《三国演义》到底是美化了曹操还是贬低了曹操？ 第1页

如果考虑到三国演义没有重点描写袁曹同盟，也没有太强调门第，演义里面曹操的才能的确堪称永远滴神。因为从演义的角度，曹操那就真是只用了17年的时间就从一个郡太守起步一路打下了北方八州，所谓雄兵百万战将千员那也是他自己打出来的。

而且演义中曹操最艰难的阶段，是在三战濮阳两战宛城期间，198年到207年期间的演义曹操更是堪称一路大胜节节凯歌，吞二袁的过程远比历史上轻松很多。当然了，由于曹操在207年以后的战绩不佳，所以又催生了宇宙战神论。。。

三国演义里绝大多数人对曹操军事才能的印象应该就和三国志8、三国志10的描绘差不多，以下是三国志8给的曹操克城时间表：

192年：得濮阳
193年：得济北、小沛
194年：（失小沛、陈留），濮阳失而复得
195年：收复陈留
196年：得洛阳、许昌
197年：得弘农、长安、掠寿春
198年：得谯、小沛、下邳
199年：（失小沛、下邳）
200年：得小沛、下邳、宛城
202年：得汝南、寿春
204年：得邺、北海
205年：得平原、南皮
206年：得上党、晋阳
207年：得蓟
208年：得北平、新野、襄阳、江陵

但是，在忠君和仁义的辩经方面，罗贯中立场却还是很坚定的，只不过他的辩经手法不是一般的讲大道理，相当一部分是从利益角度来分析的。

尤其是罗本演义，其实并未大举鞭挞“奸贼”之类的，甚至还将曹操称为“好英雄”，并且也认为天下本不该是汉家一姓之天下，既然汉室已衰，众望所归者自当得之。但是曹操后期、以及曹魏集团在本来有条件名正言顺改朝换代的情况下，却采用了吃相很难看的方式（曹操杖杀伏皇后、血洗群臣，曹丕在未统一之前就强迫汉帝禅位），结果置自己于不忠不义不合法的境地，这才是他着力批判的。

罗贯中暗示：你这么搞也不是不行，那么别人用相同的手法来篡你的话，你也就别抱怨了。

歆曰：“天下之人，皆知陛下无人君之福，以致四海大乱。若非魏王在朝，弑陛下者，塞满公庭矣！陛下尚不知恩以报其德，直欲令天下人共伐陛下也？”帝曰：“昔日桀、纣无道，残暴生灵，故惹天下人伐之。联自即位以来，三十余年，兢兢业业，未尝敢行半点非礼之事，天下之人，谁忍伐之？”歆大怒，厉声而言曰：“陛下无德无福，而居大位，甚于残暴之君也！”帝大惊，拂袖而起。王朗以目视华歆，歆纵步向前，扯住龙袍，变色而言曰：“许与不许，从与不从，早发一言！”帝战栗不能答。　　忽曹洪、曹休二人带剑上殿，厉声问曰：“符宝郎安在？”班部中一人出曰：“符宝郎在此！”洪拔剑索要玉玺，符宝郎祖弼叱之曰：“玉玺乃天子之宝，安能善与汝哉？”洪喝武士捉出斩之，祖弼大骂不绝而死。

炎问曰：“魏之天下，谁之力也？”奂曰：“皆晋王父祖之赐耳。”炎笑曰：“吾观陛下，文不能论道，武不足经邦，百无一能，何不让才德者主之？”奂大惊，口禁不能言。傍有黄门侍郎张节大喝曰：“晋王之言差矣！昔日，魏武祖皇帝东荡西除，南征北讨，非容易得此天下。今天子有德无罪，何故让与人耶？”炎大怒曰：“此社稷乃大汉之社稷也。曹操倚仗汉相之资，挟天子以令诸侯，自立魏王，篡逆汉室。吾祖父三世辅魏得天下者，非曹氏之能，实司马氏之功也，四海咸知。吾今日岂不堪绍魏之天下乎？”节又曰：“若此，乃篡国之贼也！”炎大怒曰：“吾与汉家报本，有何不可？”叱武士，将张节打死于殿下。

这个祖弼、张节似乎都是虚构人物，而且情节几乎就一模一样，明显是罗本故意安排起来照应的。

曹魏军事上盛极一时，却立国仅仅40多年就亡了，也始终无法统一天下。除了合法性方面之外，儒家仁义的辩经也确实大有文章可做，例如从武将中心的角度来说，为什么那么多英雄豪杰宁可追随颠沛流离的刘备，也不愿投降演义中求贤若渴的曹操，刘备仁德曹军残暴就是一大原因（演义里确实有徐州屠城，也有水淹下邳、邺城导致城中死伤枕籍的情节），甚至连周瑜在得知曹操欲揽二乔入怀之后也大发雷霆，”誓与老贼不两立“（其实是诸葛亮编的，但这编的实在太像曹操了）。三国志8里有人说恶名太高了会导致孙刘系所有武将都招不到，要是真的话那就是神来之笔了。

甚至可以说，罗本实际上就是用三国、西晋兴衰的史事（司马家得势后比曹家还能杀，然后五胡就进来了，说不定也是天命论的暗示），来阐述自己敬天爱民的思想：

　　是夜，钟会在帐中伏几而寝，忽然杀气凛凛，只见一人，纶巾羽扇，深衣鹤氅，素履皂绦，面如冠玉，唇若抹朱，眉聚江山之秀，胸藏天地之机，身长八尺，飘飘然当世之神仙也。其人步行上帐，会起身迎之曰：‘公何入耶？”其人曰：“今早重承将军见顾，吾有片言可伸：虽然汉祚已衰，天命如是，两川生灵，大罹兵革，肝脑涂地，诚可怜也。汝入境之后，不可妄害生灵，当以严加禁治。”言讫，拂袖而去。会欲赶上问之，踏空惊觉，乃是一梦，遂唤诸将问时，方知是武侯之灵也。钟会虽然仕魏，未识武侯形容。于是钟会传令，前军立白旗，上书“保国安民“四字，凡到之处，如妄杀一人者偿命。因此汉中人民，皆出城拜迎。会抚慰人民，赏劳三军。自此所到之处，军民安堵，秋毫无犯。