如何看待一女子穿和服在洱海拍照被骂「滚出大理」，官方回应称没有规定不能拍照？景点服装自由该怎样界定？ 第1页

和服是日本的民族服饰，如果在它的历史角色中，曾与日本侵略中国有关联，那么，无论如何，作为中华民族的一员都不应该穿着！如果它与此无关，那么，在除了特定场所以外，应当尊重每个人自主选择的权力，不应动辄上纲上线。并非所有与日本有关的东西都不论青红皂白，一味排斥。

居然看日本动漫...滚！

居然学习日语...滚！

居然购买尼桑汽车...滚！

什么！苏翊鸣教练居然是日本人...滚！

狗头保命，最近看冬奥会，苏翊鸣可太厉害啦！！！可把我激动坏了

在一些特定的场所，比如说南京大屠杀纪念馆，革命烈士陵园

在一些特定的时间，918，国家公祭日这两个时间节点

在以上地点穿和服，在这两个时间节点穿和服，属于脑子有包。

其余时间，地点，穿和服属于个人自由，不应该强加干涉。

这就是自媒体时代的流量密码。

当然了，在这个问题下冷嘲热的这些人和这个保安没有什么两样。

咱算是看明白了，越是和人们生活没交集的日本元素，拿来做文章抵制得就越狠，俗称“我真的有一头牛”

日本ACG，抵制程度最低，它们对大部分人(年轻人)来说是必需品，这些是万万不可抵制的，你要说抵制，他们分分钟表现得比你还理智

日系车，日料店，抵制程度中等，汽车毕竟不是谁都有钱买的，日料就算喜欢这味道对打工仔来说也不舍得三天两头去吃一顿，这些抵制了对自己生活也没太大影响，可以用点力气做文章

和服，这个作为靶子可太理想了！99.99%的国人都没有穿和服的需求，抵制起来零成本。那必须看到一个揍一个！满腔的“英雄气概”终于可以尽情发泄了

法西斯主义不是一件衣服，一个符号，几句话，甚至不是一种思想，它是一种政治体系的实践……

哪怕一个人身上穿着纳粹军服，举着纳粹旗帜，喊着纳粹口号，这也不代表他是法西斯……

而一个人大骂别人的纳粹军服，对疑似纳粹符号口诛笔伐，到处攻击疑似的纳粹后代，试图删除所有和纳粹思想有关的思想，这也不意味着他不是法西斯……

反法西斯是现代公民的道德基础，与各位共勉……

之前类似的问题，很多人说特殊日期或特殊地点国人不应该穿和服。

于是我查了一下，2月13日有何特殊之处，一查，还真特殊，和日本侵华有关的有很多

1895年2月13日 甲午战争 清政府派李鸿章赴日议和

1932年2月13日 日军混成24旅团第14联队第2大队利用烟幕掩护，今日拂晓偷渡了曹家渡，我在曹家桥、纪家桥一带的61师奋起反击，但日军阵地已成，兵力占优，我反击部队伤亡均较大，第61师营长李荣熙阵亡，且丢失了曹家桥、纪家桥阵地。 ​​​根据日本天皇敕令，日军参谋总长闲院宫载仁急令陆军第九师火速增援上海。

1938年2月13日，侵华日军进入河南淇县

1939年2月13日 日军门脇部队举行欢迎仪式迎接华南战线侵华日军前田部队士兵

1943年2月13日，日军将唐高僧玄奘头顶盖骨的一部分交给汪伪政府

大理洱海又有什么特殊之处？和日军侵华有什么关系？我查了一下，果然也有

大理州，虽然整个抗日战争时期日军地面部队从未进入大理州，但作为抗战大后方，曾多次遭到日军轰炸

洱海，1944年5月，中国远征军强渡怒江，在此之前，远征军的工兵部队用了半年多在洱海进行操舟训练，洱海的风浪很大，工兵营在洱海里获得很多经验

现在问题来了，赶紧制定一个全国统一的规则，什么日子什么地点不能穿什么衣服，张贴在小区门口，单元楼下，学校，企业，景区，车站，饭店等地方，各大APP推送好几遍

不禁止就自由，骂人一律治安处罚罚款，严重的拘留

目前和服基本99%都是中国制造，和服制造业早就大规模迁移到了我国，2007年就有媒体报导和服中国制造成主流。我很好奇，这些骂人的人，如何对待使用日本制造的相机的国人？能不能多骂一下，打击一下日本的相机制造业？

有人诡辩称“你有穿衣的自由，我有骂人的自由”，这是对政治哲学意义上的“自由”的严重误解，是翻译导致的。也是严重误解社会主义核心价值观的观点。

这里来温习一下社会主义核心价值观，自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。

简而言之，就是这种“自由”并不能去损害并干预其他人的“自由”

