百科问答小站 logo
百科问答小站 font logo



怎么样让中国文化输出到全世界? 第2页

        

user avatar   hui-du-12-96 网友的相关建议: 
      

王者荣耀,刺激战场,快手,抖音,起点,淘宝、支付宝,微信支付……


这些算不算,主动的被动的,其实就是在变像的输出中国文化嘛。

在你们扯那些高大上的玩艺时,很多中国企业已经在默默的把产品推向全世界,这就是输出中国文化嘛,也算是强行在洗脑!!


user avatar   jidan-49 网友的相关建议: 
      

怎么让中国的文化输出到全世界。

当我们谈论军事实力的时候,其实就是军队的作战能力,氢弹、战略导弹、航空母舰、军事基地...这些玩意儿。经济实力约等于制造业、金融业的发展程度。政治实力大概就是在现在政治框架下的座次吧,比如五常啊之类的。

只有文化实力,摸不到看不见,大家还众说纷纭莫衷一是。中美军事实力谁强,参考战争的规律我们掐指能算出来,但是文化实力这种东西,没有公认的定义可言。但我用一句简单的话来说,文化实力,就是价值观、生活方式。

我们提取美国的文化实力一些切片,比如说可乐汽水、牛仔裤、流行音乐、无一不是美国文化的具象。美国是世界第一军事大国、政治大国、科技大国,当我们喝着可口可乐、用苹果手机、在互联网上冲浪。这都在加深这一印象,即美国在这个世界上最牛逼,他标榜的享乐、自由的生活方式令人向往,而当下自己的生活又让我如此失望。一方面,我们拿出自己的钱去买好莱坞电影的门票、格莱美奖的长篇,这些变成了跨国企业的收入,源源不断地支撑一个强大国家的运行。另一方面,我们想让自己像美国人一样生活,看美剧、吃汉堡、乃至也想像他们一样选出自己的总统。虽然绝大多数人都不理解美国总统根本不是一人一票选出来的。

我们看出来了,文化软实力和经济、政治交织,举刚才的例子而言,美国文化就像是一种消费主义时代的宗教,跟跨国企业、互联网一起在全世界吸收着自己的教徒。有的答案里说取消审查是中国文化走向世界的第一步,其实这是错的。现在即使取消了文化审查,中国也可能没有全球发行电影的能力,也没有拍出一步《功夫熊猫》或者《变形金刚》的电影工业基础。就算拍出了这种电影,我们的华为还比不过苹果、我们的加多宝也比不过可口可乐。换句话最简单的话说,我们还提供不了一种全世界的人都向往的生活方式,提供不了全世界人都来消费的内容。

当然,我说这句话的前提是我们要做到全世界文化实力的第一而言的。

当然风水轮流转,今年不行看明年。这两年有两个新闻很有意思,一是印度总统莫迪在访问中国的时候提到:印度的发展需要借鉴中国经验。另外一个是,中国要为非洲国家办干部培训班。耐人寻味啊。

大家都觉得中国市场电影大,因为中国电影市场背后是整个中国。但是美国电影市场更大,因为美国电影市场背后是全世界。在这种情况下,中国电影想搞到美国那个水平,基本上是不可能的。娱乐业发展厉害,比得过政府出来一张限韩令吗?

前一段时间看见一张图片,几个老外在高铁上对着时速自拍。觉得也挺好笑的,什么时候我们国家也有别人羡慕的东西了?但是这几年慢慢都出来了啊,现在还是一个追赶别人的阶段,新干线的铁胆火车侠都出来这么多年了,我们高铁现在才起来。可以说,这些东西慢慢都会有的。以后别人羡慕我们的地方会越来越多。

但是我们要做的,就是先把自己的腔调捡起来。中国的文化是源远流长博大精深的,我们随便装一装,都不知道比别的国家强到哪里去了。有时候都是都是腔调,唬人的。你看什么《功夫熊猫》,拿我们传统文化的一点点都够装逼了。中医这个东西也要说一下,绝对的墙内开花墙外香。落后的时候该跪就得跪,硬站着得挨揍,但是跪久了也不行,该站的时候得站起来。喜欢跪是病,见不得自己人站起来,更得治。

