人类也许能变成机械化的,但这事并不一定能成。而你这种“人类被机器打倒跟人类自己变成机器是一样的”之过度简化思路是站不住脚的。
首先,足以消灭人类的机器并不一定是智能机器。
其次,没有任何证据表明人类做得到“大脑文件储存可以用一个芯片代替”这件事,更别提大脑的计算部分了[2];将这称为“再无一丝所谓‘生物’的迹象”则源于你对生物的定义狭隘[3]。
古猿演化成人类不是“当古人学会使用工具,他们便开始往另一个方向进化了”这么想当然的过程,也不能表达为“猴子进化成人类”。病毒是人类演化的主要驱动力[4]。
再者,“两件事的结果看起来一样”,不代表“这两件事就是一样的”。例如这样的情景:
一位先生看到窗外下起小雪,雪片落地迅速融化了,他诗兴大发:
“天上下雪不下雨,雪到地上变成雨。雪变雨来多麻烦,不如当初就下雨。”
王二听到了,和道:
“先生吃饭不吃屎,饭到肚里变成屎。饭变屎来多麻烦,不如当初就吃屎。”
生物的定义、生物个体的认定标准都是非常模糊的[5]。道金斯将生命定义为自然选择[6]塑造的信息。2020年10月,一些宇宙生物学家提出生物的新定义,使用新单词lyfe,其特征是:
和道金斯定义的区别是,他们认为还有自然选择以外的方式来学习和记忆信息。这可以允许从人类建造的机械、城市到依靠量子涨落直接从真空中涌现的玻尔兹曼生物都在进行自然选择之前就被视为生命。
可是,无论如何,生命的重点是信息的延续性。对你进行机械化改造的时候,发生的是“你死了,一个东西替换了你”还是“你变成了另一种形式”,是有区别的,这区别可能比吃饭和吃屎的区别还要大。
问:如果人类用科技手段变成了“阿童木”的样子,那“人类”还是“人类”吗?
答:人类的定义是与时俱进的,在人类可以将人体机械化的时代,人们很可能立法认定机械化的人属于人类、具有人类级别智能的纯机械也属于人类。在生物学上,可以将人类移动到新的域,来描述一种与机械结合或纯机械的生命形式。
你关注的重点,可能仍然是古老而常新的“人是否有一项足以认定为人的充要特征,这种特征能不能移动到机器,机器能不能产生同样的特征”。目前生物学并没有找到全转录组之外的人类充要特征。“人的意识”作为极度复杂的脑的功能具有很大的特异性,但看起来许多动物疑似也有自我意识,而且“意识有什么用”仍然没有答案,似乎并不是人的充要特征。