如何看待?
西方一神教千百年来的一项活动就是:传教。不允许异教徒存在。
当我们说“民主”不像可乐一样、全世界就一个味道。实际上,已经我们已经承认了“民主”的重要性。
我们表达的是:你们的是民主,我们的也是民主。只是咱们味道上有点不一样。
这,表明,我们已经向西方表达了善意,因为民主这个东西是他们先提出来的,我们做为“德先生”引进,然后我们也学习他们,实行了民主。
然而,西方却一定要“吃干抹尽”,不愿接受我们的方式,一定要全盘采用他们的方式,他们才会满意。
但其实,即使我们采用了他们的方式,他们也不会满意。
因为这个玩意,原本就是个障眼法,背后仍然是为了恰钱,割韭菜。就像黄飞鸿说的,只是为了赚钱赚得好看一些。
可是我们仍然愿意将就他们,不戳破他们的障眼法。
然而对方却始终是不屈不挠的。
所以说,我们解释再多,说得再形象,其实也是对牛弹琴。
一切关键的关键,就是我们这一拨要好好地活着,好好地活下去。
只要我一直好好地活着,一神教的日子就别想好过。
可口可乐全世界并不是一个味道,作为一名几乎每一天都摄入可乐的人我可以普及一下,不同地区生产的可乐由于甜味剂、糖料的不同其味道也不同,如:玉米糖浆,蔗糖、阿斯巴甜、甜菊糖、安赛蜜。
同时,可口可乐公司为了适应各个地区的口味,也对不同地区的可口可乐进行了优化和改良,甚至都有添加当地原材料的特供版本。
即使是国内,不同地区生产的可口可乐都有细微差别,体现在醇厚度、酸度、甜度、回甘的涩感、草药感、二氧化碳等多项区别。
另外,可口可乐还分为不同的口味:
原味、樱桃味、香草味、生姜味、咖啡味、柠檬味、蒜味、香橙味、桃子味、莫吉托味、零度、健怡(其中还有不同口味)、透明版、纤维版,添加果汁的葡萄汁、苹果汁等等口味...如果算上添加酒精的还有烟熏味、木质香味、药草味、烈性香味、香槟味等。
在美国的很多可乐博物馆,甚至能够品尝到全世界不同地区的可乐,可以供人们形成对比。
因此其说法并不正确。
尽管可口可乐全世界并不是一个味道,但是这些可乐都是遵循着可口可乐公司的原则与理念而生产,与当地的人民所结合,经受了市场的考验,以此赢得人们的热爱与欢迎。可乐这一理念,在各个地区都得到了接受,以形式不同的方式达成了理念的统一。
但是,这个世界上还有百事可乐这种存在,其并不以此理念,甚至与这个崇高的理念对抗并用恶劣的口味去强迫人们接受,百事可乐在通往奴役之路上越走越远。
我们要抵制百事可乐,支持可口可乐,这不是什么汽水问题,而是关乎自由、正义良知的可乐问题。
╮(╯_╰)╭无论去过多少次都很难,星巴克店员总是特别热衷于纠正我在点餐过程中的各种错误……
-“我要个小杯……”
-“您是说中杯吗?”
-“对对对,的冰红茶”
-“您是说红茶冰摇吗?”
-“对对对,加桃浆,不加糖”
-“您是说冰摇桃桃红茶吗?”
-“………今天可以不问这么多问题吗?”
这是我看到的最准确的总结。
总的来说,就是中国的高考相对公平,所以性价比极高,所以其他活动都可以适当让步。