颜回这样的贤者，他为何要娶妻生子呢？ 第1页

颜回的贤是孔子硬给捧出来的。

有很多穷人，不守穷道，一穷了就怨天恨地，咬牙切齿，动不动就说，md，反了吧！比如那个朱元璋。

但是颜回不，颜回穷困潦倒，仍然整天嘻嘻哈哈的，很快乐，一不偷二不抢三不反，安乐于穷困，知足常乐。全社会如果都是这样的人，无论怎么剥削他们，他们无论怎么穷困，都整天快快乐乐，老老实实，不哭不闹的，当小绵羊，任人宰割，社会何愁不和谐安定？

所以孔子最喜欢颜回这种贫而乐的人。

子曰，富而仁不如贫而乐。

孔子把贫而乐看做最高尚的道德。因此他把颜回树为最高尚的人，给大众当楷模。

就差题词了: 学习颜回同志贫而乐的高尚精神！

孔子一辈子都注重的是教育个人的道德修养，仁义礼智信，温良恭俭让这些，他从不问社会制度如何。他认为，社会混乱，贪污腐败、坑蒙拐骗，偷抢反抗，都是因为大众的个人修养不达标。如果人人都能像颜回的修养这么高，社会就和谐安定了。

但是马主义不注重个人修养，只关注社会制度。马主义认为，外因通过内因起作用。人心是自私的，这是内因。社会制度的好坏是外因。社会的好坏，唯一因素是制度，与个人修养无关。水不平则流，水一平就不流了。坏制度下，贫富悬殊，人心的自私就会让人争富，因此产生上面的各种犯罪行为。消灭坏制度，建立好制度，一公平了，没有贫富悬殊了，没有攀比了，就没有人争富了，社会自然就好了，个人的道德水平自然也高了，不需要教育。

管子说过，仓廪实而知礼节。这句话只考虑温饱，没考虑到贫富分化，也是不对的。如果有贫富分化，即使温饱的人，如果处于最底层，他们也不满意，也要偷要抢，也不会知礼节。因为存在贫富分化，富人怕被穷人赶上，也要偷抢蒙骗，而且都是大手笔，富人也不会知礼节。所以贫富分化，相对贫富才是关键。而孔子的观点，连管子的都不如，他是无条件地硬按着穷人的头，让穷人快乐，让穷人守礼。

我的答案，让评论区很多人误以为我说的是孔子喜欢贫穷，和我争论。

我的意思是这个意思吗？你们的逻辑思维就这个水平？

我没说孔子喜欢贫穷，他不仅不喜欢贫穷，反而嫌贫爱富，他也不是喜欢别人都贫穷，他喜欢的只是贫穷还快乐，不偷不抢不哭不闹的高尚品德，他喜欢的是这种品德，不是喜欢贫穷。孔子一生谈的都是品德。孔子认为，贫而乐是最难做到的，比贫而无谄要难做到，比贫而好礼要难，比富而好礼要难，比富而无骄要难，比富而仁要难，天下极少人能做到贫而乐，所以孔子才认为贫而乐是最高尚的品德。穷人如果都能像颜回一样，贫而乐，不偷不抢不哭不闹，还整天快快乐乐的，那么贫而好礼就不在话下了，更能做到；如果富人再能做到富而好礼，富而无骄，富而仁，那么社会就和谐安定了。所以他希望穷人都能有颜回的这种最高尚品德。他喜欢的是这种仁义礼智信温良恭俭让的品德。所以他希望人人都要修养自己，达到这种道德水平。并不是他喜欢贫穷，也不是他不想让穷人直致富。