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明朝有锦衣卫东厂,清朝却没有特务机构,但清朝皇帝在驾驭百官,控制舆论方面反而比明朝更为出色,这怎解释? 第1页

  

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谢谢邀请啊。握手。

先要说的是,清朝直到灭亡确实没有设立和明朝一样的东、西厂,锦衣卫等特务机构。

但是,类似的机构或者说制度还是有的。

满清入关之初,天下还未坐稳,李自成,张献忠,南明政权,都是心腹巨患。外患未除,自然是没有心情除内乱了。因此,顺治帝的时候,还没有什么特务机构。

到了康熙年间,天下坐稳了,南明剿灭了,朱由榔被杀了,只有郑氏一门孤悬海外,但是已成强弩之末,要威胁大清,怕是也难了。日子过好了,外患已除,是时候除内乱了。

于是,康熙搞了个制度,即密折专奏制度。

在这之前要是想上奏皇帝,首先要达到一定品级,不能从九品,从八品这些小官也经常给皇上上奏,那皇帝根本看不过来。

其次,要经过中央各部和内阁,比如你要钱的,就得经过户部,然后经过内阁,最后交给皇上。要打仗了,边关告急,美帝打来了,要告诉兵部,然后交到内阁,内阁再给皇上。

这个过程中,很多折子就石沉大海了。

因为说不定内阁觉得这破事也需要告诉皇上?这破事也敢告诉皇上?这破事也能告诉皇上?

于是,皇上就看不见了。对下面的情况自然不太清楚。

康熙这个办法,说白了就是越过各部和内阁,直接交给皇上。地方一定品级以上的官员,可以随时递密折。密折内容也不限,报灾,请安,邀功,请罪,告状,弹劾,甚至是想皇上了,都可以。

这样,对地方控制就大大加强了。而且减少了作弊风险,因为一个人再牛,也不可能搞定所有官员。总有人和你不是一条心,一纸密折告你一状,皇上就知道了。

清朝加强皇权,不太靠特务。因为吸取了明朝太监乱政的教训。雍正搞了军机处,军机大臣类似于皇帝秘书,没有固定职务,也没有固定的品级。直接在皇帝领导下,圣旨也不经过内阁了,而是直接由军机处发给大臣。

军机大臣跪奏笔录,那是妥妥的皇上的忠实奴才。

军机处直到宣统三年才废除,那时候大清都要完蛋了。

大概就是这些。

至于控制舆论,那真是无所不用其极,空前绝后。

文字狱就是干这个的,犯了事的人有时还不知道自己咋犯事了呢,就因为某句话,或者某个字,犯了忌讳。

关键这个忌讳不忌讳的没有明示,全看皇帝怎么想。他说你犯了就是犯了。你说你没有这意思,滚蛋,你算老几!

我个人感觉,在清朝写文章,完全是在玩一个游戏——扫雷!

举几个著名的例子

“一把心肠论浊清”。浊清?你小子敢骂朕!

杀!

“且把壶儿搁半边”,乾隆说借壶指胡,胡就是满族,敢把我们满族搁在半边?反了你了!治罪!

这种被迫害妄想症的人的人才干的出来的事情,乾隆皇上乐此不疲。

说句题外话,关键他自以为文化水平高,天天写诗,那些个诗啊,呲呲,不敢恭维。

就这么多了。

不对之处,欢迎各位指证啊。


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厂卫制度防备的是文官系统。属于文官系统势力大,皇帝无法有效约束时候,采取这么一种特务组织来对付。问题是,当采用特务组织对付时候,往往说明己方已经处于弱势地位了,因为通常情况下强势的一方往往是正面刚。所以明朝有厂卫却驾驭不了百官很正常,就是文官势力大皇帝没有足够方法约束,才诞生的厂卫制度。


而清朝的模式属于直接抓根本,从根子上打击、有效限制文官系统的权力。文官系统起不来,皇权自然相对文官更强势,也就没必要建立厂卫制度了。


满清从入关开始,对于文官系统以及作为文官系统根基的士子、文人、缙绅阶层都是严厉打击,防止任何势大可能的。在政治上,清朝的八旗制度的维持远胜过明朝的军户制度,再加上满汉分治,所以保证政治上能够对文官集团进行制衡;在文化管理上,通过长期文字狱,严禁文人通过结社、评论等方式影响朝廷导向;在经济上,从康熙后期尤其是雍正时期开始的一系列改革,也相当程度打击了缙绅阶层的经济实力和政治特权,避免形成明末那种东南士大夫集团。

