妻子拒绝生育丈夫索赔 15 万被驳回，如何评价丈夫的行为？ 第2页

还是要所有男性明白且认同的三件事

1，彩礼是婚前赠予女方家庭的。

2，嫁妆是女方父母赠予女方自己的。

3，只有女方拥有生育权，她想生就生不想生就不生，决定完全在她手上。这点不存在任何争议，男性必须认识到这一点。

分条解读，

彩礼和嫁妆。古代因为交通不便路途遥远，所以出现了彩礼和嫁妆这种产物。彩礼等同于一次性买断女方在娘家的劳动力，所以有养儿防老，赡养义务与女儿无关，这笔钱，是男方给女方家庭的补偿，换来的是女方改名易姓，以夫家利益为主，她的氏族是男方的，从此，她是谁谁谁的妻子，谁谁家的大妇，而不再是谁谁的女儿了。

嫁妆也是如此。嫁妆是父母给予女儿的。这是妻子的私产，私产，私产。可以认为这是一次性的分配遗产，父母百年后的遗产分配，轮不到女儿这个“外姓人”插手。同时，嫁妆由于是妻子的私产，也相应决定了在夫家的地位，可以认为是势力范围，比如说丫鬟，仆从，牛，羊等，这些都是妻子个人的，所以会有扫地出门的说法，把人嫁妆侵吞了，一无所有然后扫地出门。所以即使离婚，嫁妆也是女方个人的保障，即使说孤儿寡母吃绝活，丈夫死了夫家来索要财产，没人会去动嫁妆，那是无可争议的完全归属于女方的财产。

所以在现代社会，相较于古代，科技，交通，妇女权益都大幅提高的现代，基于平等的婚姻制度里面，彩礼和嫁妆是赤裸裸的陋习。

现代，子女对自己的养父母具有不可推卸的，强制性的赡养义务，无论财产继承人是不是相应子女，房子最后是不是给子女，子女都要赡养父母。彩礼的存续基础就不存在了啊。

有句话很多人在强调，婚姻不仅仅是两个人的结合，更是两个家庭的事情。这句话，对也不对。婚姻，本质上就是两个人的结合，和家庭无关。尤其是结婚后，应该明确和父母分清界线，到底谁和谁是一家人，这是要搞清楚的。但分清界线，并不意味着要做出割舍，血浓于水，无论从法律上还是道义上，与原生家庭做出切割都是不提倡的。

传统意义上的彩礼和嫁妆已经不适用，那么新时代的彩礼和嫁妆指代什么呢？夫妻二人从父母手里带入小家庭的婚前个人财产。所以说男方同胞们也不要觉得不好意思，直接说我的陪嫁是多少，你的陪嫁是多少，行了，不给彩礼，婚后的孝敬是婚后的事，婚前，各自孝敬各自父母即可。

结婚永远是两个人之间的事情，一致对“外”，这是一定一定要明确的，如果是两个家庭，那我直接建议你和你丈母娘或者岳父结婚算了，至于到底是谁，建议两家说了算的那两个人结婚。

那么婚姻到底能带来什么呢？9块钱的红本本不能保证另一半的忠诚，也不能保护个人财产的公正，甚至并不影响你们同居，做爱，生娃，结婚证不能让一个人爱上你，也不会阻止另一半不爱你，这些事情有没有结婚证，都可以去做，婚后个人收入算作家庭财产平分，婚前的同居消费算作赠予不支持追回，都说结婚是契约关系，涉及到贷款，装修，车子，房子，一段感情的起始到结束，竟然会牵扯到你过去和未来的生活，这就是结婚证带来的。而要是没有呢？愿打愿挨，现在付出的赠予事项认了，过去和未来不受牵扯和干涉，起码，钱财方面的事务是清楚的。

那婚姻证明了什么？婚姻，证明了一个和你没有半毛钱血缘关系的人，和你成为亲人，家属。这就是结婚证的唯一作用。那么家属身份有什么用呢？手术同意书的签字，这就是唯一作用，这个人在你病危的时候会做怎样的选择，你不够了解他，就不要选择结婚。至于什么情感上的慰藉等等，那些和是否需要婚姻无关，有没有婚姻，你都可以谈恋爱，可以同居，可以共同生活，可以相互串门，可以养育孩子。

所以相当一部分中年人，他们对子女的需求是大过对另一半的需求的，婚姻不是必须的，但是亲人是必须的，自己的血脉和思想的继承者，自己的亲人。父母会老，祖辈逝去，子女的意义比另一半重要许多。

但是，正如上面所说，孩子也会长大，从家里跑出去，组建自己的家庭，不再和父母是“同一家人”，这时候对于另一半的需求，也强烈了起来，典型案例就是电视节目上的，老年人互相找个老伴儿，相互照顾共度余生等等的，当然也不谈结婚证和财产分配，都有各自的子女，不需要那么张纸片束缚彼此。

