武家在授予的高级官位前很多是加“权”,比如公卿一般授“大纳言”,“中纳言”之类的,武家就是“权大纳言”,“权中纳言”,至于地方国守之类的官职,公卿们就占不到了,这些一般是较大藩的藩主官职。比如高知城主山内氏,因为封地在土佐国,就世袭“土佐守”,还有德岛藩主蜂须贺氏,因为封地在阿波国,就世袭“阿波守”。
这事家康时代就已经考虑过了,于是先在庆长11年搞出了武家官位推举制度,规定武家要获得官位必须由幕府进行推举。然后又在庆长16年的《禁中並公家諸法度》中对武家能获得的官位做了规定,在此之后武家能获取的武家官位和公家官位进行了分离。这样就避免了双方冲突的情况。
但是需要注意的就是太政大臣这个官位是公武共享的,也会出现公家(比如公家的近卫基熙)担任太政大臣的情况。
当时的实际操作由武家官位的任命者将军以仰書・申付書的形式发起“任命某人为“诸大夫”、“四品”“XX守”的申请,然后朝廷在接到申付書后由天皇批示敕准,并安排朝廷特使持口宣案进行官位宣下。
江户时代初期一般会根据伺候席席次进行官位の先任順,在小大名中没有继承武家官位的人也不在少数。因此形成了家格高低的微妙差别。而到了宽文年间,随着大名的等级制度《宽文印知》的发布和完备,几乎所有的大名都被授予官位。到了宝永6年3月7日(1709年4月16日)将军德川家宣正式宣布“万石以下的人都应叙爵”(《德川实纪》(《文昭院殿下御实纪》卷1),并一次性将无官位的27名大名同时叙爵,至此进入18世纪以降所有大名都拥有武家官位。且由于当时所有大名在继承家督时都会根据门第授予武家官位,由此名义上的武家的家格就不怎么被重视了。
直属幕府的旗本没有大名格的,也会被任命为相当于正六位的布衣。在江户幕府的武家官位中,布衣是最下位的。
另外,御三家以及加贺藩的家臣中有几位虽然没有领国,但也以幕府的推举的形式接受了叙爵。(附属的家老)
当时的规矩是朝廷官位宣下的时候,升进者需要进贡朝廷一份贡金。一般从五位下诸大夫是金十两,而大纳言以上是银100枚。这些进贡会由天皇、上皇、皇太子、女院、中宫、武家传奏、上卿和负责的地下人等朝廷相关人员按比例进行分配。由于每年需要升进的武家官位达到3位数之多,这部分的收入是朝廷公卿的一个很重要的收入来源。
武家的官位升迁一般按照:
特殊的情况:
侍从:国持大名(包括小笠原、锅岛等身份)在从四位下封为侍从。
南部、柳泽、丹羽、立花等准国主:可以由从五位下升级到从四位下。
织田家本来是准国主,但是在明和事件后家格降下为一般大名。
一部分谱代:榊原家等,是从五位下但是官名也是侍从
一部分准谱代:如真田家等,可以由从五位下升级到从四位下。
左近卫权少将:被封给一部分国持大名(黑田、冈山池田、细川等)、亲藩、准亲藩(鸟取池田)、御连枝(高须、西条等)。作为其极官。
左近卫权中将:是越前松平、会津松平、岛津、伊达、井伊等家的极官。
参议(宰相):加贺前田家、德川一门(馆林德川家、甲府德川家)的极官。
权中纳言(黄门):水户德川家。
权大纳言(亚相):尾张德川,纪伊德川。两个御三家的极官。
当时还有一些进一步的惯例:
同时有些官名是禁忌,一般不会被使用的特例:
附维基的交待侍候席和任官表
二者不冲突的。
江户时代的官僚体系分为“武家官位”与“公家官位”,二者是平行的。
也就是说从将军开始,武士担任的官职、位阶,都是脱离公家朝廷的,也不接受公家朝廷的管理。
总之你可以理解为两套并行的领导班子。
另外大官可以轮流做,比如太政大臣这个官职,武家当的时候公家就不当,公家不当了就由武家当------德川家康、德川秀忠当太政大臣,那么公家就不当。近卫基熙当太政大臣的时候,武家就不当。
小官的话无所谓,比如喜连川藩的藩主喜连川氏是足利氏的正统后代,世袭镰仓公方,按道理来说他们家应当同时具有武家官位与公家官位,但是出于种种原因他们家啥官位都没有,于是就自称了一个“左马头”,关键是无论幕府还是朝廷都承认了他的自称.......
