如何看待茅野爱衣疑似参拜靖国神社？ 第4页

这就是日本军国主义没有彻底清算的必然结果

在政客参拜靖国神社这个方面，中韩必然当做是挑衅，而日方当政治传统。

要命的就是这个传统，你政治家都去，我普通人祈福怎么了？

日本国内报道中国的态度又不能传达准确，所以底层民众也拎不清轻重。

中国太远了，远到看不见，对于他们而言工作就是工作，别的是别的，历史又没有正确告诉他们。

但是，但是。

在中国大大的捞钱，这个事务所不得培训一下？

夹着尾巴做人不会么？非得搞这种幺蛾子？

中国的近代史是屈辱的，是需要雪耻的。

踏马的，日本居然不害怕。

希望，他们早点道歉，不然影响大了，接下来会更不可控。

中日韩都签了RCEP，上次关系回暖爆发了保钓，后面就不了了之了。

希望这件事能在小范围内，及时可控的处理掉，也不要扩大化，真的要扩大化我就怀疑有人是不是踏马的收了黑钱，借着大义搞事情。

为什么反扩大化

是因为当年保钓的烂事记忆犹新，反对个人，谴责个人，但是这件事低调处理就OK了。

中日的账迟早要清算的，但是此时不应该成为引爆情绪的点。

阴谋论的讲，自拜登上台后，我就觉得怎个互联网开始乌烟瘴气，看来某些人的经费是领到了。

如果你支持一个中国原则，那么你能坚定拒绝你所喜欢的、但是并不了解中国历史和意识形态的外国明星触碰红线的言论行为吗？

我写下上面这一段时，脑袋里想的是末次由纪。

不过这能反映出一些更深刻的情况：对侵华战争的史实、对侵华战争在中国人民心中的地位毫无概念的日本人，在日本人全体中所占比例达到了不可忽视的程度。以至于现在中国方面和日本的文化交流合作，已经和玩扫雷一样，不管你是不是知名歌手、著名动画人，随时有可能变成一个爆发的地雷。

我写下上面这段话时，批判的是山本宽无知无畏的言论。

而我真的没想到，有一天茅野爱衣这么人畜无害不卖肉不歌手出道不偶像出道基本没有烂瓜黑历史的声优，都能成为这个雷。

这反而是从一个无限悲哀的角度再次证明了我当初的论断——这个扫雷游戏不会有例外。任何海外公众人物，无论他是运动员、艺人、政客还是别的职业，无论他是什么性格或人设，无论他过去和中国的项目企划有什么程度的交集，都不会给扫雷带来任何一丝提示。独轮车冲也好，外交抗议也好，商务合作谈判也好，都不会给这个扫雷游戏引向任何完结的可能性。

什么叫国际现实，他妈的国际现实就是“Taiwan and China”甚至“Hong Kong and China”并列称呼通行无阻，就是日本战犯和法西斯主义在北美奴隶主种族灭绝反人类匪帮的庇护下根本没有得到彻底清算，就是“不思考”的“无辜”让纯粹到洁白的恶意开遍任何一寸可能的土地。

我非常悲哀，悲哀的不是茅野爱衣本身，而是这个国际社会的“大象”，是为对抗法西斯主义付出生命热血的人民，是这个扫雷游戏的存在本身。

最后，我个人不赞同下架所有茅野爱衣配音的动画作品。一是因为动画是集体劳动的产物，下架对整个动画创作团队来说是不公平的；二是因为过去的动画已经制作放映完成，该结算的收益也早就结算完了，向过去开空炮没有什么实质意义，还不如实打实地在未来限制和茅野爱衣/大泽事务所（取决于事务所的后续表现）相关的商务合作。

另外，事涉靖国神社，是二战中国人记忆最伤痛的部分，是不可能简单搪塞过去的。有之前B站与许多ACG媒体人联合施压使得《在异世界开启二度人生》（男主被设定为前世在侵华战场上完成过百人斩的老兵）动画化和后续商业企划全面停止的先例，我还是相信这次无论如何都会给所有人一个交代。

大年刚过，叔叔都要裂开了，还是再相信叔叔一次。

不乐观地说，爱衣在大陆基本上是凉了，不论她后续是否对此公开道歉，哪怕她去靖国神社真的只是简单的祈了个福。

因为这个事情对大部分国人来说，是一件发生在了错误的时间和错误的地点，触及了“政治正确”的事情，导致大多数国人不可能继续站她的立场，哪怕自己并未受到实实在在的“情感伤害”。

