小平同志说过,我们要警惕右的危害,但主要还是警惕左的危害,因为左的势力为了达到目的,会无限上纲上线,捏造歪曲事实,活在自我构建的梦幻中,从而造成巨大的灾难,过去的历史已经充分证明了这一点。
联想是我最讨厌的公司之一,但在司马南和联想的争论中,我支持联想,如果司马南这种做法大行其道,不知多少人要遭殃了。
质疑金字塔和美国那帮质疑新冠肺炎疫情是假的红脖子没什么区别,皆是反智的表现。
当然河清老师不是,他就是个跳梁小丑,只会哗众取宠,博君一笑而已。居然还有人附和,唉,咄咄怪事!近代考古学发展这么多年的,关于古埃及的研究著述颇多,我自己收藏了三联书店的书籍就不少,中国学者的专著也不少:
难道这些都是假的?
2018年曾造访过埃及,站在金字塔脚下的确有股恍如隔世般的震撼。
烈日下仰观三巨塔,矗立4600年可谓是历尽沧桑,40层现代楼房的高度足以遮天蔽日。作为世界七大奇迹的唯一幸存和前古典时代人类建筑的巅峰之作,金字塔宏伟的身躯、神秘莫测的构造总是引发无数造访者的遐想:古希腊希罗多德为之倾倒、近代拿破仑在此徘徊逡巡,当代余秋雨因它而“千年一叹”,对于国人而言,的确该对此般人类古文明的代表而充满敬畏,我们传说中的夏朝诞生比埃及第四王朝晚了六个世纪,公元前221年横扫六合的秦始皇距离金字塔建成的时间甚至比他(指秦始皇)距离我们的时间更为久远。
然而,谁说埃及只有金字塔?
卡尔纳克神庙:
规模宏大的卡尔纳克神庙已然不复3900年前占地上百万平方米(北京故宫面积约为72万平方米)之风采,犹存的25万平方米建筑群仍居埃及诸神庙之冠!约合现代12层楼高的塔门高耸入云、137根7层楼高的廊柱参天蔽日、300余尊大小塑像宝相庄严,令五洲四海宾客叹为观止。
卢克索神庙:
规模上稍逊风骚的卢克索神庙凭借其绝佳的地理位置吸引了更多游客,特别是华灯初上时,神庙顿时被光芒的海洋淹没,廊柱、塔门、断壁上幸存的精美绝伦的象形文字和浮雕画作瞬时翩然眼前、扑面而来,足以让如我一般慕名而来的游客为之倾倒,它们记述的历代法老丰功伟绩与动人传说亦在我脑海中徘徊萦绕、久难释怀。
帝王谷的法老墓群:
“生于苏杭,葬于北邙”乃唐代文人墨客追求的人生极致,而早于唐朝2000年的新王朝时期的古埃及人,则把尼罗河作为生活与葬地之别的标志,因此东底比斯的庙堂建筑鳞次栉比,西底比斯成了墓葬与祭庙的风水宝地—摈弃了过于招摇的金字塔建筑后,历代法老的集中葬地帝王谷是西岸墓葬的集大成者。
比之旅游团的浮光掠影,自由行幸得细细品味,普通门票包含的三座墓葬各具特色,终不若另两座需单独购票的精华墓葬更让我留连忘返。
其中躲过埃及摸金校尉们的洛阳铲直到近代才被西方考古学家发现的图坦卡门陵因出土精美绝伦的黄金面具、至今安在的法老本尊木乃伊和恐怖诅咒闻名于世,但盛名之下的它相较其他墓葬略显寒酸,不仅墓室空间狭小,而且壁画较为粗糙——这或许和少年天子的英年早逝不无关系。
随后,我们走进了可谓是帝王谷诸陵规模、壁画精美度以及单独门票价格皆属登峰造极的赛提一世墓。这座3600岁的大墓,不仅拥有200余米长布满壁画与浮雕的墓道、最为栩栩如生的诸神彩画与亡灵书,还有极其复杂的内部构造,带给如我一般寥寥无几、慕名而来的游客置身其中的感观,怎“震撼”二字了得?但它近400元人民币/人的单独门票价格让我肾疼不已,但确属物有所值。
荷鲁斯神庙
沿尼罗河谷地的乡间公路前行,沿途领略了卢克索到阿斯旺间无数埃及村镇风光和三座犹如养在深闺中的小众神庙。其中,规模和保存完整性仅次于卡尔纳克神庙的荷鲁斯神庙因其供奉的法老保护神—-鹰神荷鲁斯而受到历代法老的格外重视,至今犹存的神庙屋顶、中央神龛和挺过了基督徒、穆斯林刻意破坏的壁画等让我们直观地看到了古埃及神庙的部分原貌,更感受到其营造的庄严氛围。特别是,此三神庙由于位置偏远而被各国旅游团忽略,以致人迹罕至、游人寥寥。
阿布辛贝神庙
坐落于埃及与苏丹交界处纳赛尔湖畔的阿布辛贝神庙自公元前1300年以来便承担了古埃及新王朝向附属国努比亚秀肌肉的功能。
如今,这座由在位67年、拥有古埃及享国之最的拉美西斯大帝建立的恢宏神庙早已成为与金字塔齐名的古埃及文明象征,吸引了无数慕名而来的四海游客。