想清楚了，再去结婚，结婚的判断条件只有一个，这个人是否可以在你的手术责任书上签字，他可以对你主张放弃治疗，在你昏迷时，他做出的判断是否和你相当。仅此而已。

至于其余的生孩子，女方个人想生就生，不想生也不要强迫，婚前谈的协议没有用，女方想不想生孩子能不能生孩子，不是你和她结婚就能改变的，这些点上面不要有交易条件，无效的。

这就好比，一开始约定甲给父母养老，父母把房子留给甲，但最后留下了遗书，反悔了，甲什么都没有，全给了弟弟乙。可以这么办么？可以。甚至一开始就说，什么都不给甲，甲依然付有相应的赡养责任。

所以恶劣点说，女方生完孩子确定是你的再结婚，也不迟。所以为什么要结婚呢？不爱了要离婚，好麻烦，有别的喜欢的人了还要被称作出轨，谈恋爱多好，分个手把东西从家里搬出去比离婚简单太多，即使喜欢上了别人也只是劈腿不是出轨，脚踏多条船只是道德谴责而不用承担法律责任，出轨可就是过错方了，可即使是过错方，也和财产分配无关，还要打官司扯皮，老麻烦咯。

结婚了就不会同床异梦吗？结婚了就能保证一切吗？结婚对于男人其实相当于一张证书——《稳定饭票上岗从业证明》，你证明自己会对另一方源源不断的提供物质价值，这是一份保证书，仅此而已。你提供不了的情绪价值人家去找别人弥补怎么了嘛，有什么问题？你在不开心什么呀。是吧。拦着不让走，既影响了自己，也耽误了对方。

能决定夫妻和睦的从来不是结婚证，是你对另一半的了解程度。9元的结婚证是比5，6k，1，2w的钻戒还要诚恳的。

有的人会说，你不结婚谁给你生孩子。生孩子，女人想生就生，不想生别生，没人逼你，和结不结婚无关，结婚了你也可以不生，同样，世界那么大，也有不结婚就愿意生的，男人们要想明白一件事，女人愿不愿意给你生孩子和你愿不愿意和她结婚并不是能放在同一架天平两端衡量的东西，尽管他们看上去重量相近。但二者不在同一天平的两端，你改变你的砝码质量不会影响她的决定。

现在有一些说自己不婚不育丁克的女性，对于男性来说这种现象是好事，你可以和她恋爱可以和她一起吃饭看电影逛游乐场可以和她做任何想到的事情，就是不用和她结婚，这不好吗？谈恋爱就可以了，不想结婚就不结呗。

至于想结婚的时候呢？就找适合的结婚对象去结咯？这不好吗？生孩子的事情交给想结婚的女人，不想结婚的女人，谈恋爱吧，开开心心的每一天是多好的事。男同胞们，不要想着能改变一个人的想法，不要说她不想结婚相亲几次就结了，不想生孩子结婚后做做思想工作就可以生了。尊重人家的选择行吗？再说有改变那是你的帮助吗？那是人家自己不知道想到哪里得到的结论。人家说不想结婚不想生娃，那是帮你进行了一次筛选，可以找她们谈恋爱，但是结婚的话就不要浪费时间了，这不是好事吗？

找那些，在适孕年龄的，想结婚的女孩，进行“交易”。虽然这么说有些物化，但对于孩子来说，父亲和母亲都是工具人，长时间的身体锻炼调整保证精子活性，配合排卵期找到合适的时间进行性行为等，备孕也是学问。当然怀孕期间女方的情绪，个人社会定位的偏离等问题，还是要注意协调的，把人当生育机器，和真的把人视作生育机器还是有区别的，“孩子的妈”和“某某”是不同的概念。

当然如果说不在乎优生优育那就更简单了，想要孩子可以去领养一个，或者找人合作生一个等等，或者自己四处留种，总会有一个孩子蹦出来找你叫爸爸的，有没有结婚并不是影响你要孩子的关键。孩子也从来不是夫妻感情的粘合剂，只是因为他的母亲希望他诞生在世界上，所以他才诞生的。

和不想结婚的女人谈恋爱，和想结婚的女孩生孩子，对于男人来说这不是很好么？孩子不能挽救感情的。同样是长大，优生优育和散养都能长大，生命没那么脆弱。

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被夹太多，我倒要试试。评论里有人和我说男性怎么没有生育权了，我随手搜了一下，应该是不严谨，但我觉得有道理，发出来可能不符合知乎挑动矛盾制造热点的主流，所以疯狂被小管家夹，那就接着来啊。

