如何看待「美国光环」在当代中国青年中消退这一现象，你认为是什么原因造成的？ 第1页

美国的光环本质上是其天子王幾和天子禁军的地位赋予的，美利坚民族是全球资本的禁卫军，是国际垄断大资本的天子亲军，御前侍卫，还兼着厂卫的工作，可谓位极人臣。

而且美利坚这块土地还是天子居住的京师，是皇帝脚下的首善之地，更是风头无两。

中国的地位则长期是被朝廷封杀的穷困革命党，或者说是乱党。中国的革命目的是废除资本帝制，建立无产阶级共和，因此必然受到禁军围剿和朝廷制裁。

西方天子一直以来就想要让中国接受皇亲宗室执政，也就是与天子有股权血缘关系的资本执政，让中国改土归流（宗），接受招安册封，成为朝廷藩镇，此即所谓的民主化的真谛。

虽然中央很清楚西方资本主义这一套是什么货色，对于宗室执政一直立场坚定的拒绝，可是中国一直很穷，想要发展还需要和朝廷虚与委蛇。所以中国的确配合朝廷引入了资本逻辑，养大了腾讯阿里字节等等一堆有皇室血脉的宗亲，但是却通过1982年宪法作为大宪章，完成了君主立宪，以宪法规定了共产党的执政地位，从而实质上架空了宗室君权。

不过中央的操作老百姓很难理解，大家只能看到中国穷，西方有钱，加上西方朝廷的大力宣传和国内宗室的配合鼓动，国内很多人顿时感觉过去干的革命毫无意义，甚至转而认为自己是违逆天子的乱党，自卑自责。嘴上说的都是如果早早接受招安，迎回皇族，中国早就发达了云云。

其中不少人想方设法跑到了美利坚王幾，拼命攻击中国制度，宣布要加入禁军，请求天子发兵剿灭中国乱党，护卫资本主义私有制道统，保卫天子和宗室，当了精神黄带子。

这帮人基本就是现在我们所说的公知。

在天子和宗室，及他们领导的西方发达国家，对中国有巨大国力优势的情况下，不要说年轻人了，中老年又有几个能坚定革命信仰的呢？

然而世易时移，2008年后，禁军美利坚的金融危机横扫全球，而中国一枝独秀，随后中国经济继续高速增长，此后又整军经武，反腐倡廉，国内气象一新。

而禁军美利坚的本质继续日益暴露，内部党同伐异，腐败堕落，等到特朗普上位，直接煽动民族主义，兵谏天子和宗室。内部矛盾激化的美利坚民族为了多苟活几日，不惜当权臣，化身袁世凯，威逼天子，屠戮宗室，劫掠内帑。

此刻美利坚的虚弱与无耻已然是众人皆知了，美国甚至亲自走上了反资本主义私有制的道路，揭露了朝廷正统的虚伪。

对于这种僭越，就算心心念念保卫资本皇室，捍卫资本主义私有制道统的公知都受不了了，大骂特朗普是权臣奸佞，祸国殃民。美国至此，在成为中国革命党的敌人之后，又成了欧美保皇党的敌人，然后西方陷入全面内斗。

而中国还是风景这边独好，在资本主义体系发生致命危机的时候，中国这个共产党执政，抵制宗室的革命党政权反倒是欣欣向荣，而且随着国力提升，中国已经到了能和天子禁军美利坚掰手腕的程度。

于是，中国的老百姓才渐渐发现，西方民主就是骗局，宗室执政才是专政，我们过去几十年的革命与牺牲都是有意义的，甚至是伟大的。然后大家找回了自信，开始相信我们的废资本帝制，行无产阶级共和的革命道路是正确的，是符合历史发展趋势的。

所以欧美总在说，中国罪恶之处就在于，中国建立了一种可以威胁西方民主的所谓“威权”体制。换句话说，就是中国证明了不靠宗室也能发展，而且能发展的更好，证明了宗室皇族和资本帝制才是万恶之源。中国的存在和成功，挑动了各地的不臣之心。

