清朝留发不留头，还维持着儒家理论，那身体发肤受之父母不是自相矛盾？ 第1页
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fei-xian-xing-fen-xi 网友的相关建议:
当然是自相矛盾的，所以说满清崇奉儒家是一句笑话。上次有个满鞑看到我这句回复就吓得把我拉黑。真巴图鲁
另外针对有人用君权去压制“身体发肤”，潜台词是：“皇帝让剃头就必须剃头，这么做符合儒家。” 其实这是完全的歪曲儒家思想。儒家一贯主张父大于君，孝先于忠。自古只有以孝治天下，从来未闻以忠治国。如果君大于父，何来父死必须辞官守孝一说？篡位者尚可成为名声不差的君主，弑父者则永世不得翻身。
fan-fan-91-21-65 网友的相关建议:
你以后读书，要把书读完。读句子也得读完。
子曰：“夫孝，德之 本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”
好了，留发不留头，人都死了，还有什么孝可言？
这里面有矛盾吗？没有
毁伤，是什么意思？
毁,缺也。——《说文》。段注:“缺者,器破也,因为凡破之称。”
毁,坏也。——《小尔雅·广言》
也就是，不正常的缺少，破了。
伤,创也。——《说文》
也就是创口。
剃头是毁伤吗？自然不是。这是顺应当时社会认识与价值的。
文哥时候的人，把剃头认为成毁伤，这是文化不够，怎么现代人还是怎么认为?
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