所以我讲文化输出是一门生意,跟其他生意一样,慢慢做,不能慢也不能快。啥时候全世界人民都羡慕我们?估计还有一段时间,但是我相信那一天早晚都能来。


user avatar   chen-wen-shi 网友的相关建议: 
      

打铁需要自身硬。就国内文化圈这鸟样,就国内观众的欣赏水平,我不觉得取消审查机制能有啥作用,反正拍烂片都能赚钱谁会花心思拍好片?与其取消审查,不如取消进口限制,先让外国文化彻底搞死国内这些靠着防火墙活着的从业者,让受众适应当代的文化潮流才有可能谈发展。向国外学习从来都是有好处的,故步自封只能害了自己。大家都在念叨日本电影黄金时代的小津和黑泽多了不起,后世的西方大导演都是他们粉丝,有几个人知道小津拍东京物语参考的是好莱坞一部冷门电影,黑泽的很多作品都是从西方戏剧和小说来的灵感?


user avatar   zhang-gong-72-95 网友的相关建议: 
      

关于中国传统文化输出的问题,我曾经的想法和这个问题底下的其他热心群众是一模一样的:目标错了,再努力都没戏。


上上个礼拜,本地华人组织新春联欢,压轴活动就是观看来访的吉林省艺术团演出。然而我们这些“海外侨胞”们似乎不是特别领情,有些人甚至直接在群里吐槽:“又到国外演那些没人看的玩艺儿啦,还要找本地中国人撑场面,我要劳务费!”活动组织者虽然一个劲儿的解释这个演出水平很高,发售票早就卖完了,还是通过中国大使馆关系才给我们争取到的入场资格,但显然并没有多少人在意。

当晚聚餐之后,大家聊着家长里短,三五成群踱到音乐厅门口,才发现事情有些蹊跷——场外挤满了等着入场的本地丹麦人。由于我们是免费观众,所以被安排在最后三排。无聊的等待之中,我撞见了过去的老板之一,某位在中国呆过三年的丹麦老头。他当时手拿风衣,正对着已经爆满的挂衣墙愁容满面。我上去表示愿意帮忙看管,反正一会儿我不打算进场…...然而这位老前辈却对我的态度非常不解:“你干吗不进去呢?我听说这次来的是你们中国最好的表演者之一,我提前九个月订票,才买到了最后几张。现在还有三百五十人在等待名单上呢。”看我一脸不信,他拿出手机找到几天前的一条短信,大意是组织方问他是否确定会参加本次演出,如果不参加,可以全额退票,组织方会把票留给其他人。

这场面和说辞让我多少有点儿愣,于是我第一次拿出了演出的人员名单,仔细看了两遍。确定连一个名字都没听说过以后,我大胆的拍了拍前老板的肩:“你放心,中国的这些事情我比你清楚多了,你先看吧,回头我和你说。”于是,老头子在一脸错愕中走了。


演出开始,我在老婆嗾使下还是带着娃进了音乐厅。到里面一看,后三排简直是儿童的海洋,本地丹麦人态度都比较端正,而我们免费入场的中国同胞则早已看穿了此次演出败絮其中的本质,把它当作了新春聚餐的延续。演出刚开始,后排的小观众们还被突然熄灭的灯光震慑了一会儿,但等到市长和演出团领导互相吹捧时,也许是官话太长,几个不同年龄的孩子均表现出了不同程度的不满。管理人员只好把我们请出去。于是,我和一群宝爸宝妈悻悻离场,心里应该还抱怨着牛什么牛我还不想看哩。

回到大厅,我跟着儿子到处乱晃捡垃圾,偶然经过音乐厅门口,感觉里面隐隐约约传来疑似东北二人转的曲调,细听歌词,竟然是“大姑娘美,大姑娘浪…”。当时的感觉,一言难尽,只是想到如果我前老板问起演出的内容我该如何作答?中国东北地区有那么一个年轻的漂亮碧池?展现了上世界八九十年代中国女性热情开放不害臊的女权主义思潮?

