如果有个古代人穿越到现在，他会觉得现在哪些古语的用法很好笑？ 第1页
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bao-steve-59 网友的相关建议:
古人估计也得看什么时候的古人，毕竟汉语的语意一直都在改变。
比如，“它”这个词，民国以前一直都是表示虫或者蛇，《说文解字》里的解释就是“虫也。从虫而長，象冤曲垂尾形。上古艸居患它，故相問無它乎。凡它之屬皆从它。”
古代居民大概工具和抵御还不行，周围都是毒虫和蛇之类，就是“它”，容易因此致命，所以相互见到打招呼不是问“你吃了吗？”，而是问今天没有“它”吗？按照我们今天使用它的频率，那个时代的人回来估计得吓个半死。
类似的还有“我”，在甲骨文和小篆里面是类似如下写法（严格说下面都是篆体，但接近甲骨文），右边是个“戈”，最早表示一种兵器，同时第二种写法也表示“杀”的意思。因此引申义也表示王室贵族。后来才出现表示自己的意思，这个我没细考是同音词借用这个写法还是逐渐引申 出来的意思。但是如果较早时期的古人回来，看到现在一堆我的句子，估计也是无法理解的。
yang-zhong-shi 网友的相关建议:
刚好看郭在贻先生《训诂学》（修订本，中华书局2005年）讲到“破假借”时举的一个例子——
《颜氏家训·勉学》：
吾在益州，与数人同坐，初晴日晃，见地上小光，问左右：“此是何物？”有一蜀竖就视，答云：“是豆逼耳。”相顾愕然，不知所谓。命将取来，乃小豆也。穷访蜀士，呼粒为逼，时莫之解。吾云：“《三仓》、《说文》，此字白下为匕，皆训粒，《通俗文》言方力反。”众皆欢悟。
（郭先生）按：
豆逼的逼字是假借字，致令文人雅士们“相顾愕然”，颜之推根据《三仓》、《说文》找出了逼的本字是皀，于是“众皆欢悟”。（按：《说文》五下皀部：“皀，穀之馨香也，象嘉穀在裹中之形……或说：皀，一粒也。”）这也是破假借的一个好例。
（好像有点跑题……）
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