因为对于毛衣粉或者“催婚协会”的来说，即便她这次真的就是去拜鬼了，也并不会导致之前她参与的作品、配的角色突然间就“恶臭”了，毕竟爱衣出道已久，很多角色都是让人印象深刻的经典。

其实也只有在她真的是去“拜鬼”，并且坚持“自己做的是对的，没什么不妥”的情况下，国内粉丝才会真的感到背叛和“粉转黑”。

而对于路人粉和之前根本就不知道她这个人存在的非宅国人，尽管嘴上可能“义愤填膺”，却对此也不会真的有多大的恶感，因为大部分国人本来对日本和日本人也谈不上有什么好感，一个没听说过名字的日本人又拜鬼去了，见怪不怪了，毕竟连安倍和小泉都去过，这俩在国内也没被“社死”吧？

同时对于大部分日本人来说，这也不见得是一个发生在错误的时间和错误的地点的事情，最多只能说是商业上的不敏感和欠考虑，大部分外国人所谓的“爱中国”，也只是爱人民币而已（除非她像之前的山本宽那样非得给自己讨个说法，关于中日历史展开更多长篇大论，再爆出一些雷人的“暴论”，让事情进入无法处理的地步）。

因为对很多日本人来说，靖国神社基本等同于我们眼中烈士陵园的地位，甚至对等地说可以等同于在北京最出名的那个。

更深一层地说，在日本人（以及其他发达国家列强）眼中，近现代的列强里，又有哪个的发展史是真的干净的？谁“崛起”时还没侵略、威胁过外国咋地？这种“列强视角”或者说“人上人”的视角他们基本是天生就有，所以才会有反战败而不反战的市场。

所以如果爱衣真的就此道歉（不论真诚与否），未见得能平息了中国“观众”的感受，也会被不少日本人差评。

而正因为这种“认知差别”和立场差别，如果真的是出于妥善解决事情，防止出现更多不必要伤害（或无法估量后果）的目的，那么现在最好的看待方式就是不讨论、不看待。

因为（茅野爱衣去靖国神社）这件事情本身是可大可小的，而越讨论就会越出现“站队”和“撕逼”的行为，战线会扩大到什么样的程度无法估量（就像之前莫雷和NBA的事情那样），牵扯到更多原本不相关的“相关方”，最终把事情闹得越来越大。

所以感觉就目前来说，静等真正的相关方（B站、爱衣及事务所协商）弄出一个双方都看得过去的“妥协”方案，而不去拱火，是目前最止损的“看待”方法。

单纯地出于粉丝立场给爱衣“洗地”是不妥的，而希望把这件事无限度吵大，硬往《无职转生》等爱衣之前参与配过的动画、角色和B站或者二次元与二次元受众上靠，其动机无疑都是不良的，因为这不但无益于事情的解决，反而会让受损方不必要地范围扩大，伤及无辜大概率，对于纯“看热闹不嫌事儿大”的围观者来说也是一样，真的把事情吵大，没准就把战火烧到自己家了。

对于喜欢爱衣的国人，或许真的到了割爱的时候了，即便她只是又一个中日之间“政治正确”偏差的牺牲品。

如果她真是在拜鬼（尤其是拜二战相关那些的话），那么对于国人来说，单方面对她执行商业性与社会性的Plan C，也没什么难理解的就是了。

就我自己来说，不希望这件事情直接就弄成之前莫雷和NBA那种，上纲上线到“国家文化差异”的层面去“讨论”，因为真的“不至于”。中日之间和中美之间不同，并没有根本性的利益冲突，单纯的“亚洲第一”名号在全球化的现在，也已经没有太多的实际意义了。

且随着RCEP的逐渐落实，中日之间未来共同利益远大于矛盾。自从签了RCEP后，是不是感觉这几个月来，中日和中韩之间那种可大可小的“文化争议”矛盾越来越多，越来越被放到台面上来了？

可如果这次能炒到了进一步明确中日文化交流“红线”的程度，或许也是“因祸得福”吧，不只是对于爱衣，对于中日的所有人来说都是。

“茅野爱衣参拜靖国神社”这个谣言现在是传的越来越玄乎了。

茅野爱衣出道10周年开了一个叫“毛衣慕斯”（茅野愛衣のむすんでひらいて）的广播，已经做了很多期了。和其他所有广播一样都是提前录音然后再特定时间放出，其中周四，也就是日本说的“木曜日”是固定的“悄悄话”环节，其实就是自己带个麦克风录日常生活。出事的这个广播是第152期，现在这个推特已经被删，不过留了截图：