牛鬼蛇神。

演出持续了大约一个小时结束。散场后,中国观众和丹麦观众的表现明显两极分化,华人同胞普遍比较疲惫,出门找儿子找妈,甚少讨论演出内容。而丹麦人却大部分都带着一些兴奋之情,有的还在和门口的节目单和剧组照片合影留念。


开车回家路上老婆一直没说话,好像有些心事。等我们进了门,哄孩子睡下,她才和我说起这场演出里压轴的演员非常面熟,但就是想不起在哪见过。我本想告诉她别找了演出名单我看过都是渣渣,但又察觉到老婆明显已经下了决心,于是,只好打起精神,准备和她一起进行这么一桩莫名其妙的搜索。

然而事实证明,只要是和娱乐行业有关的信息,我老婆都有一种巫祝圣女都无法企及的洞察力,仿佛是八卦之神亲自降下的启示。只见她从赵本山入手,不到半小时,便确认今天到访的某位演员曾参加了1997年春晚上赵本山的红高粱模特队节目,在里面演一个叫小辣椒的角色。我对照了一下姓名,王小燕,的确出现在了这次的名单上,于是对老婆的特异功能佩服的五体投地。97年,天呐,我们两口子那时候都才十岁。

“那个演员的眼神太特别了。”老婆一边和我解释一边给我看她在场内拍下的视频。里面的女性身材婀娜,动作泼辣,一双眼睛虽然看不真切,但配合表情和姿态,的确散发出一种既大胆又自然的吸引力。但我在意的却不是这个,97年上春晚,这个演员该多大了?怎么一点都看不出来?

出于好奇,我继续在百度搜索了王小燕的名字。吉林省舞蹈团团长,中国舞蹈家协会副会长(还有一个是杨丽萍),第一批国家一级演员…等一下,国家一级演员这个头衔好像挺厉害的吧…全国不到四位数来着?而最让我惊讶的是,这位舞蹈家今年已经五十岁了,可是从视频中看,完全演活了二十岁姑娘的举止气质。就连我感觉无比奇葩的“大姑娘美大姑娘浪“,居然也是她的成名作,89年获奖,演了近三十年的舞剧《找情郎》。

至此,我才终于意识到我对中国的传统甚至是十几年前流行过的文化知识储备少得可怕。从这个角度看,我对这些东西惯常的批判态度,很可能是在做一件平素最鄙视的事情:未做了解,先下定论。


事后,我有心打听了一些相关的情况。就我所在的丹麦小城,最近四年来每年都有至少一位中国一级演员到访演出,内容都是传统中国文化,包括京剧和民族舞。而丹麦观众的热情,其实也是这些技艺精湛的演员慢慢挣下的口碑——反正我看了老婆拍的视频以后,挺后悔自己当时没有进场的。除此之外还有两个事实,吉林省艺术团本月还要在五个丹麦城市演出,而我所在的小城森诺堡,今年还要有十二场中国团体到访,其中除了四场现代音乐,其余都是传统艺术。

所以回头来看这个问题。国家传播传统艺术的力度真的不强吗?我这个四万人的小城都有一级演员光顾,他们还要在这个五百万人的国家巡演五个城市。而传播传统艺术的效果真的不好吗?丹麦本地观众爆棚,订票要提前九个月,我想起去年初狮子王主题曲的演唱者约翰埃尔顿来访,票也不过是半年多前售罄,这说明在丹麦观众心里,中国传统文化的吸引力完全摆的上台面。那难道说是本地人太土没见过世面?然而森诺堡作为南部著名旅游城市,文化投入一向很大,音乐厅一年演出上百场。07年帕瓦罗蒂都曾经来开过演唱会,酒店里至今还留着帕瓦罗蒂套房,本地观众肯定不算孤陋寡闻了吧?毕竟在中国,我估计能亲临帕瓦罗蒂演唱会的高端人群应该寥寥可数。

让我们换个角度,把欧洲当成一个统一的体量类似中国的国家,那么丹麦最多就是这个国家的一个小直辖市,我所在的城市就是这个直辖市的一个县或者庄…于是我今天的经历,差不多就等于米兰斯卡拉芭蕾舞团或者维也纳爱乐乐团每年都到重庆的城口县/巫山县/丰都县举办巡回演出,巴渝老农缠着头巾,对着台上的巴赫无伴奏大提琴组曲,微微一笑…

这个输出力度和影响力,可以说是已经很魔幻了。


所以为什么我们会产生中国传统文化推广不出去的感觉?