抗击疫情不过是再一次印证了西方资本帝制的腐败，和中国社会主义的优越性而已。

时代还在向前走，随着中国体制和国力继续脱颖而出，中国年轻人对自己道路和文化的自信也会更加深刻，而所谓美国光环，也就只能一步步凋零暗淡了。

不是美国光环消退，而是社会公众对其它国家的认知逐渐回归理性，大家开始学会尊重常识了。

新中国建立后在思想政治工作中犯下的最大问题，就是在相当一段时期内嘴上喊着信仰唯物主义，但在实践中大搞唯意志论，对主观能动性的作用畸形放大，长期低估，漠视乃至忽略客观规律的限制，这种行为对共和国的政治合法性造成了巨大的创伤。

新中国建立伊始，千里赤地，百废待兴，天下不靖，四面临敌，在极度险恶的国内外局势下，要战后重建，要社会治理，要整军经武，要搞工业化，那么在物质条件极其有限的情况下，就只能最大限度发挥人的主观能动性，把劳动力这一中国唯一不短缺的资源充分利用起来，才能在险恶的内外环境下闯出一条血路，在那个时代高度强调人的主观能动性，以类宗教手段实施社会动员，以信仰为高积累率提供合法性辩护，用高强度诵经缓冲人口爆炸-物质匮乏这对基本矛盾，维持社会秩序总体有序，这些行为是有其内在合理性的，这一点必须承认。

然而问题在于世界上没有任何力量是没有代价的，命运给予的一切馈赠，早就在暗中标好了价格。

社会公众聆听着“敌人一天天烂下去，我们一天天好起来”“帝国主义都是纸老虎”的教诲，在政治挂帅和意识形态为纲的社会实践路径下，在物质短缺和类战时配给制下生活了几十年，突然打开国门对外开放，全社会公众范围内第一次真正意义上开始睁眼看世界，猛然间惊觉敌人的物质条件远比我们良好，在美国刷盘子生活条件都要远比在国内当高知优越，我们视为特权标识的小轿车，各种花哨的消费品，攒几十张工业券才能买到的三转一响，在那些据说“一天天烂下去”的帝国主义国家属于再基础不过的寻常事物，而且帝国主义并不都是纸老虎，世界海权要比所谓的钢铁洪流还要可怕，这种落差之下，有太多的人被极度悬殊的差距震碎了脊梁。

世界上有没有圣徒？有没有即使面临巨大的物质差距依然坚定不移心怀信念之人？有。但绝大多数人都是俗人，他们很现实，很庸俗，这是一个基本事实

你可以解释现在的情况相比较解放前已经有了根本改观，你可以解释帝国主义的优越生活是百年掠夺所获，你可以解释我们的高积累率是为将来的快速发展打好基础，你可以解释我们的生活水平在世界范围内其实还可以，你可以解释其实我们的物质条件是一直在进步的，你尽可以去解释，公众听得进去算我输。

在80，90年代，他们只看到有海外关系的人家生活质量肉眼可见的提升，他们只看到连泰国人的生活水平都远超内地，他们只看到小车这种特权标志在西方国家滥大街以至于有“堵车”这个简直匪夷所思的概念，当一个香港的大车司机都能在广东包二奶时，你念哪本经都没用。

歼20的总师杨伟当年都差点出国，后来是被歼10的总师宋文骢生拉硬拽才留了下来，这就是血淋淋的现实。

当初用类宗教方式搞动员凝聚起了多大的共识，打开国门放眼世界的后座力反噬就有多猛，一个力，必有一个大小相等方向相反的反作用力，这是横贯宇宙的基本规律。

我一直看不起殇人，但我一直认为殇人的存在有其逻辑必然性，因为在那个物质差距太过悬殊的时代，中国是全民性的下跪，只不过不同的人下跪的程度不同而已，殇人无非是跪的最彻底，最坚决，以至于彻底站不起来的那一拨人罢了。

