为什么现在有人说日本人的后代们是无辜的？这个算是帮日本人说话吗？ 第1页

金庸小说里写的杨过，就是很好的例子。杨过是杨康儿子，杨康在世之时坑害了很多人，最后作茧自缚死去。但幼时的杨过并不知他父亲所做的一切，并认为自己的父亲跟郭伯伯一样是大英雄，但别人一听是杨康之子，则给予的是白眼之类的，杨过无不无辜?是挺无辜的，毕竟一个生命是无法选择自己的出生家庭的……但是杨过一直背负着杨康之子的骂名吗！没有，他将他父亲遗传给他的聪慧用在正途，最后背负的更多的是神雕侠之类的美名。

再说说鬼子，我不喜欢说日本人，鬼子更贴切，鬼子的后代无辜吗？无辜，是无辜，但那些鬼子的后代，一直以为当年他们的战争是为了他妈的大东亚共荣，并以宰杀中国人为豪的小鬼子，无辜吗？无辜尼玛币，中国对日本的敌意从来不只是日本犯下的罪行，更多的是是他们中大多数人并没有认为他们的战争是错误的，他们的失败只是一种被迫的，而不是一种内省的。

所以说所有日本人的后代是无辜的，真应该把他族谱往上翻翻，他是否还记得他老爹姓甚名谁，鬼子的后代若还是鬼子，这TM叫无辜，一个成天憋着一肚子坏水准备随时捅你一刀，这TM叫无辜。对不起，佛爷。中国容不下你这座大佛，去三哥那儿吧！

这个问题下面，大家众说纷纭，从什么角度出发的都有。那不妨让我们回到原点，我们的诉求是什么？是日本对于战争罪行的反思，而反思的根基是是什么？是一种根本的是非观和价值观。

我举一个例子，当我们问一个人：“你觉得抢劫、杀人和侵犯他人权利是对还是错的？”的时候，大部分遵纪守法且建立了良好道德观的人都会告诉你这是错误的。

那我们在延展一下，一个犯下滔天大罪的杀人犯的儿子站到你面前，你这么问到：“你有没有反思过你父亲犯下的罪行？这么做对吗？”而且他给你的回答是：“关我屁事，我是无辜的。”然后你愤怒了。

我们结合上文来解构一下，我们的根本提问是对于杀人本身的对与错的探讨，而仅仅是加上了先决条件和主角变换，就从一个是非问题变成了这个人有没有罪的问题。那么关于抢劫杀人这件事是对与错，他压根没给出正面的答复。甚至说：“我是无辜的，关我吊事。至于你问我杀人对与错，我不认为是错的，我爸只是没打过你，我爸才被你们收拾了。”

这个逻辑明白了吗？

他们对于种族屠杀和侵略战争本身的对与错都没有一个深刻的认识，而在含糊其辞。

来想象一下这个伤害过你父辈的杀人犯的儿子就生活在你身边，你会毫无表留的敞开双臂的接纳他吗？就带入咱们的现实生活，真的有这个人你会吗？更不要说某次你提到他父辈犯下的罪的对与错的时候，他愤怒的告诉你：“你什么意思？我是无辜的！”而你进一步追问：“那抢劫杀人件事本身是对与错？”他扭过头：“我没做过！我不知道！”然后他梗着脖子说：“什么抢劫杀人，那不存在，我爸是来帮你们家进步的，你们家的人反抗加上我父亲没打过你们才变成这样的。”

我滴妈，这种人你还敢让他在你身边吗这不得赶紧给周围人提醒，然后删联系方式最后拉黑跑路。

这件事的本质就不是无辜不无辜，而是就算不是是加害者，你就可以在种族屠杀和侵略战争的是非态度上含糊其辞嘛？一个人不是恶性杀人犯不代表他可以认为恶性杀人不是错误的！这是大是大非问题，而不仅仅是立场问题。

再引申一点，为什么中国人这么关心他们有没有道歉？

如果我们真的像某些人说的二极管，那我们只要不断宣传我们两个必死一个，我们要以血洗血就够了，管你反思不反思，你家对我有罪行，那你全家就必须死。要锤子态度和反思，更别提现在我们的拳头大得多。

这就要谈到我们这个文明，或者说任何一个文明的生存条件：接纳，包容，进步。

我们五千年的文化确实有以血洗血的事情发生，但大多数情况下，都是包容接纳，携手共进。

而我们迫切想要知道这个答案的根本就是来源于我们国家骨子里的处世哲学：你知道你的前辈错了吗？你反思了吗？你现在愿意改正了吗？你要是改正了咱们还是能做朋友的哦。

我们相信错误的行为在犯错者付出了代价，成带了后果后可以纠正，就算是死刑犯的后代也应该给予他们一个机会。

我们要的是一个保证，一个不会对我们的国家和同胞没有多少蛇皮想法的保证。

就现在而言，他们没做到。他们本身是无辜的，但是只要他们心里还有着"我没错，这件事没错，我爸只是输了才这样的。"的想法，那么他们就该被我们作为潜在的敌人而警惕，因为对于任何有可能伤害我们的人做出防范都是必要的，更别提他的前辈对我们犯下的滔天罪行，以及他们从没有认为这几个罪行本身是错误的。

原谅别人当然很困难，这时候把史书翻出来，上下5000的历史够你找到一些我们祖先杀人放火无恶不作的事迹了，然后问自己，我该不该为此负责。

我来打个样：南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭。

牛逼不，人家杀汉使者，谁杀你你杀谁啊，不行，辖下入民一概不放过。

这是别人先欺负我的，不算数，哎呀，悠久的历史就是有这个好处啊，开疆拓土的例子一找一大把，打个样：班超灭西域诸国。这肯定是记载错了，能叫灭吗，肯定是感恩天朝自动来降呀。

杀别人算什么，杀自己人就手下留情了吗？历史是好东西啊，屠城一搜一大把。

项羽喜欢吧，也屠，襄城、城阳、新安、咸阳、齐城。

曹操喜欢不，也屠，徐州、雍城、彭城、邺城、柳城。

这些都是罪恶的统治者，我们劳动入民不一样，得了吧，农民奇艺就不屠城？

黄巢不杀人还是李自成不杀人？

啊，这都是旧账了，不能算，愚昧年代哪个不放错。

你心里光明的当，武常奇艺也屠满城。

天底下打打杀杀的事情都一个样，侍强者凌弱，谁TM都别装白莲花。

如果是认识到二战日本的罪行，并身体力行坚决反对的日本人后代，这样的人当然是无辜的。比如70年代举着马列毛著作搞学运的那些日本学生们。但这样的人现在在日本快绝迹了……

觉得二战日本是正义的，并洗白否认的，等于自愿的从他们的侵略者祖辈那里继承了军国主义的思想。应该保持高度警惕，把任何企图落实他们腐朽思想的行动扼杀在萌芽状态。

总之，不能光看他们怎么想，应该看他们怎么做。