我觉得,首先中国年轻一代对传统文化并无兴趣,也毫不了解。如果不是老婆碰巧逢了魔,一定要找这个什么特别的眼神,我估计今天就要写文章吐槽大姑娘浪了。我们不知道自家传统文化的定义到底是什么,更不会去调查它们在世界上到底传播程度如何,是否被接受。而只是因为自己不喜欢,就草率的下了“这东西绝对推广不出去“的结论。和”我没玩过XXXX,但XXXX玩家一定是垃圾“的发言何其相似?

其次就是,在评论文化传播是否成功的过程中,我们总是不自觉地把“对流行媒介的影响“作为标准,比如”XX世界有武士“”XX传说建筑是日系“”XX战纪女主角是和服“。可问题是,传统文化的成功与否,是否应该用流行媒介中的出现频率来考量?这个问题我没有确定的答案。但游戏中出现的文化符号到底算不算传统文化本身就是存疑的,有些我认识的日本人反而认为这是对他们传统文化的一种歪曲甚至破坏。同时,我身边很多品位年纪和收入都很宣赫的老外对游戏和商业电影基本没有兴趣,但对专业艺术的鉴赏能力却很高。好比我提及的那位留中三年的丹麦高管,回国的时候带了一把竹梯,一件蓑衣和竹斗笠,还有个从上海老弄堂里搜罗来的破损水磨盘。这三样垃圾给我们公司的转运团队起码增加了一万块成本。但我必须得承认他是个雅人,还是个重视文化和历史的人。我关于丹麦的文化洞察有许多都来自于他的教诲。并且,他不玩游戏。如果我打算用游戏里全是忍者来和他解释中国传统文化传播不如日本,我估计他的表情只会有一个:白人问号。


经历了这一切之后,我已经不是特别同意“中国传统文化推广非常失败,且不可能成功“这个结论了。原因在于我没有看到真正从观众也就是外国人一方反馈的负面信息,反而听到的都是来自不喜欢本国传统文化的中国人发出的以己度人的推测。同时作为论据的”游戏里全是忍者/十字军“,本身并不具有逻辑,而且退一步说,游戏里好像也没出现过多少真正的歌剧或者能剧吧?传统文化传播本来就是个老大难问题,副班长就没必要笑话正班长了。

以此为基础,我更不同意我们应该停止这种老派的传统文化推广方式。事实上,欧美人花在艺术审美上的平均时间比我们要长得多,也更容易接受各种不同类型的艺术形式。参加中国文化演出的,不一定是中国人民的老朋友,反而可能只是个习惯了全家每月去一次音乐厅的普通人,但演出本身,却实实在在的增加了中国的魅力,并间接提升了两国民间的了解和信任。

虽然时至今日,我依然不觉得我会从此喜欢上中国传统文化,也不觉得下次艺术团再次到访我会去花钱捧场,但我多少对她们已经有了相当的感激和钦佩之情。五十岁还远渡重洋,在台上把二十岁角色演绎得活灵活现,说一句老艺术家,并不为过。


user avatar   li-xiang-1-48 网友的相关建议: 
      
