如何评价知乎专栏文章《这才是真实的中共军队政委，<亮剑>纯属瞎扯淡》？ 第1页

看到两个相同类型的回答，放在开头给大家轻松下。虽然说的是古装剧，但和亮剑性质一样，只是表皮不同而已。

大家以为玛丽苏只是女主剧专利吗？

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亮剑电视剧，好的、坏的要分开说。

先说它为什么受欢迎

看过临高启明的伙计们都知道，比起技术类和民生类的篇章，有些观众更喜欢看元老院碾压旧社会。但是，临高从创作之日起，就注定不是超市方便面那样，有着广阔市场的麻辣爽文。那些科技进步导致的军事碾压，不过是餐前小点；任何描写手法和构建方式的选择，不过是餐桌点缀；宏大的新社会建设才是它的招牌硬菜。它是繁琐枯燥的，它是激情浪漫的；它是残酷无情的，它是关怀备至的；它是勾心斗角的，它是光荣伟大的。这种对社会建设、改造的全方位、多角度、长时间的描写，才是临高的精华所在。

和临高的情况一样，对从辛亥革命到解放战争这段历史感兴趣的人们，要面对浩如烟海的历史资料，这些资料从表面上看是繁琐枯燥、甚至是残酷无情的，需要长时间的付出才能略窥门径，这已经等于一种工作了。这种付出，不符合和平年代在工作之余，寻求精神放松的，一般观众群体的心理期待。

引用 @穆好古 穆公的近代遗事一条

412前，tg在武汉主要活动有：帮女性离婚、逃婚，帮失业工人、失业学生找工作，帮车夫打官司降低份子钱。
全面抗战国共二次合作后，继续宣传反对纳妾与婚姻自由，又帮国军的小妾们离婚，国军惊呼：革命怎么革到内部了？！总理以“破坏统一战线”为由，告诫党员可以对其搞宣传、交朋友，但不要再鼓励小妾离婚。

由此原因，TG在各种工作上时时忍让，湖南吐槽王对国统区工作人员言：

统一战线，统一战线。要不是为抗日，我们统他个女马口约！

这段故事如果拍成影视作品传播，我相信大部分看过的观众在多年后再次回忆时，第一反应就是那句：统他个女马口约！而对TG长期坚持的基层群众工作，他们可能已经淡忘了。

但现实中，就是通过这类基层的工作，TG建立起了自己的群众基础，建立了共和国，

回答这些问题并不需要伟大的战略天才，而只需要平淡无奇的艰苦工作和枯燥乏味的计算。——马丁·万·克列威尔德

但你要把这些平淡无奇的艰苦工作拍出来，以放松为主，寻求视觉奇观的观众们爱看吗？

观众们，对，他们就是观众。更喜欢在较短的观看时间内，看到更多激烈冲突的戏剧。

他们要看激情浪漫、快意恩仇的，他们喜欢看一声炮响轰飞敌人的畅快淋漓，不喜欢两年围困挤走匪帮的浴血坚持。

他们喜欢大手一挥千个俘虏人头落地，不喜欢苦口婆心昔日恶魔教化为人。

他们喜欢军校帅哥鲜花美酒，奇谋妙计美械破阵，不喜欢破衣工农吃糠咽菜，集思广益梭标杀敌。

他们喜欢必其功于一役天下扬名，不喜欢善战者无赫赫之功苦心经营。

说完观众说作品，什么叫好演员挽救了烂剧本，亮剑就是。李幼斌把李云龙演活了，这种个性狂野的李云龙是十分受普通观众欢迎的。一改往日的强调纪律性，出现了一个个人英雄主义和标新立异的李云龙，当然很多人爱看。在契合观众趣味后，由于演员的出色表演，再配合部分真实的历史片断，无数历史人物身上积累的闪光点被都梁转化为戏剧冲突，再投影到一个小团体，用无数人的优点去装饰一个虚构角色，当茶馆评书看确实吸引人。但做为剧中主体的人民军队，它的描述是有问题的。如袁腾飞，讲课的技巧不错，勾人，但讲的东西不对。袁的东西确实能引起很多人对历史的兴趣，但引导人们了解历史的方法很多，袁是非常糟糕的一种。

这部剧就是把以前评书里草莽将军+白面书生抗敌的桥段换上一个八路的皮，作风像土匪不要紧，只要不怕死，单凭男性荷尔蒙就能一直打胜仗，就能一直在艰苦的环境下不断打胜仗，打了胜仗就可以啥事没有。有兴趣的伙计可以脑补下，同样的模版，换成一个精锐国军的皮，李云龙是国军团长，楚云飞是共军团长，有没有违和感？如果观影效果一样，那问题来了，共军和国军的区别在哪？