首先2月11日放的广播不代表就是2月11日录的，茅野爱衣自己说的一般广播是提前一周录音。其次看这个标题里说的是什么？

お仕事の合間に「むすひら」祈願します

并配上了一个推特上祈愿的表情，直接翻译为“工作期间‘毛衣慕斯’祈愿”。

日本新年祈愿是传统，到哪里祈愿呢？自然是神社，即基于日本固有宗教神道教为信仰的祭祀设施。只是茅野爱衣去的这个神社的名字，叫靖国神社。广播中爱衣说正好在靖国神社附近的录音棚工作，所以就顺道去靖国神社里逛了一下并进行了新年祈愿。

注意整个广播中从未提到任何和政治有关的东西，也没有提及参拜。

那么是不是去靖国神社就要被谴责抵制呢？嗯。。。要这么想没问题，只是恐怕要先说服的人不是我而是我国的外交部。

我国自始至终的主张都是反对任何日本政客参拜，但对于任何非政客的民众前往参拜都不持异议。原因很简单，1879年被明治天皇改名叫靖国神社的时候，现在放在里面那些战犯都还没出生呢。

那你说我就是对靖国神社看不惯我就是要抵制，也行，只是我一直重复的观点都是所有人都可以有自己不同的标准，只要别搞双重标准就行。如果茅野爱衣去靖国神社里祈愿都要批斗一番的话，那我们可以直接不用看日本动漫了。

原因也很简单，靖国神社就在东京核心区，制作动漫那么多人，不可能没有一个人去过。

同样每年靖国神社都有大量的祭祀活动，有的和战犯有关但有的和战犯无关而是单纯的宗教活动，制作动漫那么多人不可能一个人都没参加过。

以及1965年靖国神社还专门造了一个镇灵社用来祭祀所有的二战中死亡的人的神社，不限国籍所以也包括中国人。在日本去祭祀二战中死去的中国民众，也一样会到靖国神社。

况且真要对靖国神社那么敏感，那动漫中用了实际领导对中国进行侵略战争的将领，是不是更应该被抵制？还是那句话，如果一直强调非政客去靖国神社是“底线”的话，那就不要双重标准按照统一的“底线”办事，不要到自己喜欢的作品上“底线”就突然不适用了。

秋山好古，大日本帝国陆军大将。1894年带领日本第一师团骑兵营参与了甲午战争。1901年带领日本第五师团参加了八国联军，5月30日任驻清日军参谋长，同年7月4日成为驻清日军总司令官。

动漫中用了实际参与过对华作战，还对中国城市攻击过的日本军舰当主要角色人名，是不是更应该谴责？

伊吹摩耶：名字来源自用甲午战争赔款建造的伊吹号巡洋舰和护航日本陆军第六师团登陆中国的摩耶号重巡洋舰。

绫波零：名字来源自掩护日本陆军上海和杭州登陆的凌波号驱逐舰，以及日本海航的零式战机。

赤木律子和母亲赤木直子：名字来源自轰炸过桂林和柳州的赤城号航母。

日向诚：名字来源自炮击过旅顺的日向号战列舰。

惣流·明日香·兰格雷：名字来源自轰炸过海南岛的苍龙号航母。

其母亲惣流·京子·齐柏林：名字来源自一战德国的飞艇和纳粹德国计划的海军航母。

青叶茂：名字来源自执行对中国海上封锁的青叶号重巡洋舰。

葛城美里：名字来源自1944年下水的葛城号航空母舰。

新EVA里Wille舰桥的这四个人，名字分别对应的高雄号重巡洋舰，北上号鱼雷轻巡洋舰，长良号轻巡洋舰和多摩号轻巡洋舰，全部参与了二战时期日本海军对中国沿海地区的封锁作战。

顺带一提碇真嗣，碇在日语里是船锚的意思。碇源堂的原姓叫六分仪，是航海时测量经纬度用的仪器。加持良治，加持在日语里是船舵的意思。

那些说要因为茅野爱衣去靖国神社祈愿就要抵制茅野爱衣的人，我觉得你们应该先考虑怎么说服B站下架新世纪福音战士吧。

其实整个事件最讽刺的一点是，那些日本民众的祖先之所以会躺在靖国神社，正是因为他们年轻的时候听信了社会上煽动的狂热爱国主义和民族主义，和政府的领导人唱反调下克上，最后把自己的命都搭了进去。

