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清朝留发不留头,还维持着儒家理论,那身体发肤受之父母不是自相矛盾? 第1页

  

user avatar   fei-xian-xing-fen-xi 网友的相关建议: 
      

当然是自相矛盾的,所以说满清崇奉儒家是一句笑话。上次有个满鞑看到我这句回复就吓得把我拉黑。真巴图鲁

另外针对有人用君权去压制“身体发肤”,潜台词是:“皇帝让剃头就必须剃头,这么做符合儒家。” 其实这是完全的歪曲儒家思想。儒家一贯主张父大于君,孝先于忠。自古只有以孝治天下,从来未闻以忠治国。如果君大于父,何来父死必须辞官守孝一说?篡位者尚可成为名声不差的君主,弑父者则永世不得翻身。


user avatar   fan-fan-91-21-65 网友的相关建议: 
      

你以后读书,要把书读完。读句子也得读完。

子曰:“夫孝,德之 本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君, 终于立身。《大雅》云:‘无念尔祖,聿修厥德。’”

好了,留发不留头,人都死了,还有什么孝可言?

这里面有矛盾吗?没有

毁伤,是什么意思?

毁,缺也。——《说文》。段注:“缺者,器破也,因为凡破之称。”

毁,坏也。——《小尔雅·广言》

也就是,不正常的缺少,破了。

伤,创也。——《说文》

也就是创口。

剃头是毁伤吗?自然不是。这是顺应当时社会认识与价值的。

文哥时候的人,把剃头认为成毁伤,这是文化不够,怎么现代人还是怎么认为?




  

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