人总是做他认为的最好的选择，人岂不是不自由了吗？ 第1页

#理性暴政#

这问题其实问得非常深刻。

这问题的要害在于，人类不是在追求“时时刻刻处在最少束缚的存在状态”，而是在追求“在每一刻都拥有未来最大可能的自由余地”。

这才是人类追求自由的本质。

因为既成事实的一切，都已经作为永久的历史，再无自由可谈论了。

眼下所处的这一刻，往往犹如巨轮航行，极大的受限于刚刚成为历史的上一刻。

所谓的“此刻的自由”，无论你把舵轮如何猛烈的打到满舵，它在事实上也仅仅能有一点常常令你沮丧至极的、近乎不可察觉的偏移罢了。

一切足以令你欣慰的所谓自由，在本质上必然的是一个时期以外的“可能性期望”。

于是这事对你的抉择就分外简单了——其实当下、此刻以及近在眉睫的近未来的这点其实成色微茫的所谓自由，只是你“将本求利”的本钱。

你会毫不犹豫的将它按照“期望最优”的可靠解的指引方向，全数压在赌桌上。

如同受到数学公式的统治一样。

因为你要的不是这一刻的鸡肋般的、还是在迅速贬值的“自由”，你要的是未来的那个“最大可能期望”——那个“自由的可能性总集”。

你现在牺牲掉的这个如果没有影响到你未来的那个总期望的话，你实际上没有因为现在的“接受统治“而“失去自由”。

这问题的微妙性在于——人生难道不是由一个个的“现在”组成的吗？如果我把所有的现在都交给了最优解统治，来换那个永远离我三个月的“未来的自由”，我岂不是有慕虚名而处实祸之患？

不。你错了。

因为你有用哪个公式来计算最优解的选择权。

是用求职的公式，还是用投资的公式、还是用被追捕逃亡的公式？这些公式的最优解是不一样的。

你的自由具体的体现在“每一步时你有多少种公式可以挑选”——这就是你所有过去兑掉的自由给你购得的那个“可能性总期望”，它在此刻正在供你享用。

举个例子，如果你在几年前选了“贪污最大化公式”，此刻被捕的你的桌子上就可能只剩“刑期最小化”公式可选了，什么投资回报最大化、什么职级最大化、什么性伴侣最性感化，都没得选了。

你的确是要受这些公式统治，但你可以选谁来统治你，并通过这个，使得未来你的候选名单尽可能长。

你的自由本来就是这样运转的，这并无矛盾可言。