这一堆组合拳打下来,文官系统的权力和影响根本无法明代相比,自然也就不需要打补丁模式的厂卫制度了。


中国封建时代的发展,整体上是一个皇权不断加强的时代。历代改革,都注重皇权的加强。明清是中国封建时代集权的顶峰,那是因为这已经站在了之前历代的肩膀上了。但也正因为是站在前人肩膀上,所以清代可以站在明代这个已经巨人的肩膀上,才能更迅速、更精确地修整明代体制中影响皇权的因素。


所以有清一代,基本算是君主集权的集大成者。过去历代对皇权侵犯的教训——外藩、外戚、宦官、军阀、文人等等,经过历代探索,到这里基本上都能从制度上避免了。当然,这种前人的经验对待传统社会没问题,遇到三千年未有之大变局,那就没辙了。


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因为清朝建立在明朝的废墟上,对明朝的弊政和不足之处做了升级。

锦衣卫东厂是为了对付权臣谋反,也就是胡惟庸蓝玉这样的人设立的,后来也确实起过剪除权臣的作用。厂卫对付的是京城的权臣,而不是舆论控制。太祖设锦衣卫,整的是功臣集团;成祖因为怀疑锦衣卫忠诚度,设立东厂,监视建文旧臣。后来的皇帝因为文官独大,用厂卫来监视文官,造成厂卫在文人中遭受污蔑。

但是对于舆论这一块,明朝皇帝一直没有意识到野史传闻在改朝换代后的杀伤力,而清朝前几个皇帝确实对此非常重视,特别在十全大补膏药乾隆爷哪里发展到了极致。

清朝以八旗开国,异族入住,八旗军事集团一直是皇权的根基,文官集团的制约者,皇帝真正的亲人。清朝皇帝对文官集团及其后的汉族文人一直保持着警惕感,使得文官集团不能独大。

明朝上承唐宋,以大度为君德,因此文人气焰高涨;官员可以捕风捉影的说皇帝不好,而皇帝也只能忍着;清朝异族政权则认识到“野史记闻”对自己皇权的威胁性,特别在曾静大案之后,“诽谤皇帝”和“谋反大逆”直接挂钩,在乾隆时代达到顶峰。

高效的文字狱代替了低效厂卫

在顺治康熙时代,文字狱止于“诽谤本朝”,雍正时期开始以文字狱打击权臣,年羹尧就是从“夕惕朝乾”四个字入手定罪。乾隆把“诽谤皇帝”扩大到“质疑君德”,又把精神病人的胡言乱语也加入到“大逆不道”中,成功的制造了有史以来最大最全的言论控制。

乾隆的确很聪明,擅长“举一反三”,“洞见玄微”,臣民只能把乾隆当成永不犯错的圣主来颂扬,皇室生活是完美的道德典范,不允许任何的怀疑,讨论,询问,甚至拍马屁也要按照指定模板,自由发挥一样会掉脑袋。

同样大清朝也是天下最完美的统治,大清朝的臣民只应该赞颂,不应该怀念前朝,大清朝的发型,衣服,制度都是不能怀疑的。甚至大清朝人的命运,也是幸运到了极致,不应有任何牢骚,凡有自觉“怀才不遇”的,就可能是诽谤圣朝,罪同谋反。关系走的近了,那叫朋党,也是死罪。

这时候谁还要厂卫这种低效机构?厂卫虽然不走通常的刑部程序,但也有必须的程序,需要人证物证,人证还可能发起倔强来死也不招,物证也可能做得不细,给人留下把柄,导致想杀的人杀不了,想抓的人抓不到。所以叫低效。

文字狱就容易多了,把文官家一翻,带字带画的东西都拿出来,按乾隆爷的思路办,十个有八个都是大逆应该族诛的罪行,到时候乾隆想咋办就咋办。

胡中藻在皇后死后写颂诗,有一句:并花已觉单无蒂;我们看来这是一句正常的悼亡诗,在乾隆看来,这是在污蔑皇后干政。

有个酸文人认为有人看不起他,纠集学生打人。乾隆认为“开朋党之风”,斩立决。

尤其恐怖的是,精神病人不能免罪,甚至不能免去连坐罪。你亲戚朋友疯了写大逆不道的言语,你是要负责的!你就是瞎子没看过,或者文盲看不懂,也是有罪的!