当年搞类宗教式动员时期，不也有人把金像章别在肉里嘛，道理是一样的。

甚至于“美国光环”这个说法其实都是可商榷的 ，因为更准确的说法应该是“外国光环”，那时候但凡是“外国”，那月亮必然是圆的，美国有个美字，圣多美和普林西比也有个美字，所以它们应该差不太多，这就是那个年代相当一部分社会公众的普遍认识，这种外国光环哪怕在今天都依然深刻影响着当代中国，你就看看你周围有多少人动辄言必称“外国如何如何”，而不是具体到哪一个国家，哪一个地区，“外国”是个筐，啥都往里装。

刚刚改开那会，出国形同朝圣，出国之前单位还要统一组织量体裁衣，给所有人做一套西装，穿着去，现在这种行为在我们看来简直匪夷所思，我是去旅游的，那自然是什么舒服就穿什么，消费的才是上帝，但当年就是要努力穿着和我们想象中的“外国人”一样的衣服，非如此，不能“展现出良好的国际形象”“与全球接轨”，说句难听的，这就是当代的效仿上国衣冠行为。

另外，早年的类宗教式动员方法还造成了一个后果就是忽略客观规律空谈体制优越性，这实际上是唯意志论的一种延申，是把人的主观能动性畸形放大到极致的结果，而这么做导致的后果就是改开被悬殊的物质差距震撼之后，开始全民性的吹捧西方体制，以至于“体制问题”本身成了解释一切社会弊病的万灵丹。

因为早年你天天吹社会主义制度的优越性，并且把一切成功都归咎于社会主义制度的优越性，以至于有了宁要社会主义的草，不要资本主义的苗这种完全违背客观规律的理论，那改开后帝国主义优越到悬殊的物质条件岂不是证明了他们的体制更优越？而且同样优越到了悬殊的地步。

80，90年代到2000年初一切形式转体制问题和前30年把一切成功全部归咎于社会主义优越性，这两种观点看似不同，但本质上是一回事，因为逻辑根源都是体制决定论，而这种体制决定论本身是我们早年搞类宗教式动员培养出来的。

这刀子是你递过去的，人家只不过顺手捅了过来，实在是怨不得别人。

体制决定论和人种决定论同样荒谬，是把复杂社会实践路径归因于单一影响因素，实际上体制决定论直到今天依然荼毒不浅，你看看知乎键政人就明白了，说起各种“主义”来头头是道，但没多少人读过方志看过年鉴的。

回到题目里，为啥当代年轻人中的“美国光环”逐渐消退了？在我看来，根本原因有三：

1.物质条件有了根本性的好转。

这是主要原因，实际上造成美国光环的关键原因跟什么这主义那主义的没什么关系，物质只是物质，不以主义发生转移，条件好就是条件好，客观事实如此，物质条件良好时，什么主义都是好主义，物质差距悬殊时，你什么主义都不好使。

现在中国的物质条件跟美国和西方发达国家相比仍然有差距，但这种差距不是悬殊到能把人骨头震碎的地步，差距有，但也就那么回事，而我国政府高水平的社会治理能力提供了许多物质之外的公共产品，例如良好的治安，稳定的社会环境，综合下来，年轻一代拥有了足够的底气去平视西方发达国家。

衣食足而知荣辱，这才是真正的唯物主义。

但必须承认一点，当代中国的物质基础，相当一部分必须归功于早年的高积累率，高积累率带来的产业基础未见得能直接衔接改开后中国承接的产业转移，但工业化从来就不是一个设备问题，而是人和投资方向的问题，早年中国的高积累率和准战时社会为中国提供了巨大的工业人口和一定的基础设施，另外一些工业产品也能用得上，同时这笔原始积累也让中国得以投资现代工业，实现了百年前中国无数仁人志士梦寐以求的工业化，这些工业人口，原始积累，基础设施和工业产品让中国能够接得住产业转移，相当于是一个奠基打桩的过程，很多国家论自然禀赋其实比中国要好，但没能承接住产业转移，就是因为缺乏这么一个高积累率的过程。

另外早年的高积累率一个很重要的方向就是较高的军事投资，这些投资实在是功在当时利在千秋的伟业，这些军事投资为我们提供的最重要的产品就是国防安全，除了国防安全外还有很多很多让中国受益千秋的收获，甚至可以说，当代中国某种程度上就是由战士们支撑起来的国家。