具体原因有点复杂。
喜连川氏是足利氏的正统后裔,关原之战也没有打,仅仅是德川家康获胜了以后派人祝贺了一下。
然而德川家康还得把喜连川氏给供起来。因为德川家康已经自己给自己封了个源氏武者的首领,那么作为足利氏作为源氏武者的重要一脉,地位必然不能低。所以即便进入了德川幕府时代,德川家在理论上也无法命令足利家,二者的关系是合作而非上下级。
于是整个德川幕府时代,喜连川藩都有N多的特权,比如可以免除参勤交代、也不用派人质到江户、不用替幕府承当军事义务、不用给幕府修城墙,得了个外号叫”天下之客位、無位之天臣”。
明治维新后喜连川藩藩主重新叫回了足利,成为子爵。
最后再补充个好玩的。
喜连川藩很小,也就几个村子那么大,小到地图上不放大都看不出来在哪里
起初喜连川藩因为不用给幕府服徭役也不用参勤交代,所以过得还算滋润。
但是架不住庙小妖风大、池浅王八多。
家臣里上士与下士对立导致了多次内讧,并且动不动就翻出祖宗的旧账互相抨击,把藩内的经济搞的一团糟。
后来喜连川藩藩主想出了一个妙计------要想富先修路。
修好路以后又在街道两旁修建了许多官营宿场(旅馆),这下整个东北地区大名们要想去江户参勤交代就必然会经过这里,一下子提升了藩内的经济。
但是这里的食宿费用太贵了(毕竟喜连川藩土地少粮食少),再加上参勤交代本来是大名们自掏腰包,本着能省就省的心态宁愿绕路都不愿意经过这里。
喜连川藩藩主也不是吃素的,于是每次有参勤交代的队伍要来之前,他都会在村口坐等。
这下就弄得大名们下不了台。
绕路吧?别人藩主离开居所、前来远迎(虽然也没几步路),况且别人地位高,自己不过去打招呼也不行。
不绕路吧?这里吃住的费用实在贵.....
经常气的仙台藩藩士们在背后骂他。
这次舆论的重点在于警察到底是多久赶到的。
没拜码头,收保护费,打砸门面这种原因我们都知道,也不怕;
但是公权力私用或者黑白勾结这种事,就会让人非常害怕;
如果西安公权力真的黑白勾结,还睁眼说瞎话,那就需要处理整顿了。
我朝的治安也不是一直这么好的,人民也不是软弱无比的,60年代西安打的也很凶的。难不成西安各公司以后都要雇佣保安公司保护经营?
这次出警距离1公里,走路10分钟都到了,所以就坐等这次真实的出警时间是多少了。
这次舆论的重点在于警察到底是多久赶到的。
没拜码头,收保护费,打砸门面这种原因我们都知道,也不怕;
但是公权力私用或者黑白勾结这种事,就会让人非常害怕;
如果西安公权力真的黑白勾结,还睁眼说瞎话,那就需要处理整顿了。
我朝的治安也不是一直这么好的,人民也不是软弱无比的,60年代西安打的也很凶的。难不成西安各公司以后都要雇佣保安公司保护经营?
这次出警距离1公里,走路10分钟都到了,所以就坐等这次真实的出警时间是多少了。