自由是人类的天性，不分出身、种族、文化背景、信仰、贫富、性格、智力水平，是人全面发展的前提，也是人类创造幸福、生命尊严的基础和源泉。作为人无可争议的基本权利和属性，自由是指人在社会关系中的状态，即个人从外界种种束缚中解放出来，不受他人的奴役、支配，具有自觉、自愿、自主的意志与行为自由，能够按照自己的意愿、兴趣和爱好，发展自己多方面的才能，充分展示和发展自己的个性，这就是马克思所讲的“个人的独创的和自由的发展”、“全部才能的自由发展”，在继承资本主义已取得的各种自由的基础上，社会主义进一步发展自由、提高自由，使劳动人民得到自由全面发展，在劳动中能够自由创新，朝着建立“自由人联合体”的方向前进。

作为权利与义务的复合体，人需要自由地思想、说话、交流，自由地生活和工作。自由是人尊严的需要，更是人本能的需要，是人的基本权利。

从纯粹的自由观点看，自由就是一种不受任何外在限制的理念和意志的外化及任意作为。一切违背这种理念和意志的外在限制，都不是自由本身合乎逻辑的要求。从本质上说，个人自由首先是指决定和意志的自由，其次才是行动和环境的自由。事实上，自由是一种权利，在本质上应该以理性和自律为基础，而不能仅仅依靠外在的约束。绝对的自由是无处可觅、也无须寻觅的。不加限制的自由最终将物极必反，走向自己的反面，极端自由等于没有自由。尽管如此，不能因为同滥用自由作斗争而完全废止和取消自由，正如不能因噎废食一样——自由正是一件有待完善的好事，而不是有待废除的坏事。因此，为了真正享有自由，就必须对自由加以适当限制；而且，只有为着自由本身的目的，才能对自由加以必要的限制。毫无疑问，法律和政府的目的，应当是保障和扩大自由，而不是限制和取消自由。

个人只有拥有自由，才能真正成其为人。没有自由，则个人的权利、责任和义务就无从谈起。自由之所以高于生命，就是因为自由存在于人的本质之中。事实证明，一切奴隶状态都是使人异化的根源。因此，一旦失去了自由，人就不再成其为人，生命本身也就立即失去了存在的价值和意义，成为一种名副其实的负担。

作为一个在80年代度过童年的人，给年轻人讲点回忆。

在我上小学的时候，中日是“一衣带水的邻邦”，有“两千多年”水乳交融的文化往来。

家家户户用的是日立牌的电视机。打开电视，小孩看铁臂阿童木、花仙子，大人看血疑、排球女将。新闻里播的是两国从官方到民间源源不断的互访。

那时候，中日民间可比今天中俄亲密多了。比巴铁还铁。城里有文化的知道日本给技术给贷款，田边没文化的也知道用分配的进口化肥种地收成高，化肥袋子还能裁了做衣服，“社员干部一条裤，前面是日本，后面是尿素”。

那时候，甲午战争发生过吗？发生过了。侵华战争和南京大屠杀发生过吗？发生过了。日本是美国的狗吗？也已经是了。

是什么让大部分中国人在十多年间都成了忘记历史、失去民族气节的败类呢？又是什么让今天的中国人都成了历史自觉、气节自觉的模范呢？

真的是历史本身吗？

作棋子并不可悲。这是你我都摆脱不了的宿命。

可悲的是作棋子作出了骄傲，作出了使命感。

你在地里拉屎，就不要怕被狗咬腚。

地里能拉屎吗，当然可以。

狗咬了腚怎么算，算你自己倒霉呗。谁叫你去地里拉屎。

那有那么多道理可讲。狗咬都咬了，反正破腚的是你。

道理讲赢了又如何，你腚也破了。

防祸于先而不致于后伤情。

穿西服，会不会也挨打啊？

某些人是否太敏感了点，官方回应没有规定不能拍照，人家只是穿和服拍个照而已，且大理并不是敏感地区。历史上，周恩来同志、孙文先生、鲁迅先生均穿过和服，难不成他们不爱国？

“在1964年9月22日，松山芭蕾舞团一行50人进行第二次访华演出。10月11日晚，周恩来观看松山芭蕾舞团演出，并接见正、副团长和主要演员。17日晚，观看了他们在京的最后一场演出。当时，松山给周恩来赠送了夏季的单和服，周恩来很高兴，立即在首都剧场的贵宾室里试穿，使清水夫妇感到心里暖洋洋的。”（《周恩来与日本〈白毛女〉》，周恩来纪念网）

同样，这下面一张是鲁迅身着和服照片

这一张是孙中山生前穿过的和服