简而言之，两个三十年不能互相否定，缺了谁，中国也没有今天。

2.生活在一个世俗化的社会。

中国社会在早年危机四伏的环境下，不得不以类宗教手段实施社会动员和原始资本积累，这固然在当时带来了巨大的社会组织度和动员能力，但后座力同样是非常明显的，其实不要说改开后了，哪怕是配给制票证经济时期，家里有海外关系就能弄到侨汇券，而侨汇券近乎于硬通货式的购买力已经让很多人隐隐约约有了外国的月亮就是圆的感觉，都不用提友谊商店里买的那些对于当时的中国人而言简直不敢想象的进口商品了。而改开后悬殊的物质差距一下子把类宗教动员带来的心理防线砸的粉碎，随之而来的后座力就是全民反思潮和四个不自信，然后这种全民反思潮和四个不自信与类宗教动员时期培养起来的唯意志论思维方式一结合，形成了对新中国政治合法性的巨大冲击，这种冲击，经历过“民国范”时期的人都懂。

而年轻一代没有经历过那个类宗教动员时期，他们生下来就是一个高度经济化的社会，这个社会的主流并不是讲经论道，而是为稻粱谋，这反而让年轻一辈在看待世界时更唯物，更务实，更理性，没有信过教的人，自然也就不会经历信仰破灭带来的痛苦。

3.与西方发达国家的密切接触反而实现了“祛魅”。

早年改开之初，很多人对于西方国家的文化产品蜂拥涌入国内市场忧心忡忡，认为这些文化产品会“洗脑”中国的年轻一代，从而实现和平演变和政权更迭，然而万分讽刺的是，恰恰是这一代看着美国文化产品长大的年轻人反而对美国的政治宣传攻势表现出了远超他们长辈的免疫力，根本原因就在于和西方发达国家的文化产品的密切接触反而实现了对西方文化的祛魅，西方文化的触手可及反而让人能以一颗平常心去看待相互间的差异，而不会像他们的长辈一样一切形式转体制问题乃至于一切形式转劣根性，当中国观众以“主旋律”这种纯本土话语去评价某些西方文化产品时，对西方政治宣传攻势的解构实际上就已经完成，而被自发结构的宣传攻势，实际上就是破产的。

甚至于很多人真的去西方发达国家旅游定居过之后，会发自内心的意识到其实也就那么回事，最典型的就是日本，日本对于自己的旅游宣传和旅游产品的包装堪称当世魁首，一分钱的货色吹出十块钱的档次来，但很多人去了日本之后，第一反应是“就这？”

有句话叫做仆人眼里没有伟人，因为再伟大的人，与之朝夕相处的仆人眼里也不过是一个有生老病死吃喝拉撒七情六欲的普通人而已，对西方发达国家的宗教式膜拜根本原因在于神秘感，而神秘感由距离产生，当距离本身缩短乃至消失之后，神秘感也就消失了，那种宗教式敬畏自然也就消散了。

特别是当代西方的政治宣传攻势伴随着西方国家的相对衰落和经学政治的愈演愈烈，而越来越脱实向虚，越来越首鼠两端，越来越和现实不匹配，也就越来越虚伪愚蠢，越来越让人反感，尤其是当这种宣传本身开始放弃既有的优势，转而去宣传那些违背常识的谬论时，这种宣传很大程度上只会起到反效果。

当年西方发达国家的宣传是灯红酒绿，莺歌燕舞，现在除了念经就只有变着花样的念经，甚至可以说，现在是他们走上了唯意志论的道路，他们正在犯下和我们当年同样的错误，这种宣传策略的破产只是时间问题，从这个角度来说，他们还不如bobo，bobo至少还知道念经没人听，得拿烤箱来说事，不管他说的有多蠢，至少思路上要比美国那些宣传口骗经费的废物点心要好一些。