要不然就一视同仁，所有前往靖国神社的统统进行惩罚性的断生意，直到其出来道歉或者表示不支持相关人员，反法西斯这种事情我们打到天边也占理。

要不然就画条明线，只对（有嫌疑）因政治原因进行作秀式的参拜靖国神社进行反对（等后续手段），反对利用法西斯思想的军国主义为政治作秀这种事情我们仍然占理。

怕就怕在有条件性的反对，好反对的就反对，生意多的就不反对，自己的房子赶紧洗，别人的房子烧着玩，这到最后就真的会把这种事变成一种【政治正确】。

我个人其实无所谓前两种的任意一种，不过我觉得第一种执行起来挺傻X的。

国家看来，是执行的第二种，毕竟也不是什么事都值得出来反对的。

网友嘛，看来是第三种....

ps：根据下面评论看来，好像国家具体执行的是在第二种之上，也挺好。

补充：其实我也去过靖国神社，所谓为了防止第一种或是第三种被执行到我身上，我先在这里声明：我从心理和屁股的两个角度，都不支持那帮B的想法和言行。

补充2：我去靖国神社的那次，我记得在里面的（日本）人还相当多，和随便一个景点人数差不多，而且那天还不是新年（我记得没错的话新年夜有去神社参拜庆祝的习俗）....

评论区有几个爱国表演家，看样子是一定支持第一种的，我也没说我不支持第一种，我只是从我个人角度觉得第一种执行起来有点困难，我们还没有这个实力。

我们观点没差出那么多，你们为什么要喷我，说我在洗呢....难道....你们脱了戏服之后其实支持第三种？

有很多人认为茅野爱衣这次事件对b站有很大冲击，我这里发表一点不同看法。

我觉得，这次事件对于b站的实质冲击，会远小于Lex与无职转生事件。

为什么？

Lex，是跟b站有签约的主播；《无职转生》，是b站自己引进版权的番剧；微博上那些人发的所谓b站有争议的文宣，尽管当时文宣被很快撤换，但确确实实是b站自己的员工发的文宣。

以上所有涉及Lex事件极其后续风波的争议主体，无一不是与b站有直接利益联系，或者干脆就是b站自己的所作所为。

那茅野爱衣呢？很明显，她不是b站员工，所以她的行为不能直接性的代表b站。那么她跟b站有何直接利益关联吗？（类似于Lex对于b站那样）

她在b站有开账号吗？没有。她有代言过b站旗下的商品/服务（比如手办、银行卡等）吗？没有。她的专辑、写真等个人周边有在b站开设正版购买渠道吗？没有。甚至，连她的个人广播，都从来没有在b站有正版（强调，是正版）播放渠道过，b站上全部都是烤肉man的海盗搬运。

简而言之，茅野爱衣与b站，既无人事从属关系，也无直接利益关系。

当然，很多人都会问了：那b站引进（过）的茅野爱衣配音的番剧呢？怎么办？这算不算是利益关系？

首先，我们要明确一点：b站不是向某个声优购买版权，而是向版权方购买的版权。

声优/演员，如果不是他们本人有担任导演或者制作人的职位，他们本质上也就是版权方、制作人与导演的“打工人”，他们本身对于作品没有任何决定性的掌控能力。

b站，或者国内任何一个视频网站，向版权方购买番剧/真人电影或电视剧，本质上与声优/演员P关系都没有。

举例：经典港片《无间道》里，有后来支持港du的演员参演（就是某个姓黄的）；《澳门风云》（第一部）里，也有港du演员参演（某个姓杜的）；《魔法少女樱》里，李小狼的声优才19年发表支持废青言论；《扫毒》（第一部）片尾曲由一个支持港du的乐队演唱。

以上这些番剧/真人电影，目前在国内视频网站上皆有正版渠道观看。

所以，以往引进的，有茅野爱衣出现的番剧，是没有问题的。

但是以后的，就难讲了。

国内对于劣迹艺人，对于其在“劣迹”被爆出之前的参演作品，基本上采取的是“既往不咎”原则（这也是为何上述所提及的作品都依然可以存活）。但是“既往不咎”的潜台词是：从今以后开始算账。

所以，虽然《无间道》与《澳门风云》还在，但姓黄的跟姓杜的再也没有出现在内地的银幕上；《扫毒》还在，但那个港du乐队的歌曲全部下架，也再没给任何在内地上映的影视作品配乐。

