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为何织田信长杂贺征伐会以失败告终,十几万大军就打不过纪伊的国人势力杂贺众吗? 第1页

  

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你们看,少贰穆王又来篡改大家的记忆了。

织田信长的杂贺征伐怎么就失败了?

天正五年(1577)2月2日,杂贺三緘众和根来寺的杉之坊向织田信长投诚,拉开了杂贺征伐的序幕。

玩过信野14的人应该都知道,整个纪伊几乎都没有像样的平原,唯一一块好地就是这一道山沟沟,就是这道山沟沟里住着杂贺五乡众:

杂贺的五乡分别叫杂贺、十乡、宫乡、中乡、南乡,有时候也叫“五组”,所谓的“杂贺三緘众”其实就指的是宫乡、中乡、南乡这三个位于内陆地区的“三乡众”:

其中杂贺和十乡占据了全纪伊最好的平原和河口,自己本身就有许多资源积累,而另外三乡就要靠当佣兵打仗赚钱,对杂贺和十乡本来就有不满情绪,这在武田镜村的《石山本愿寺之战》里就有阐述。

不过话说回来,这个问题加上这个问题:武田镜村说一向宗信徒是中世的自由民,只不过被武家丑化了,靠谱吗?

很明显能看出少贰穆王最近就在读这本书,打算借着武田镜村的仇织田心理来带节奏呢。

总之,此时的杂贺征伐,实际上就是指进攻杂贺和十乡这两个铁炮之家。

2月9日,织田信长上洛,织田信忠调集浓尾兵力、织田信雄、信包、信孝召集伊势兵力,大军逐渐汇集。最终集结了尾张、美浓、近江、伊势、山城、大和、河内、和泉、摄津、越前、若狭、丹后、丹波、播磨,共14国军队。

2月13日,织田信长从京都出发,14日下雨,东国众冒雨前来参阵,15日大军抵达河内若江,16日抵达和泉岸和田,岸和田南边不远有一个叫贝塚的地方,和泉的一揆本来打算在这布阵防守,坐着小船都聚集过来了,但是发现织田信长的军队大到离谱又怂了,部分一揆坐船逃之夭夭,剩下被出卖的队友不出意外的都成了战利品。17日带路D杉之坊如约来阵中拜访。18日织田信长往南挪了一点,进入佐野,22日又往南挪了一点,进入志立。

我都想吐槽了,六天功夫挪了16公里,整个蜗牛大军。可见军队规模稍稍一大,在狭窄的空间里调度就不是很顺畅了。

于是乎,织田信长把军队分成了两部分,一部分沿着海边南下,另一部分跟着杉之坊和三緘众进山。

沿海代表队的成员有:泷川一益、明智光秀、丹羽长秀、细川藤孝、筒井顺庆等。织田家的一门众和织田信长本队也走这条路。

进山代表队的成员有:佐久间信盛、羽柴秀吉、荒木村重、别所长治、别所重宗、堀秀政等。

正是这一路的堀秀政队上演了“逆长篠”战役,他的骑兵队被敌人在小杂贺川前竖立的马防栅挡住,用铁炮打了个七零八落,只得撤退沿河对峙。

沿海队的路况也不咋地,军队被进一步分作三支分头通过,不过战况还算顺利,到了2月28日,织田信长本队也赶到,十乡的中野城守军作鸟兽散,城堡由织田信忠接管。

3月1日,沿海队终于打到铃木孙一的居城,织田军使用竹束防备城中射下来的铁炮,开始不分昼夜的进攻。安排完进攻事宜之后,织田信长向进山队移动,也好关照一下那边的战局。

就这么围了仅仅半个月之后,铃木孙一那边就已经想要请降了。于是以土桥守重、铃木孙一为首的七人写下誓书,保证将在攻略大坂本愿寺一事上为织田信长贡献心力。织田信长接受了他们的投降,在3月21日开始撤退,于27日返回安土城。杂贺征伐由此画上句号。

你说从哪能看出杂贺征伐是失败了?倒是足利义昭和毛利辉元确实在当时散布这种谣言。

织田信长烧坂本延历寺,是为了给明智光秀腾出地方。

织田信长杀河内长岛,是为了斩草除根,避免一揆众连年生事。

织田信长在攻略大坂本愿寺时显得非常谨慎,是为了占领该地获取经济利益。

不同的战术手段,是为了应对不同的战略需要。在杂贺征伐的过程中也不难看出,纪伊基本是一片山路,占了也没有意义,而这帮人都是铁炮好手,要是把这样一群人赶尽杀绝,不觉得太可惜了吗?