埃及也并非只有这些活生生的建筑,在位于开罗的埃及博物馆以及卢浮宫、纽约大都会博物馆等著名博物馆珍藏的埃及文物也足以令人震撼:
埃及博物馆:
纽约大都会博物馆:
巴黎卢浮宫:
我不相信西方会不遗余力地为一个穆斯林国家如此系统的造假。特别是自联想事件以来,我对司马南老师路转粉,对他的话深信不疑。
历史是这么一个东西:
“你不能证明他是假的”,仅凭这不能说明他是真的,即使他再像真的,也要存疑的保守看待,而不是直接就把存疑的东西写进教科书里、打上真品钢印认证。
“我能系统的证明他是真的”,那他才可以打上钢印当信史。
“我有一些证据但是形不成系统的证据链”,对不起,你可以信我也可以不信,我有权保持怀疑。
西方史学本着科学精神就是这样要求我们的考古工作的,有什么问题,没有任何问题,科学本来就是要这么严谨,但是请大家双方都严谨起来,有一份证据说一分话,不要拿一分证据当十分真实,不要宽以待己严以律人。
我说银河系之外有一个掌握了可控核聚变星际航行的超级文明猪头星,预计在3000年后就要把势力扩张到银河系毁灭地球。
首先我信誓旦旦的说有这么个猪头星,我不能证明猪头星是真的,但是尽管漏洞重重,你也不能跑到银河系以外或者等3000年去他是假的。那么我们认为他是真的存在还是假的?我没有任何证据证明他真就是嘴巴说说,那即使你不需要证明他是假的,那也很明显猪头星假的。
如果突然冒出来大量的搞不清年代和工艺的猪头石、金属制品,预言了未来猪头星要侵略地球,因为这些材料这些东西的生产和传送来历不明,我依旧可以认为他是假的,即使全地球出土了一百万块预言石很多人号称自己捡到了天上掉的新鲜热乎的,很多人认为可能是真的,有些人依然有权利怀疑他是假的。
只要逻辑漏洞还在,人就有权利怀疑他是假的。要么你拿出证据去堵上逻辑漏洞,要么就要准许别人存疑。
“有人保守怀疑其真假=这个人已经咬定就是假的,竟敢怀疑经典,打他!”,这是宗教经常搞得东西,而非什么科学精神。科学的进步往往就是从漏洞开始,要么从发现证据堵上漏洞以证其真实,要么发展他是错的推倒伪论,要么发现新领域拓展认识。不准怀疑就不会有任何进展,让人们抱着一些不明不白的东西当真理,谁敢有一丝怀疑就扣帽子拖出去打不服就烧死,这就是宗教迷信。
只要存在逻辑死角,任何人都有存疑的权力。说服他也很简单,拿出能堵上逻辑漏洞的系统证据来即可,不要靠嘴拳头。
这就是一个正常吃瓜群众看到这些信息后的正常反应。
人家说了,期待反伪史论有力的反驳。
你倒是有力的反驳啊。
司马南感冒吃药了,你吃不吃?
司马南感冒没吃药,你吃不吃?
司马南洗澡搓下了泥,你要不要对人生丧失希望?
你为什么关注司马南?
因为联想。
中!国!联!想!
司马南感冒吃药了,你吃不吃?
司马南感冒没吃药,你吃不吃?
司马南洗澡搓下了泥,你要不要对人生丧失希望?
你为什么关注司马南?
因为联想。
中!国!联!想!
难在它直接撩拨起了人心中的欲望,让封王从内部瓦解,而且还让王的非长子们感恩戴德,人人有地封,家家有采邑。
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你央广网作为一个权威的新闻媒体,连新闻报道的真实性和准确性这两个最基本的功能都不在意;
作为时评,只关注现象表面而不敢去探寻发生现象的本质。
鲁能和恒大为什么要派青年队打比赛啊?
因为亚泰退出亚冠预选赛以及上港退出正赛之后,赞助商不干了逼他们去踢;
同时由于各种“不可抗力”导致出去之后很有可能滞留在外面回不来。
这时候,你不去探寻什么中超球队会在这种巨大苦难在有如此顾虑;
你不去追问足协及其背后的人费尽心思想让联赛踢起来结果到现在连个联赛的赛程表及赛制都没有;
你也不去追问足协及其背后的人决定派U23国足出征东亚杯到底是否会继续伤害联赛;
你更不去追问足协及其背后的人为什么要产生文中所谓的“浮躁之心”。
反倒是一天到晚问派青年队、梯队参加亚冠给中国丢脸有没有意义...
早说过了,媒体叫是不能像足球一样大家拉一起比赛,
不然成绩怕不是中国足球还要差得多。