对于茅野爱衣，恐怕也是这样的。

所以，b站从今往后看番，如果爱衣只是打个酱油，还好，如果是主役，可能就没得了。

除此以外，茅野爱衣与b站并无瓜葛。

特别说明一下，某731学院事件与这次事件有何不同。

众所周知，某731学院事件爆发后，包括b站在内的所有国内互联网视频平台全部下架了该漫画改编的系列动画。

而该事件与茅野爱衣事件最本质的不同在于：731学院事件是原作者本人出了问题，而非动画制作组里的某一位“打工人”（即包括声优在内的制作staff）。

731学院的原作是漫画，动画的一切改编都是基于漫画而来，因而漫画的剧情走向将决定动画剧情走向，而漫画剧情走向的决定性掌控权，就在原作者手上，原作者全责。

全负责的人除了问题（而非无法承担全部责任的某一staff出问题），那就是整个作品出问题了。

当然，这次事件还有一个特殊之处，就在于时间节点，处在“豆B大战”的风口浪尖上。很多人猜测，就算茅野爱衣与b站并无利益瓜葛，但通过某些别有用心者的歪曲带风向，还是会给b站造成较大伤害。

我个人认为，在如今的时间点上，带风向带节奏是肯定有的，甚至有可能会有热搜，但是，已经很难掀起向之前Lex事件那么大的风浪了。

Lex事件能够掀起风浪的很大外部原因，在于天时地利。

彼时正处于春节以前，社会上娱乐活动趋于冷清，整个一月份没啥娱乐爆点，上映的电影也都口碑平平，反响平平，微博上的热搜大都以时政新闻与疫情为主，热搜榜处于空档期。此时，Lex事件爆炸，正好填补了这一热搜空档，在各大娱乐巨头未花钱进场的情况下，豆X女拳人士顺势通过数量碾压与严格的进攻归化，成功占领热搜头榜。

而现在，热搜榜上都是些哪路神仙？

各种电视上、网络上的新年庆祝活动开始沸腾，各种“哥哥姐姐”们开始疯狂在荧屏上刷存在感；电影春节档挤占了七部电影，国内单日电影票房创历史新高。

这些“哥哥姐姐”们的背后，这些“大片”的背后，流量推手们，粉丝姐妹们，娱乐金主们，片商们，投资商们，疯狂地砸钱，买点击，买流量，买热搜。

茅野爱衣？那是谁？有我xz哥哥小岳岳唐三神探出名吗？

更何况，早在出事之前，Lex就早已通过各种三次元的综艺节目“破圈”了，已经不再是一名传统意义上的“二次元内容创作者”，更是一名永远千万粉丝的三次元“偶像”了，本来就有一定的“粉丝基础”。而声优圈，本质上在国内，哪怕是在acg领域都是小众圈子。虽然茅野爱衣算是名气相对比较大的一位了，偶尔在其出演番剧的弹幕上可以看到，但是，b站声优圈大本营“官延区”日渐消瘦的播放量，还是能说明些问题的。

总之，“人和”方面，无与Lex匹敌的粉丝基础；“天时地利”方面，各大三次元娱乐圈大佬下场砸钱，神仙斗法，热搜榜上没有任何空隙。

此时再想掀起什么额外的大风浪，我看还是挺难的，

最后，再表明我个人的态度。

首先亮屁股：我直到昨天为止，都还是松冈爱衣催婚协会忠实会员。而从今天开始，我见到茅野爱衣恐怕就要绕开走了。

当然，茅野爱衣本人与大泽事务所还没有就此事发表更多看法，不排除确实是有“无意的去那里逛逛，与politic意图无关”的因素，也不排除她们会进行道歉，所以此时此刻，我还在进行观望，但是已经造成的实质伤害，是妥妥的了。人心散了，重建庙宇有用吗？

而且，我不管去那种地方在日本人眼里是不是不会想那么多，那是日本人的想法，我是中国人，我应该有权有、也必须有我们中国人自己的想法。就像有回答说的“中国人不知道英语中N word的意思不代表一个中国人在黑人面前说N word是对的”，对于我们而言，历史就是历史，对的就是对的，错的就是错的。日本人不尊重历史，我们要做的，不是尊重“日本人不尊重历史”的事实，而是要教日本人尊重历史。“他们不体面，我们就帮他体面。”

因此，如果茅野爱衣方面不能妥善处理此次事件，我十分支持包括b站在内的所有国内网络视频平台从此抵制爱衣参演、主役的所有作品，支持所有国内手游平台断绝与爱衣的商业配音合作。利益的丢失永远是最切肤之痛，要让他们感觉到痛，才可能让他们感觉到错。

