如何告诉父母自己是 furry？ 第1页

这问题是被引流了啊，上了一堆人首页，一些圈外的围观群众都跑来了。

这个问题下的回答者大多数似乎抱有一种“围观动物园里的珍奇动物”一样的心态点进来了。这无可厚非。如果只是单纯的“不了解”还好，至少还有“尝试去理解”的心态，而一点进来就开始■■和大放厥词批判一番的某些人，态度就有点糟糕了。

是该说某乎的部分用户本来就喜欢对别人的爱好进行指点呢？还是小众圈子被隔离久了，扔到阳光底下晒晒都经不起了。我想两者皆有。

下面是正经回答：

这个问题本身就有小众圈子的自卑感——为何“要告诉父母自己是furry”呢？

这句话本身就暗含了题主的潜意识认为“furry爱好就是见不得太阳的东西”。

这个问题，如果只是单纯地回应问题本身“怎样做去获得一种认同感”？是不够的，而且高赞回答已经有许许多多的实用的建议了，加上我个人也没有购买兽装的经验，所以也无法提供有用的意见。我想做的是，分析一下这个问题背后隐藏的一些信息。

首先，为什么furry文化见不得光？

在百度上搜一下这个关键词，弹出来的图片就能告诉你真相。

furry圈与色情文化走得总是很近，这是不得不承认的事实，先前有调查研究显示“有相当一部分的爱好者就是因为色情文化认识了furry这种东西”。

性在大部分文化中几乎是不可言说的神秘对象，这让furry爱好者本身就具有排外、自卑的心理。

但我们能下断言，furry就是一种喜欢兽人、毛绒绒的拟人动物的性癖么？

有意思的是，furry圈子之大，完全无法单纯地用几个特性（色情文化、变装的爱好）就去摹写圈内人士的人群画像，每种特征都无法涵盖其他人的特征，这也是furscience调查数据的显示——每个人都对furry这个符号有着不同的把握，唯一共同点就是“自称爱好兽人”。

我个人关注furry题材创作的画师也不少(甚至有几个玩纯艺的)，相关作品质量也很高，这方面看，furry似乎只是单纯的一种创作的题材。这本身就很难定义了，要说兽人，你迪士尼动画里furry不也挺多的吗？……

Furry对所有爱好者而言，都是一种“性欲”的发泄对象吗？真的是这样吗？

其实有相当大一部分人群对furry文化中的情色文化相当排斥。

在一部分单纯喜欢furry形象的人眼里，furry是一种处于自身之外的对象，觉得furry很可爱，或者很帅。

在一些艺术家眼里看来，动物拟人，可能是一种象征的表达，艺术家喜欢借助隐喻来表达自我，兽人形象对其而言可能有独特的内涵，故而喜欢。

或者是单纯地喜欢某个特定的人物(比如娜娜奇也把很多人带坑里了)，

在一部分人眼里，furry可能是自身的形象的投射，是一种想象超我的具象化。

又有一部分人对yiff文化嗤之以鼻。

人会在进行行为之后回溯自身的行为，并赋予新的命名，即便是一个喜欢yiff文化的furry，深入圈内后，furry对于其的意义可能会改变。本身作为一种性幻想的欲望对象，被圈子文化中对furry意义的崇高化重构。在一些圈内的文艺爱好者的叙事中，这种意义被描写为出于某种象征着对现实生活的不满，是一种理想的虚构世界；或者象征着兽类的野性美，等等新的能指替换原先的性欲渴求

对furry形象的"爱好"，可能是某种私人化的，原初的需求，压抑成欲望，这种欲望本身潜意识里被象征性地"移置"到这种对象上。而不单单只是某种由大量视觉刺激和文化影响形成的肤浅的"性倒错"现象，背后应该有更深层的心理因素。(自设，拟物这种现象就很好说明这不仅仅是性癖)

总的来说，我们实在是无法把握，furry这个符号对于爱好者本身是一种什么样的对象。

进一步说，这和“艺术爱好者”这种表达是类似的，艺术的定义在语言的活动下范围不断扩大，直到最后有两种“被称为艺术”的事物竟然毫无共同特征为止。所以“喜好艺术”表达的是一种模糊不清的概念指向。