所谓住在天堂里的人不会认为自己身处天堂，因为天使也只不过是另一群吵闹的邻居而已，改开后中国和西方发达国家的密切交往反而实现了社会对西方的祛魅，当代中国成为全世界首屈一指的贸易巨头之后更是和西方发达国家近乎于不可分割，这种情况只会愈演愈烈，西方搞和平演变已无可能，这大概是当初所有人都没有想到的，我家里的长辈就很奇怪，为什么我整天玩西方的游戏看西方的电影电视剧和动画片，还去过一些西方发达国家，却远比他们还要反美，在他们眼里我甚至太激进了。

我就突然想起一部老电影，皮尔斯布鲁斯南演的007：择日再死，里面的反派是个朝鲜将军的儿子，他父亲把他送到西方去留学，本意是想让他回国之后搭建起朝鲜与外界沟通的桥梁，但他反而因为游历了西方之后看透了西方的腐朽和糜烂，彻底成为了一个激进的反美份子，甚至不惜挑起朝鲜和韩国的战争。

越了解美国，你就会越鄙视美国，大概就是这个意思。

因为去过美国的人变多了。

去过才知道，低物价是假的，美国即使是小乡村，物价还是比北京贵很多，即使是相对最便宜的居住，租间房一个月还是要五六百美元。1美元炸鸡不知道在哪领，但一杯奶茶就3-5美元，坐个地铁3-5美元，路边小店吃个饭10美元还要加小费，理头20美元。信用卡填小费的时候，一定要注意填写方法，不然人家会在你走之后帮你手动改多一点。

但治安混乱，种族歧视，还有高华之类，却是真的。

即使不歧视的好人，也都有居高临下的优越感。我在cornell交换的那个教授，他学术能力高强，他整个实验室都是华人学生，组会也经常分享中国学校的论文，但我和他说我毕业是在清华继续读博，他还是难以置信地眼光看着我，而且到我快走了的时候还问我要不要让他帮忙写推荐信推荐美国学校。在他们眼中，能去美国大学读博，在美国工作生活，对中国人应该已经是天恩了，是绝对不可能选择“回中国”的。

不过，美国的自然风光是非常不错的。但这样的美国，怎么给我【美国光环】？

美国光环再光鲜，美国人过得再爽，和中国人也没什么关系。美国人不会分你钱。这个道理，20年前公知跪舔的时候屁民就懂，现在依然懂。

那么什么变了呢？

因为20年前，屁民以为自己未来的日子是向美国模式靠拢的，这是一种很直观的想法：现在日子苦是因为没钱，没有美国的高楼大厦也没有美国的高薪职业，等国家发展后这些有了，我也就能过上美国大豪斯的生活了。既然是以美国为标准，那么期盼的生活模式自然就会有光环了。

然而到了今天呢，GDP上去了，基建也NB了有些甚至超过了美国，本土巨头公司出现了，能媲美硅谷华尔街的高薪职业也有了。结果大豪斯还是没有，居然要开始996，日子反而过得跟狗一样。哇哈哈哈

所以屁民们发现美国之路其实并不那么长，尽头比想象中来得早，只是这个尽头并非是自己期待的幸福生活，那咋办呢？

当然是把气撒在美国光环和当年宣传美国光环的公知身上啦～ 哇哈哈哈

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原因是美国的现代化问题，终于被中国逼得浮出水面了。

近代先哲口中的三千年未有之大变局，就是现代化问题，中国一个老大农耕帝国，向着工商业社会转身，转得这叫一个艰难困苦，不光筋膜韧带，连带血管骨骼，尤其神经大脑，都要极度痛苦地扭曲过来，94年差点折了腰，49年前看似扭过来了，其实不仅没有神似，连形似都没有，大概只有包邮区勉强像那么回事，之后三十年跟了个假教练上了一些当，再后来以为找准了真神，接着转型，转着转着像样多了，01年血脉居然通起来了，11年神经也爽朗了，21年连大脑都好像通透一些了，于是筋骨皮活蹦乱跳了起来，跟教练打打闹闹之余发现，教练居然悻悻然，面有愠色，这是咋滴啦？