最后的最后，对于此问题下方某些回答对于acg群体或声优圈群体的一棒子打死的集体嘲讽，我表示遗憾。我希望你可以去贴吧的声优有关吧（如谐教吧、nrnl吧等）、b站官延区看一看，看看我们这些被你一棒子打死的“二次元小将”们，对于茅野爱衣的所作所为，是如何的失落、失望，乃至于愤怒。我不知道你口中所谓的二次元小将护主究竟护哪里去了，究竟有谁在为参拜神厕说话。

我从不愿意用片面的刻板印象去套任何群体，哪怕是与我们所谓“相性最不合”的三次元饭圈。我依然记得，19年香港动乱之时，某韩国男团成员发表涉港不当言论，结果，他们国内的粉丝团体不但不“护主”，反而第一批站出来激烈反对，并且在墙外网络社群对于该成员及其经纪公司发表激烈舆论冲击。我确实不喜欢乃至于讨厌三次元的流量饭圈，但那一回，那些“粉丝姐妹”们确实让我刮目相看，让我敬佩。

目前，我们处在“入关”前最黑暗的时候，将起未起。一方面，我们与世界的交流联系更加紧密了，另一方面，在更加紧密的交流中，我们又不得不面临更多、更直接的恶意。我们实力已经强大，却没到最强，话语权又被最强的那位带着全世界被刻意边缘化、妖魔化。我们就处于这么一个不上不下的别扭位置，在这个位置上，我们未来与世界其他国家的经济、文化交流中，势必会碰到越来越多的这种类似的“恶心人”事件。我们在保持开放、包容态度的同时，更应该做好较长期斗争的准备与心理建设，也应该在关键时刻同仇敌忾，一致对外。与君共勉。

我反对此问题底下声称日本高院解释进入靖国神社只能有参拜一个目的的回答，这个说法完全是他牵强附会伪造出来的。

现在越来越多人关注到这件事，但是有的人为了博眼球套关注，开始编造事实，颠倒黑白。

什么血泪在前，该答主所例举这两起事件一个被控非法侵入建筑物，一个泼墨的再加一个毁坏财物。根本不是因为所谓非参拜目的，而是危险破坏。

而姜文导演也曾经多次去过靖国神社。本人称参观游览取材，绝非参拜。我想问问该答主怎么回答能自圆其说？是不是也要强行污蔑我们众所周知的左派导演姜文也是参拜？

b站因揭批apa酒店暗藏歪曲历史的右翼书籍而出圈情侣up：katandsid也做过游览靖国神社的视频；还有许多爱国游客在对着拜殿竖中指，在绘马上写诅咒。他们也是参拜？

就算是非宗教场所的二条城也有台湾女生因挥洒不明粉末被控同样的非法侵入罪，二条城连神社都不是，何来参拜？

事情确实就是这么个事情。但是靖国神社确实被我们媒体泛化了。一般来说日本右翼参拜的是里面的二战战犯，也称为拜鬼。但是战犯排位是七十年代送进去的，靖国神社是老早就存在的，战死的士兵，无端惨死的平民也在里面。

我国外交部也对靖国神社相关问题做出过明确详细的说明，主张区别对待：

1.坚决反对首相及内阁核心成员参拜；

2.对于其余内阁成员及国会议员视情况外交交涉，媒体揭批；

3.对于普通民众则不反对。

大家都对政策下达时层层加码的做法深感厌恶。既然国家已经出台过说明意见，作为普通人遵照即可。社会上有些人总对是对国家政策歪解曲解，假意逢迎却动着自己的小心思。自我加压，无限拔高只会走向不切实际的空中楼阁，让所有人怨声载道疲惫不堪。对解决问题根本于事无补。

与国家步调保持一致，对于国家的外交和统战工作也有助力。如果像当年的登岛插旗和上文的焚烧牌位那样做出过激行为看似解气，实则会严重影响外交和民间关系，让各方多年的努力付诸东流。事后也证实这两次事件主角均为港毒分子，其险恶目的不言而喻。

看过katandsid视频的应该知道靖国神社内部像大型公园一样非常大。要找到游就馆还得走很长的路。茅野爱衣当时是节目快开机前短短几分钟走进去逛逛，顺便祈祷下节目顺利。