奶头乐(英语:tittytainment,又译为奶头娱乐[1]),是美国国家安全顾问布热津斯基提出来的理论,来自于英文“titts”(奶头)与“entertainment”(娱乐)两词的组合,特别泛指那一类能让人着迷、又低成本、能够使人满足的低俗娱乐内容。政府通常会对有争议的内容实施管控,然而在奶头乐的体制中,只要不会撼动利益,就可以见到其对于低俗内容的放松。
最基本例如发泄型娱乐:开放色情产业、热闹选战造势、无休止的口水战、暴力网络游戏。或者是如满足型,报道无聊小事(可爱动物、明星丑闻)、廉价品牌横行(山寨手机、白牌服饰)、商品优惠活动(例如饰品、旅游签证)、大众化视听娱乐(偶像剧、动画、好莱坞)等。这类娱乐十分受欢迎,由于生活辛苦的大众对于此需求有所提升,使得不知不觉中,自然发生他们乐不思蜀、丧失思考能力。因此社会对于不正统的通俗文化也就变得十分宽容。而商人、政府高层们也乐见其成,透过如同一般民众“吸奶头”的方式,使社会中下阶层着迷其中、而无心挑战现有的统治阶级。奶头乐一方面也是社会压力大的反照。尽管如此,许多娱乐发达的国家,人民也是乐在其中而不反思。
会发生上述结果则在于全球化世界会导致贫富差距快速拉大,80%(以上)的人将落入失败方且无任何方法避免此一结果,处置边缘化人口的最佳办法只有"围堵"(containment)。要使全球80%“边缘化”的人安分守己,20%搭上全球化快车的人可以高枕无忧,就需要采取对色情宽容、麻醉除罪化、用低成本半满足的办法,解除被“边缘化”的人的精力与不满情绪。

这就是所谓输出文化。继传统帝国主义国家之后,中国也开始输出文化了,然而我对此表示非常遗憾。林则徐没有因大清不能向英国输出高质量的鸦片而自卑,而当代人不同。如果有爱国贼的话,这种热衷于输出文化的,才是爱国贼吧。


user avatar   david-dong-20 网友的相关建议: 
      

我可以负责任的说,到目前为止,中国文化输出最成功的是短视频(快手,抖音)。

基本上在全球范围内,如果不刻意去寻找的话,这是唯一能频繁出现在公众视野里的带有中国痕迹的东西,facebook上很容易就会刷到各种视频。

为什么?

因为我们是现代人,所以只有吻合现代人习惯的东西才会得到最广泛的传播和接受。如果总是试图单纯传播古典文化和几百上千年前的文化生活习俗是肯定行不通的。就算你想传播古典文化,也必须把那些文化放到当今社会里改造一番。被改造了的传统文化才能更适应现代社会,才能得到更好的生存。如果不颠覆传统,传统会不断受到现代文化冲击和压迫,更容易灭亡。


user avatar   huan-shi-lang 网友的相关建议: 
      

我觉得因此去学一门学问显然是不需要的,攻壳提出的东西更多的是一个思考的话题,而不是一种思想哲学体系。一遍看不懂也正常,因为这个动画在各个方面制作优秀,第一遍往往会更注意在动作场面或者剧情等其他方面的东西。很多事情来不及思考就到下一个剧情点了。所以弄懂攻壳中想说的思想,TV动画2周目以上是必须的。

你提到哲学和社会学2个方面,那我也谈谈这2个方面我的看法吧,当然攻壳不只是谈了这2个方面。

其实攻壳抛出的哲学思考话题很简单,就是当处于一个网络极度发达,信息技术极度发达的科技水平下。当记忆可以复制,转移,消除,修改的情况下。传统的区别人类个体的方式就开始产生矛盾。或者说人类在抛弃宗教影响下,还缺乏一种真实区分人类思想个体的标准。这个问题在现实中还不会产生问题,但在攻壳那种信息科技水平下就会产生问题。攻壳中,区分人类思想个体是GHOST,放到现实中意思是鬼,幽灵,灵魂。但是这些词在现实中都是或多或少含有宗教含义的,科学定义下是没有这些东西的。大部分字幕组都采取不翻译这个词,直接放出英文,我觉得是正确的。因为用现实中的定义直译,太容易联系到宗教意味。而这个词实际想表达的是科学定义下的灵魂,删去宗教定义的灵魂,或者另一个比较接近的词是意识。攻壳就是想谈谈这个GHOST是什么。

我之所以说这个涉及到一些哲学意味的话题并不难,因为现实中每个人肯定都想过。科学上解释大脑的运作,是一个极度复杂的神经网络系统利用生物神经信号来获得记忆,并且利用记忆进行各种复杂的基于神经网络的思考活动。但对比电脑,发现有一个东西是缺失的,我们用电脑,电脑主机CPU对应大脑的运算功能,主板对应各种神经型号的传递,内存和硬盘对应储存记忆的皮层,那么使用电脑的USER是对应什么,没有USER电脑根本不知道该做什么。那么对应到大脑,是谁在作为USER指挥大脑去做事情。一般现实中会想到意识这个词,但是意识是什么科学上现在说不清楚。所以当人脑对应电脑时,就很容易发现这个问题,而攻壳的世界观下,恰恰是一个人脑电子化的世界,所以这个世界下,这个问题就是一个很现实的问题。