原来教练肚皮上的大肥肉露出来了，腰间盘竟然还突椎，神经似乎略紊乱，感觉脑子也并不好使，嘀咕啊……

教练的现代化问题，是不是、有可能、仿佛、好像，也没全部完成呢？

瓦蓝瓦蓝那部分铮亮得太瞎眼了，底下锈红锈红的那一大块儿，还垮着呢。

所以啊，教学相长，不能光顾着练别人，打铁还得自身硬，自己的筋骨皮，尤其内在的元气真气正气，也必须继续练。

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  deng-bo-yun 网友的相关建议: 
      

早期亲美人士吹的太过。

1、编造了许多采用美式民主、美式制度就会获得美式高水准生活的故事。似乎美国道路相当于上帝衪老人家用“五饼二鱼”喂饱几千人。然而事实并非如此。

2，编造了许多美国要帮助世界各国人民过上美式生活的故事。然而中国近期的经济发展尤其是高科技领域确实遭到了美国打压，很多中国人认识到他们对美好生活的向往和美国存在结构性矛盾。

今天的美国仍然是一个人均GDP是中国六倍、在许多领域比中国优越，“瘦死的骆驼比马大”的发达国家。但是美国模式一来不能完美的移植到中国，二来美国跟中国存在结构性矛盾、打压中国进步，中国青年对美国的感情自然发生了变化。

美国长期对底层人民采取“减丁术”，避免他们通过自身奋斗或是革命手段获得更多由上层垄断的社会资源，以前的手段主要是把人养废。在新冠疫情期间美国的“减丁术”更是化为对底层赤裸裸的屠杀，和中国道路形成了鲜明对比。新冠疫情也是“美国光环 ”祛魅 的诱因。

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  liu-shu-bin-57 网友的相关建议: 
      

中国是极度的现实主义者，要在我眼里有光环，可以，但要符合三个条件：

第一，你要提供我所需的服务，别提美国了，满天神佛都得老老实实的送子，送财啥的。

第二，你要比我强得多，我不行的事情你都行。

第三，你的道德要比我高很多。

曾经的美国很符合这三个条件：提供未来生活的梦想模样；经济科技军事文化远超；道德远远的看上去圣洁。

而现在的美国呢？

未来生活的样子，要做梦看后浪就行，比好莱坞还奇幻。

经济科技军事文化，的确还是最强但怎么开始玩赖了？心这么虚吗？

道德方面，我来数数你什么缺德事没干过呀，嗨，数了半天愣是没找到呀。

三点都不符合，还高高在上，鼻子插大葱？

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  softlu 网友的相关建议: 
      

打个比喻吧

40年前，我们站在茅草屋里面，仰视高耸入云的摩天大楼，把里面想象成了外星世界。乐观的人说，我也要改这样的大楼。悲观的人说，我要去那栋楼里，刷盘子也可以。

30年前，我们站在小二层的农民房里面，仰视高耸入云的摩天大楼，从电视上看摩天大楼里面超现实生活，觉得所有东西都好到不得了。乐观的人说，你看我已经做到了第一步。悲观的人说，你盖这两层的时候人家已经盖了二十层。

20年前，我们站在十多层的高层建筑里，惭愧的比较着这栋建筑和摩天大楼的方案，觉得自己的建筑很落后，乐观的人说好歹我们从茅草屋发展到了高层建筑，悲观的人说咱这个楼才到哪里，人家云层上面指不定还有多高。

10年前，我们的高层建筑也成了摩天大楼，钻进了云层一看，哎呦喂美国这栋楼上面也没多高啊。乐观的人说，两个楼里面功能上也没差多少，都是钢筋水泥结构。悲观的人说，楼差不多但里面住的感觉差远了，咱们马桶漏水，地板不隔音，电梯经常坏，人家那个质量好的啊。

现在，两座高楼还有点落差，但是已经不远了。一部分乐观的人说，我们盖楼的速度快迟早有一天会超过对方，而且我现在内装修也不差了。另一部分乐观的人说，先别再盖的更高了，我们还是先把以前没有装修好的地方补起来，以前豆腐渣的地方该拆了重建的也得做了。悲观的人说，你看看你这996的工作节奏把自家建筑工人累的，哪里像对面大楼的工人那么轻松。

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