至于茅野爱衣本人对战争罪犯，对侵略行径的态度还需要她本人对这次事件的回应。如果是鹤野刚士般的真右翼，那我认为作为一个中国公民，每个人都应该自觉抵制，严正抗议。

如果后续证明是无心之失，并真切道歉的话。我不能代表所有人，但至少觉得可以接受。和平年代更多地需要相互包容和谅解。摒除成见，求同存异才能赢得更多理解和支持。

下面是本人的一些自说自话。

对于茅野爱衣，我真的很有感情。从樱花庄的真白开始，她用心演绎的作品带给我太多太多的感动和回忆。作为一个不怎么关心作品之外声优活动的人，也看过许多她和松冈祯丞之类的节目。她是一个温柔善良体贴很会照顾同伴的人，在圈子里有大天使的称呼。

同时我是中国人，曾经在抗战胜利70周年纪念日专程前往南京大屠杀纪念馆悼念哀思。我算是对历史比较了解，以及对日本文化比较喜爱的人。可当我踏进史料馆的一刻，我的心就沉到了谷底。仿佛那个悲惨的时代的恸哭扑面而来，压的我根本喘不过气。静静地走，慢慢地看，越沉默越愤怒。影像实物，报纸新闻，受害者亲诉。声声血，字字泪。我看到了飞机呼啸，炮声轰鸣。看到了民众奔逃，哭声震天。

馆内每一件文物每一段说明都让我感到那个时代的悲痛愤怒和无助。我们该怎么办？我在馆内不止一次问自己。热血涌上心头，在馆末的游客纪念台上面郑重留下：勿忘国耻，振兴中华的寄语。

也许就像纪念馆后面的和平广场的寓意一样。铭记历史，珍爱和平。我们绝不是为了反对而反对。我们铭记历史不是要做仇恨的奴隶，陷入报复的循环，而是更加坚定地走向复兴的未来。用我们的力量守护来之不易的和平。

对于靖国神社相关的问题我没有做过很深入的了解和研究，因此在回答问题之前，我很希望能在知乎收获以下几个问题的答案（第二个问题如果能有旅日同胞或者日本朋友来回答就更好了）

1. 我国官方立场上的【反对参拜靖国神社】，是指有明确的参拜行为，还是只要进入靖国神社都算？（之前看过一些科普，靖国神社在千代田区，而且除了供奉侵华日军以外，也承担了部分公园与景点的功能）
2. 对于日本的普通民众，是否清楚靖国神社与侵华日军的关系，他们会明确区分“参拜”和“游玩”，并且在做出对应举动的时候有意识么？

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好了，正式回答问题：

首先，虽然我反对很多入关壬的言论和思路，但是这个问题不提入关就无法触及根本。

问题的根源在于——由于二战后对于日本的清算不彻底（内因是中国积贫积弱，没有正面击败日本；外因是二战后迅速进入冷战，日本由于其地理位置成为美国在东亚冷战的重要据点），导致二战中日本的战争罪行没有被彻底清算，右翼势力没有被连根拔起并遗毒至今。

而这一点在中国恢复在东亚地区的绝对优势地位前不会有改观。只要美国还在亚太地区保有影响力（或者说的具象一点，只要驻日美军依然存在），那么类似的问题就不会停止。这一点是不以两国人民主观感情，两国经济乃至政治的紧密程度为转移的。

这是我对所有这类问题的最基本想法：不入关则无法解决这类问题，纠结于一城一地，一人一事并不能改变大局，也不会阻止此类事件反复发生。

（多说一句，入关，或者说重塑中国在国际社会中的地位本身并无问题。我和入关壬的争议更多在于入关的目的与路径，不过这是题外话了）

其次，对于政冷经热的中日关系来说，对于这类问题实在难有万全之策。

这其实也是我在回答开头会问那两个问题的原因，因为在我看来，“在靖国神社里逛了逛”和“参拜靖国神社”是性质截然不同的两件事情。

对于题目里的事件本身，从我今天看到的很多字幕组和二次元的信息来看，可能更接近于前者而非后者——当然存在洗地的可能，不过我看到的信源对这件事情的态度都还算比较中肯。

如果基于这个事实前提，那我对这个事情想说的是：茅野爱衣（虽然我不知道她是谁）这次确实有错，但并不是“右翼”、“拜鬼”这类不可饶恕的错误。

一方面，日本普通人对于政治可能确实是“钝感”的，而另一方面如前所说，靖国神社所在的位置和多元化的定位也会让很多人因为别的目的前往（这恰恰也是右翼的用心所在）。

但是，茅野爱衣不是普通人，而是一个和中国有大量商务关系，从事文化行业的声优，无论是她本人还是她的经纪公司，都应当对靖国神社在中国人民眼中的地位有充分的认识，并且尽可能规避可能引起误解乃至实质伤害的言行。