可能是指"单纯喜欢美术"或者"喜欢古典音乐"，"喜欢行为表演"，这之间几乎没有什么共性可言。

所以把furry的爱好定义成一种性癖是一种轻率的说法，我认为应该放弃所谓的定义，furry和低俗色情文化并没有什么真正必然的联系，仅仅用概率来说明因果性是不准确的。

我认为喜爱furry和所有其它爱好一样，并没有什么优劣雅俗之分。

“告诉父母自己是furry”是小众圈子特有的强烈身份认同，很多furry爱好者都想大声宣布自己的爱好，就像是gay对出柜的渴望一样。这是被压抑者企图宣告自己主体性的行为。在主流文化无形的言说秩序的支配下，亚文化总会有种突破秩序的冲动欲望（或者说侵占和吞噬本来就是文化的特征）。

在日常的网络讨论中，对furry和性癖的捆绑，在无形中施加了压抑。

这样冲破秩序的冲动也几乎超过了大部分亚文化圈子的常态——

如果你说你是二次元，似乎没有什么值得羞愧的，甚至大多数喜好动画漫画的人不会用“二次元”定位自己一样。更不会焦虑于，如何告诉父母“自己是二次元”这样的奇怪问题。

如果你是"字母圈人"，你也不会像furry们一样如此渴望自我认同，以至于要在签名和头像上都要表明"我是字母圈人"，大家都是秘而不宣地交流癖好。

那凭什么furry文化内在的冲动那么强烈呢？我也无法给出一个确切的解释……这种亚文化的触角实在是太广了，在许多爱好者的建设下已然成为一种现象级的亚文化，同时内部的凝聚力也很强，无时不刻不在创造一种身份的认同感。

在社群内的身份认同感又是如何创造的？在furry圈子里展现出的排外感(以圈子来划分界限的表述本身就隐含排外的倾向)，特有的词汇，仪式般的特定线下活动(极兽聚)，独特的文化产品(主要插画，动画，游戏，服装等)，一些可被崇拜的人物(大V)，和凝聚的身份认同感(比如自设，用furry文化提供的符号形象重构新构建自身定位)，创造了无与伦比的对外获取身份认同的欲望。这似乎也和"身份政治"，"饭圈"这样的文化现象类似。

每一次在群体里进行交互，都是一种强化身份认同的行为。

一套完整的文化体制，从自身定位，到私人爱好，社交圈子都能全方位进行量身定制，这种亚文化可以把它的能指链条延伸到各个地方，构筑爱好者的新主体，furry成为具象化的、显性的身份标识。

如此庞然大物没有表现出很强的侵略性，而是在被隔离出主流文化的秩序之外，隐逸在主流文化的阳光下。

这样的压抑，便会导致群体性的神经症。

我们可以看到这种抛出主流文化的行为是通过对furry文化的异化而实现的，在日常网络交流中，furry总是仅仅被转喻为一种"羞于启齿的性癖"，没有给furry文化一个清晰的定位，而被不断地调侃，比如"furry控是吧？""小心兽人控"这种梗。在日常笑话中隐含了对其的凝视。

在主流文化对客体的符号施虐中，把客体纳入自身意志之下，通过吞噬和暴力否认对方的主体性，达到凌辱的淫荡快感。

(不过我个人并不想对这种梗进行道德审判，毕竟自己用的也挺欢)。

任何一种单一的能指来对一种文化进行转喻，都是导致那未被描画的另一部分被抛出语言秩序之外，造成异化。

被拒斥进入语言秩序的主体，产生焦虑，便企图为其寻找一个可被定位的坐标，反映在个体身上，便是向外寻找认同。

furry文化没有进入到主流的视野中，便是以这样的一种遮蔽的方式存在，然而如果它们一旦出现在阳光下，就会遭来所谓的"异端审判"(一位答主也提到)