疯子丁文彬,自以为是大夏皇帝,说衍圣公是自己老丈人。这种疯子在其他朝不过是乱棍打出,在乾隆朝就成了谋反大逆,丁文彬自己凌迟,他不识字的兄弟也都问斩。

瞎子卓天柱,因为收藏了祖父的诗集,办案督抚也认定“双目青盲未见诗集内悖逆语句”,仍然斩决。

回看魏公公办杨涟的案子,是不是太失败?按乾隆的思路来办,杨涟的奏疏竟然怀疑皇帝不圣明,本来就是狂暴悖逆,丧心病狂,定个大逆不为过。至于左光斗等人,那都是朋党,可以一并斩首,又何必去追什么脏?

有了马克沁,谁还用什么鸟枪!

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我们来看看厂卫被黑的典型:逯杲,明明是厂卫中尽职奉忠的典型,却被编入佞幸传,和那些进仙丹的人混一块。

逯杲的功劳:

英国公张懋、太平侯张瑾、外戚会昌侯孙继宗兄弟并侵官田,杲劾奏,还其田于官。懋等皆服罪,乃已。

石亨恃宠不法,帝渐恶之,杲即伺其阴事。亨从子彪有罪下狱,命杲赴大同械其党都指挥硃谅等七十六人。杲因发彪弟庆他罪,连及者皆坐,杲进指挥同知。明年复奏亨怨望,怀不轨,亨下狱死。

鼓城伯张瑾以葬妻称疾不朝,而与诸公侯饮私第。杲劾奏,几得重罪。

指挥使李斌尝构杀弘农卫千户陈安,为安家所诉,下巡按御史邢宥覆谳,石亨嘱宥薄斌罪。至是,校尉言:“斌素藏妖书,谓其弟健当有大位,欲阴结外番为石亨报仇。”杲以闻,下锦衣狱,达坐斌谋反。

复奏吉祥及其从子钦阴事,吉祥、钦大恨。五年七月,钦反,入杲第斩之。

大家看见了吧:逯杲办的这些大案,或者察有实据,或者是大奸大恶;最后在曹钦谋反案中殉职,这样的人应该被列入名臣传的。

有争议的只有弋阳王乱伦案,在实录中记载为“锦衣卫指挥逯杲奏发江西弋阳王奠壏败伦事,既而有旨令体审,复以无是。事闻,上怒,即遣敕责问杲,杲惧得罪,仍以为实。上不得已,命王母子自尽,曰:无污我宗室。方舁尸出焚时,雷雨大作,平地水深数尺,父老无不惊愕,以为逯杲上罔朝廷,诬陷宗室,故有此异云。”

这里的“上不得已”就不好理解了,逯杲只是皇室忠犬,就那千把锦衣卫也不可能当曹操司马昭,有什么“不得已”的呢?皇上不想追究的话,直接说查无实据,给逯杲来个免职留任就行,有什么“不得已”?

恐怕还是逯杲的证据比较确实,而记史者并不想归为英宗对亲戚的残酷,就来了个“不得已”。

作为一个敢于扳倒国公级大员的人,逯杲每笔案子都是在冒着掉头风险在办,恐怕不会“惧得罪”什么。至于下雨算冤枉,这叫封建迷信。

按佞幸传修史者的意思,逯杲只有对勋臣大员的违法行为视而不见听而不闻,一心一意为石亨曹吉祥辩护才不是佞幸。屁股歪到这个份上,我只能呵呵。


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满清自带八旗贵胄入关,就如同带了数万党卫军+盖世太保,安插他们到关键岗位把汉官管得死死的。汉族地主阶级这时候才大呼上当,真以为满清跟大元一样搞粗放式管理呢。

清代有尚虞备用处,也就是粘杆处、血滴子,这是妥妥的特务机关。只不过“自带基本盘入关”,弱化了对纯特务机关的需求和依赖。

军机处是小圈子治国、小黑屋决策、秘书政治。就是直接踢开官僚机构,皇帝跑去别处另组班子决策,参与的官僚基本“秘书化”,几乎无决策权都是“跪奏笔录”。


崇祯对群臣掌控力崩坏的根本原因是崇祯性格缺陷。王朝末期官僚吃空朝廷是普遍现象,如果想中兴就得拉一批打另一批。但崇祯性格缺陷明显,不愿意负责反而让臣子替他说话,那么谁按照皇上意思说话一旦被朝臣抨击,崇祯就不说话了甚至会处死。这谁还跟他混。


过去丞相权力很大,这反而容易分化丞相与普通朝臣的关系,让其相互制衡。内阁大臣、首辅在法统上并不是百官之首,反而是“领导人书记处”做实成为一级机关的产物。那么阁臣没必要得罪朝臣,反而更容易团结起来,一旦皇帝水平差就容易变成光杆司令。