因此，我认为对于这次的事件，茅野爱衣与其经纪公司应当作出明确的答复与道歉（反面教材无疑就是桐生可可与cover）。说的现实一点，哪怕从在商言商的角度，对于份额不小且持续增长的中国市场的逆鳞与忌讳，日本ACG业界应当有清醒的认识。

这其实也是我们国力增长的必然结果——虽然我们与全球贸易体系经济联系的日益紧密，由于中国庞大的体量，必然会形成大量依赖乃至依附于中国经济的海外利益集团。而我们应当去做的，就是用经济利益为杠杆去撬动更多诸如靖国神社这类问题的解决——至少不能让人做出“端起碗吃饭，放下碗骂娘"还安然无恙的事情。

当然，如果茅野爱衣及其经纪公司做出了诚恳道歉（如何定义诚恳？至少应当做到不回避问题，不搞中日双版本声明），那么我认为也没有必要上纲上线——政治底线不是拿来在这种事情上任人随意撩拨就高潮的，“说杀你全家就杀你全家”的前提是对方真的做了触及底线的事情。

我认为“拜鬼”属于这一类，但“在靖国神社逛一逛”不算，虽然后者是一个很好的向日本人（哪怕只是一小部分）表达清楚靖国神社问题的重要性的机会。

而且从另一个角度说，急切与过激的反应很容易让自己陷入香肠战术（salami tactics，详见yes prime minister）中——上来就动用核武器的话，对方日拱一卒，你该在何时按下红色按钮呢？

总结一下我的看法

• 中国一日不能在东亚地区的力量平衡中取得优势地位，那么这类事情一日不会终止
• 从已有的信息看，茅野爱衣有错但罪不至死，她及她的会社应当对此事做出正面回应与道歉，但是罪不至死（跟朋友吃瓜了会儿，本条可能存疑）。我说的再全面一点
• 如果茅野爱衣只是去逛了逛，那么我认为正面回应与道歉是应当做的，但是罪不至死
• 如果茅野爱衣明知中国对靖国神社的态度仍然坚持去逛，那么错误程度会加重，但我认为仍然算不上“死罪”
• 如果茅野爱衣真的去拜鬼了，那么就没什么好说的了
• 事情还没有结束，还可以让子弹再飞一会儿。往好的地方说，茅野爱衣与B站关系不小（无论是配音声优还是商务），我们多少可以等待一下作为人大代表的叔叔在这件事情上做出正确的决定（至少hololive那次叔叔没让人失望）

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  plpop 网友的相关建议: 
      

说白了就是日本人刻意避重就轻扭曲历史教育政策之下诞生出的历史观畸形的年轻一代罢了。

152期我看了，茅野爱衣说她在神厕附近工作之余顺路参拜了一下我是信的，具有主观恶意故意恶心中国人什么的我倒是觉得不太可能，属于后面人加戏了。平成人对二战侵略的平均历史知识储备可能还不如你家门口戴红领巾一条杠都混不上整天还不写作业的小学生。

不管是靖国神厕还是台湾主权问题，我们刻进dna里认为是红线碰不得的东西在年轻一代日本人眼里根本就没这些概念。甚至未必会有冒犯到中国人的意识。

当然说句不好听的，日本人本来也就不在意或者看不起中国人。更不会有什么顾及中国人感受之类的想法，别天真。

所以我们坚定我们的红线任重道远，该拿大棒抽绝对别仁慈，一万句强调底线也不如拿一刀割点他们的利益放点血来的记忆深刻。这一点一刻也不能懈怠。

我看还有不少人在为自己的偶像洗地，这种人标准的目光短浅智力堪忧，今天某个日本人发表不当言论你可以放她一马，那踩红线这件事就永远不会结束，将来你更多的日本偶像可能会趟到这个雷区。重棒之下塑几个典型，换来你的圈子几年风调雨顺，不也是一件好事吗？

对了，话说回来，你们这些某个声优粉或者哪个女明星的粉丝，如果发现你们的偶像去台湾活动比较多的话的不妨可以查一查她们的过往视频，多半都能找到能实锤到凉透的言论。很多事情未必是偶然爆发的，而是缺少有闲人去深挖罢了。

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