其实我认为宣布自己的主体性是好的，女性在父权制的言说秩序下，也在用各类女性向文化作品宣告自己的主体性，对抗所谓“男性凝视”。

文化是多元的才好，我不相信什么文化上的高低贵贱，

没有什么furry就应该自觉躲在阴影下的理由。

furry爱好者应该大大方方地宣传自己的文化，不必羞于表露自己，坦诚地公布自己的爱好，就好像说出“我喜欢看动画”、“我喜欢象棋”一样，是不必羞愧的，是很平常的，甚至不需要特别在意的事。我相信，这件爱好不是一件低俗的事。

也不必与yiff文化割席，对待任何文化进行割席都是不可能的，因为必定有人处在割席两端的中间一方，逐渐细分下去只会造成严重的对立。

这里我多说一点点，可能会引起某些争议的观点。可能与本题联系不大。

我们要警惕，被"furry"这个标签本身所束缚。“我”是难以概括的，任何语言构造的标签，都不是“我”，包括性取向、性别、学历、兴趣等，总是沉迷于思考自己到底属于哪种群体，应该怎么因此规范自己是一种需警惕的思维。

对于一个标签“furry”本身能概括些什么呢？其实什么都办不到。

我们能说“自己想购买兽装，想购买相关文化产品”这样更接近自己真实欲望的表达，然而在无形中我们却使用了“怎么告诉别人自己是furry”这样的表达。

本质上这应该只是一个"怎样向父母借钱的问题"，让父母去认同自己的爱好其实不是真正的欲望，只是实现的要求，这就涉及到

本身是与父母双向交流的问题，无形中隐含了"获得身份的认同感"的暗示。与一些"怎样入furry圈？"↣都是暗示了"怎样才算furry？"这样的问题，之间都有异曲同工的吻合。

这中间的微妙差别，不仔细注意都无法发现。

这种想象便是“作为furry群体的一员的自己”，这个自己是怎样的，该说什么是合适的，该做什么才是合适的。用furry爱好者的标签来度量自己。

标签不仅仅是一种概括，标签有时会变成枷锁，"自我"向外寻求标签构建自己的主体，这几乎是一种本能行为，但不经意间，我们会把标签作为真实的自己，对于展现出不同的自己下意识的抗拒。

我们会将这种想象中的自己作为一种迷恋的、追求的对象，也是俗称的“自恋情结”。这种迷恋的对象是来自群体的，来自外部的，来自他者的，不是出于自身的。

这个只存在想象里的“自我”，是在镜像里的，被外界构建的，每次对自我的标签化，就是误将镜像的自我指认成真实的自我的过程。

当镜像的自我把真实的自我彻底侵占后，可能会导致人格分裂。

（其实“自设oc”这种概念也是这种自恋情结的显性化，自设即是一种超我，被外界命名的镜像自己）大部分时候，这种自恋，一定程度也可以说是群体认同，并没有什么坏处，只要我们不感到糟糕，也就无可厚非。

一部分的furry爱好者有时对于圈子里奇怪的规则、秩序而不快，急切希望得到群体认同，甚至日思夜想，其实完全没必要。

再比如“性取向的表演论”，“同性恋、双性恋、异性恋”这样的分割有时候是糟糕的，在不同的划分群体内，人们竭力地去符合这种“性取向”的规定，以至于对超过规定的行为，都在无意识中被拒绝和压抑，这是群体中语言秩序构成的牢笼。

如果群体认同令我们感到不快，令我们不自由，我们何必如此纠结于此？

如果总是感到要作为furry的一员因为感到自己无法融入群体的交流中，感到自己是圈子的边缘人士，感到非常焦虑，因此而烦恼，那就是没必要了，我们从镜像自己、文化圈的秩序内仅仅获得追求和欲望，但没必要将群体中一些“隐形规则”“隐形监视”搬到自己身上，让自己生活变得不愉快。

不要总是想到"自己是谁"。

少点给自己上"furry"这种标签。

Furry圈子的包容性、多元化是非常棒的，所以我想，应该大家不会过于苛刻于一些仪式化的入圈规则。

圈子隐隐有些“酷儿文化”的感觉，每个人都有自己个人的爱好，对LGBT 的包容度之高，这是值得称赞的。我们不应该放弃这样的特性，偶尔少部分人士认为要“清洗furry圈”的观点我是反对的。