从男性生育权的实现和社会现实的角度分析，双方就此意见不一致时，理应更多地保护弱势方女性的人身权益。理由如下：

　　第一，男女生育权实现的条件不同。对于女性来说，生育权的实现在于自身的人身权，而对于男性来说，合法生育权的实现首先依赖于合法配偶权的实现，男性只能在配偶权的实现基础上获得生育权的保护。任何违背女性意志的男性强权都是违反妇女人权的违法行为。比如在男方坚持要孩子而女方不愿生育的情况下，如果由男方做主，就意味着丈夫享有对妻子身体和意志的强制权，这将以女性人身自由的丧失和身心被摧残为代价。而将生育决定权赋予女方，在某种程度上可能委屈了男方，但其最坏的结果是双方离婚，男方可以重新选择其他愿意生育子女的异性再婚。毫无疑问，前者可能导致的恶果远比后者严重。

　　第二，生育不是婚姻的必然结果，女性也并非生育工具，公民既然有生育的权利，同样应享有“不生育的自由”。妻子自主人流是对自己身体的一种处分，是对“不生育”的一种自由选择。结婚本身并不意味着双方必须有孩子，如果夫妻间未曾达成“要孩子”的合意，那么，妻子无论是自主避孕还是堕胎，都不构成对丈夫的侵权。夫妻共有生育权，这一权利是针对社会而言的，即夫妻共同对抗第三人，用以排除外界妨碍与侵害的权利。

　　第三，女性不仅在照顾、抚育子女方面履行更多的义务，而且怀孕、生育和哺乳更无法由男人替代而由女性独自承担艰辛和风险。因此，更多地赋权于女性，既是对生育主体妇女的人文关怀和特殊保护，也是法律公正的体现。夸大或强调男人的生育决定权无疑会带来负面效应，如导致对女性自主流产的不公平指责和索赔，并在一定程度上使“婚内强奸”合法化。

明白了吗，男性的生育权不是一个实际存在的东西，他接近于一种概念，涉及平等的法制理念等。

实质来讲，男人控制不了一个女人是生，还是不生，是生他的，还是别人的。所以但凡把“子宫”这种完全无法交易的事物摆上台面的话，那么一切按照交易来好了，和婚姻完全无关。

男人们不要试图去控制这一点也不要想着去影响去施压，没有用，生还是不生，就是女人自己的权利。

所以另一方面我甚至是一个支持“女生比男生更应该在包包里备避孕套”这个观点的人。

“没有孩子，我一样会跟你白头偕老……”，MD，这一句话瞬间令人破防，我要是这男的，妻子这样说，我也下不了狠心啊。

事是这么个事：妻子二婚还带一个孩子，婚前隐匿绝育，丈夫发现后要求妻子通过手术恢复生育能力，妻子拒绝，并承诺白头偕老，结果孩子长大后，两次提请离婚，丈夫觉得冤不同意，后来顶不住但要求索赔15万，被法院拒绝。

如此曲折的故事，一句提问这么概括“妻子拒绝生育丈夫索赔 15 万被驳回，如何评价丈夫的行为？”不知道的，还又以为是男权的又一次作妖，女拳的又一次狂欢。

哎……婚姻，幸运的白首不分离、相濡以沫，不幸运的就是一场赌局，老实善良的人最先出局输得最惨。

这世道，婚前高彩礼婚后搞不好跟孙子一样，都是第一次当人，凭什么谁惯着谁啊，担起男人、丈夫的责任，呵……谁又能知道这责任值不值的担？

人呐，凡事都可以忍让，也都可以吃亏，但得有个度，总有人本就不是良善，想得都是得寸进尺的事，做的都是套路。

本来我想骂一句，活该，舔狗不得house的。

但是转头一想不对，两人都是中年人，婚是11年前结的，那时候女拳还没有今天这么嚣张，工具人和供养者之类的概念也不流行，不能用本朝的剑去斩前朝的官，所以我不应该骂男方舔狗。

然后眉头一皱，进而一想更不对，这些概念虽然是这几年提出的，但是社会现象本身应该是早就存在了。换句话说，两性矛盾其实是一个久远的命题，从原始到部落，从部落到奴隶，从奴隶到封建，一直都存在两性博弈和亲子博弈，只不过在今天的新形势下这些矛盾有了新的表现形式。

最后只能感慨一句，中国社会变化的太快了，各种规则，潜规则，道德，文化都变化太快了。这就导致一个人年轻时候所适应的规则，以及基于这些规则所构建的关系，极有可能随着时代变化而发生变化，而一个人如果自己麻木无知，没有基于现实与时俱进的认知，并且不断随着时代调整自己的位置以及与周围的关系，那么早晚会付出代价。

又一个国男燃烧自己为了“家庭”

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