其实攻壳也无法给GHOST定义,只能说是用很多事例来说明必须有这玩意的存在。比如说少佐和笑脸男共享了记忆,但他们并没有变成一个人。

最近上课,老师谈脑机接口,也扯过这些东西,所以谈的比较多,其实上面废话较多,精简下来估计也就几句话。所以另一方面,社会学的方面就不多谈了,直接精简吧。

社会学方面就是赛博朋克作品普遍要谈的东西,就是高度发达的信息技术背景下的反乌托邦。这种作品包括攻壳,一般都会描述政府,大公司大资本家,会利用发达的信息技术来加强强权,而主角队,无论是革命者,犯罪者,还是什么其他种类的挑战者,也往往是利用发达的信息技术科技来反抗这种强权压迫。攻壳的主线,TV1中做微型机械的医疗公司(名字忘了),警察局都是强权的这一方。九课和笑脸男是对他们的挑战者。而TV2中久世英雄是挑战一方,但他们太激进了,实际用的压迫手段让观众更觉得他是强权一方。所以社会方面,谈的阶级统治和我们现实的社会没有本质区别,只不过随着人类普遍认知的提高,上层阶级要维持统治,会倾向于尽量的让下层民众感觉不到自己在被压迫被统治,就是反乌托邦作品中的要反的这种表面理想的社会。而赛博朋克作品作为一类的反乌托邦作品,特别的是,其中信息科学技术的发达导致信息可以操控,甚至记忆可以操控,使得思想的操控和反操控成为一个焦点。攻壳也是表现这方面的东西。


user avatar   xiao-tu-59-9 网友的相关建议: 
      

面对游行示威,这个中国总领馆要是能换成美国大使馆,那么这个局面将绝杀。

可惜换不得。

毕竟美国国土上暂时不能有美国大使馆。


user avatar   jiang-si-cong-60 网友的相关建议: 
      

凡是大部分员工都不认可,只有管理层一厢情愿的推崇的,就是low的公司文化。


user avatar   xi-feng-du-zi-liang 网友的相关建议: 
      

如果都是同体型的普通人打架的话,那主要看的是斗志。。。。。

从我的个人经验来看,黑人的斗志一般都不太行,中国人打架哪怕是因为很小的事情,也经常会表

现出我要和你玩命的态度,黑人一般不会,他们欺软怕硬的非常明显。你只要表现的气势很足,

很猛,他们很快就怂了。我觉得是文化原因,黑人不太讲面子,怂了就怂了,自己也不会觉

得有啥丢人的。中国人经常会有“我为了面子也不能退缩”的心态。

但是受过格斗训练的,真正的亡命徒,以及和你有真正的利益冲突时候,上述观点就不成立。




        

相关话题

  通俗易懂讲一讲2008年金融危机? 
  如果日本当年按照石原莞尔占据东北以战养战的方案历史的进程会怎么样? 
  人会被高压电「吸」过去吗? 
  有哪些好物能为你打造高质量的睡眠? 
  艺术到底是该何去何从? 
  玛丽莲·梦露姓「梦露」,她父亲也姓「梦露」吗? 
  在明朝秀才究竟是什么水平,武林外传里的秀才真的有看上去那么无能么? 
  为什么斯大林在卫国战争后要清洗曾被俘虏的苏联人? 
  汉武帝的推恩令号称无解阳谋,到底难在哪里? 
  为什么民国能造巡洋舰却不能造坦克? 

前一个讨论
《守望先锋》的低分段有多可怕?
下一个讨论
如何评价三国时期吴国的四位大都督周瑜、鲁肃、吕蒙和陆逊?





© 2024-12-25 - tinynew.org. All Rights Reserved.
© 2024-12-25 - tinynew.org. 保留所有权利