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因为出差原因去过几次,就我看起来真挺落后的,虽然我不知道我们新闻怎么说他们。

印象比较深刻的几个事情。当时我们去的是印度最发达的城市孟买。办公室的桌子上放着一张地铁地图,我很高兴的问同事说,我可以坐地铁去机场。同事很尴尬的说,这张地铁地图10年前就在这儿了,但是现在地铁还是没修好。原因是因为在一个民主制度的城市,一任政-府所能决定的很多重大项目,如果在他任期内完不成,下任就往往会推翻了重来。因为立场上要反对上一家就必须反对上一任治下的重大项目。以此类推,所以落后首先体现在基础设施的重大落后。当时我还是蛮震惊的,因为印度人经常自信满满的说多少年多少年要赶超中国,但即便你有再多的程序员,基础设施水平如果是这样的话,你是永远赶不上中国的,要知道这可是印度最发达的地方。

某种意义上,民主制度好处在于公平,而最大的问题是效率。而落后国家的民主游戏往往只收获了低效。

当你和印度人谈发展问题的时候,印度人当然也会给你展示孟满市内那些高楼林立跑车云集的地方,因为这是一个贫富差距非常大的国家,贫民窟和高楼林立只有一街之隔。

另外,印度街上无家可归者很多。关键他们呈现出和中国乞讨者截然不同的状态。乞讨在中国是一种职业,就算那个人不是骗子,是真的乞讨,他多半不是真的没有家,他家可能在某个贫困的地方,或者外地,他只是不愿回去,而选择在你我居住的地方乞讨。

而印度的乞讨者是不一样的,他们还带着床,有破行李箱,甚至还有一面镜子,然后带着这所有的家当住在人行道上。早晨上班的时候,西装革履的上班族在公交站等车,两米外的人行道上,就有一家人住着,床就放在人行道,还在墙上挂面镜子……这和中国乞讨者的区别是这就是他们的家他们的生活状态(中国的很多乞讨者是选择不回家,把进程乞讨作为一个职业,这是不同的)。而且从他们带着床和行李的状态看,很有可能是一夜之间失去了自己的家…

印度这种情况的原因是多样的,有制度影响(见修地铁的例子)种性制度,教育水平,而更是源于种性思维和长期殖民地的一种惯性的“认命”的态度。比如,你在印度很少看到盗版,即便这么穷,但用不起就是用不起,我也挺满足,我也不会想一些变通的办法去改变生活(虽然盗版并不提倡,但我国一开始的盗版不就是大家穷则思变的无奈之举么)。人们会努力,但不指望改变阶层。只求努力的更好的遵循现行规则,哪怕规则本身不合理。

在美国读书的时候,印度人是中国人的最大竞争对手。大家争奖学金,争就业机会,争工作签证……但最大的一点不同。中国学生大多数都有回国计划,只是大家对何时回国有不同的打算。有的想马上回去,有的想功成名就再回……但印度人,没有一个想回去。都是一副胜利逃亡的样子,并且对中国学生的回国计划并不理解。我想这就是差别吧。


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wait...這個地方不是割讓給蘇聯了嗎?現在屬於俄羅斯啊。

說話確實硬氣,一般來說俄羅斯也不會去打芬蘭,但是上趕著當小醜這不好吧...

還有,蘇芬戰爭主力不是烏克蘭人?

不會忘了和蘇聯簽的協議內容了吧?主動撕毀協議,美國也不會當你是正常人啊...要是俄羅斯先背刺也就算了,主動搞事情是瘋了?就不能悶聲發大財?

當領導人不用學歷史和地理?


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祖国不会忘记、人民不会忘记!

为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天!


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福王是被马世英拥立的

鲁王只是监国

唐王素有大志,刚烈有谋,称帝但是被郑芝龙裹挟,郑芝龙投降后,唐王战死。

邵武帝是唐王的弟弟,唐王让他继位,他有不能退让的理由。

桂王是福王之外最名正言顺的,属于正常登基。

靖江王,这是一个野心家+傻缺


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就跟之前NBA辱华,中国赛的门票退不退的问题一样。

成年人的世界,风险和代价是统一的。这几百块钱是您个人的财产,你可以采用任何合法的方式处置。没有人能强迫你为民族尊严牺牲个人财产。

但话又说回来了,入党誓词中有“随时准备为党牺牲一切”,之后如果您加入党组织、考取公务员而政审不成时,也不要发泄和抱怨体制,请记得当初自己的选择。


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