在信野系列游戏里,杂贺众跟本愿寺的关系,似乎就如同浅井与朝仓一般牢固。在《信长公记》里也有一段记述,是1570年野田福岛之战时,织田信长的军队顺势包围了本愿寺周边,引起了本愿寺的反抗,这是石山合战的起点。在这一战中出现了“根来、杂贺、汤川等众共两万人,持三千铁炮加入战场,枪声昼夜不停”的记载。通常的认识是把他们视为本愿寺一方的援军来看待的,但仔细一看布阵位置就会发现问题,他们的阵地居然是织田信长的前本阵、亲善织田家的天王寺,而且此时的织田信长已经全军北移攻打野田福岛去了,杂贺众在这布阵隔着织田军好几公里,铁炮也不可能打得过去,反而是距离石山本愿寺更近。武田镜村书里则更加干脆,有条件的建议翻开29页倒数第二段,明确写着“杂贺汤川跟随将军亲征,是织田信长的友军”。

织田信长与杂贺众最大的仇恨,似乎就是一年前的木津川口海战中,掌握水利的杂贺、十乡通过海路为本愿寺一方提供了不少便利。但在纪伊征伐后,虽然五乡之内仍然敌对,但杂贺众对本愿寺的需求似乎就不那么关切了,武田镜村的书里收录了大概三次石山向杂贺请求铁炮队或铁炮支援的事,都没有得到积极回应。

甚至在石山开城之后,铃木孙一更是倒向织田信长,与他先前的同伴土桥守重互殴。各位还记不记得2017年时,藤田达生拽出来的“明智光秀为振兴室町幕府而发动本能寺”的闹剧,其中的证据就是明智光秀写给土桥重治的求援信:

明智光秀是否为振兴室町幕府而发动本能寺之变?

土桥重治就是土桥守重的弟弟,1582年初,依附织田信长的铃木孙一杀死了土桥守重,织田信长随即命织田信张为大将,派铃木孙一的老对手根来众以及和泉众前往支援孙一,后来铃木孙一也成为援助信孝渡海征伐四国的同伙。但在本能寺之变发生后,铃木孙一随之倒台,一向与织田信长保持良好合作关系的根来寺此时与土桥氏结成了良好关系。在秀吉跟织田信雄、德川家康他们互殴的时候,纪州众居然敢出国袭击秀吉后方的岸和田城,这与织田信长时期的纪州征伐形势完全不一样,秀吉所要对抗的是拧成一股绳的纪伊,而且是敢打出来的、野心勃勃的纪伊。

由此可见,纪伊的形势是处于动态的,并不是织田信长打了一趟没使其整个覆灭,好像后来还变得更强了,就粗暴的定论说“织田信长的杂贺征伐以失败告终”,可以说织田信长是拉根来寺打铃木、土桥,把他们打服了,后来铃木又拉根来寺打土桥,本能寺之后,根来寺又拉土桥打和泉,每一次的阵容都有很大变化。

在少贰穆王这种黑子眼里,织田信长杀人太多是一种罪,织田信长杀人太少也是一种罪,总之生来就是原罪。少贰穆王活跃的这一年里,无论是贴吧还是知乎,日本战国话题下的风气真是越来越污浊了。


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有句老话叫强龙压不过地头蛇。

古代日本纪州地区是非常乱的,早在律令制时代这里便有大大小小N多个庄园,庄园彼此之间互相敌对。

应仁之乱以后这里便有人成规模的在河流入海口控制贸易来赚钱,谁敢妨碍就直接干死。再加上后来纪州根来寺又弄到了原型铁炮,经过改良后批量化装备了当地的地方武士,这些人丰年种田、荒年外出当铁炮佣兵,具有非常丰富的战斗经验。

此外纪州自古佛教势力众多,最少有4~5个派系在此扎根,以寺庙为中心形成了紧密的团结关系,导致当地势力极难铲除。


所谓杂贺众只不过是这帮人的一个“统称”而已,其中主流分为河口部(以海边渔民为主,据点是十乡庄、杂贺庄,信一向宗、追随石山本愿寺)、内陆部(以陆地农民为主,据点是中乡庄、宫乡庄、南乡庄为主,信真言宗,追随纪州根来寺),具体可见下图:

因此这种当地武士&和尚互相勾结的模式具有高度自治权,既拥有很强的军事实力(有自己的水军和量产化火枪),又占据了大量的财富(垄断运输贸易),还修建了密密麻麻的城寨作为防御据点,根本不把外来势力放在眼里。

不但织田信长打过纪州,而且后面丰臣秀吉还打过,然而都是通过雇佣一派打压另一派的方式-------前面提到过纪州地区两派矛盾很严重。而且即便打赢了也无法彻底铲除这些地头蛇。

真正意义上彻底解决纪州地头蛇问题都是后面江户时代的事情了,德川赖宣(德川家康第10个儿子,德川秀忠的弟弟)掌管纪州藩以后大力整顿了内政,并且要想富先修路、鼓励开垦荒地、废除苛捐杂税,这下纪州藩的人都有钱了也就不想着搞事了。

整个江户时代纪州藩是有不少特权的,比如藩内强力家臣们在公共场合甚至可以与一些小藩的大名们平起平坐。比如别的藩修城墙必须经过幕府批准要不然按造反罪论处,唯独纪州藩可以不经幕府审批先行修城墙。


最后额外提一下如今和歌山市有两个相隔较远的JR站,分别是和歌山站与和歌山市站,具体原因前面讲过了。

简单概括一下:

去北边(关西机场、大阪方向)要在和歌山站坐车。

去南边(纪州半岛)要在和歌山市站坐车。

除此之外还有N条JR铁路线,要想去和歌山市站得首先在和歌山站转车......

总之各位以后去玩可千万别转晕了。




下面是我在2019年去和歌山的照片,发上来给大家瞅瞅




  

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