咸阳，为修建秦始皇帝陵征调了大批优秀的陶工，成为秦陵修建大军的主力。
来自宫廷的陶工和来自地方的陶，在陶俑的制作上，存在着陶俑体型塑造、头型、面型、五官刻划方式等技艺技法上的差异，从一个侧面说明了其所处社会环境的差异所造成的艺术创作上的差别。
- 原作者：百度百科（词条内容由陕西省地方志办公室认证）
- 原链接：https://baike.baidu.com/item/兵马俑/60649
- 原出处：百度百科
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