朱毛搞起的武装根据地，戴眼镜的留学生把持的中央跑来避难，说让你靠边，你就得靠边。
张国焘要叛变，连军队都拉不出来，警卫员都弃他而去，光杆司令一个跑了。
琼崖纵队在海南孤岛独立发展20多年，解放战争时中央一道命令，说归队就归队。
抗美援朝，一野的老大指挥四野的部队，说怎么用就怎么用。
上述情况有一个算一个，国军那边根本不可能。

独立团？1、政委，你那警卫员不错，给我吧。

2、团长，谁来也不行，我就认你是我团长。

3、别的政委我不要，我和他们尿不到一个壶里。

还有那从头到尾满口兄弟长、兄弟短的毛病流毒无穷，亮剑后的N多电视剧中的共军也开始这样叫。现代观众可能觉得没啥，但在当年这种叫法是错误的。

亮剑为之后的影视创作开了一个坏头：凡是讲政治觉悟的都是傻逼，政治工作和政工人员都是多余，只有男性荷尔蒙和兄弟义气才是最牛叉的。

但是论封建道德兄弟义气，常公才是玩得最好的，论讲封建道德那一套常公是行家中的行家。如果靠江湖义气封建道义就能打胜仗，那常公应该是无敌的，结果事实是玩封建那套玩意的常公无时无刻不被打脸！

據我研究的結果，我們所以失敗，第一在於制度沒有建立；第二在於組織之不健全。
就制度言，我們所以失敗，最重要的還是因為軍隊監察制度沒有確立的結果。自從黨代表制取消，政治部改成部隊長的幕僚機關以後，軍隊的監察即無從實施，同時因為政工人事的不健全，故政訓工作亦完全失敗。
……
由於政工人員本身程度的低落，對於主義的認識不夠，於是官兵皆缺乏政治訓練，對敵作戰就意志薄弱，戰鬥精神完全喪失，尤其對民眾則不知愛護聯繫，甚至恣意騷擾，以致軍風紀蕩然無存。這種沒有靈魂的軍隊，自然非走上失敗的道路不可。

大家猜猜，上边这段话谁说的？

你要说独立团是中央军精锐，地方系精锐，甚至说它是民团精锐我都会信。

你要说共军中有这样的部队我也会信。

但说它是共军基干精锐，我不信。

金庸的小说好看，袁腾飞的课惊人，但拿它了解历史就算了。我们可以从荒谬的视觉效果上判断神剧，也可以从荒谬的历史描述上判断神剧，两者都符合的也不少，如芈月传。

在此举五个例子

一八零天改四次：抗战大刀PK日军三八大盖+刺刀，能赢吗？

1、亮剑再次把大刀对步枪的传说放大，使很多观众误以为大刀可以对付三八大盖。

有头发谁愿意当秃子？如果窘迫到非要用冷兵器，像和尚那样红樱枪都比大刀好使，可以用来和刺刀拼，问题是装备刺刀的军队会和你纯肉搏么？鬼子都打到华北了，国家工业不力，连步枪零件都要进口，是等着国府造出性能优越的步枪，用子弹消灭敌人？还是先扛着粗制滥造的大刀抗敌？至于国内工业为啥不力这次就不讨论了。

肉搏是没有办法的办法。可以用大刀队夜袭的特例鼓舞民众的精神，狠抽低调俱乐部里士大夫们的脸，但拿它当普遍事例就不对了。同样共军有过李云龙这样的人物，但拿他当通例就错了。

一八零天改四次：为什么有些上过军校的军事将领在战场上的表现反倒不如不识字的“泥腿子”？

2、片中李云龙在上军校前，是一个有着狡黠智慧的剽悍斗士，主要凭个人天赋指挥作战。但历史上TG从1929年开始就从未放弃过对全军和根据地群众的文化教育。他们在长征路上教战士英语，在延安土窑里科普航母，在解放战争时培训人类文明史。对TG来说，梦想还是要有的，因为它一直被实现。

通吃岛岛主：电视剧《亮剑》是抗战神剧的开端吗？

3、三大纪律

1. 一切行动听指挥；
2. 不拿群众一针一线；
3. 一切缴获要归公。

八项注意

1. 说话和气；
2. 买卖公平；
3. 借东西要还；
4. 损坏东西要赔偿；
5. 不打人骂人；
6. 不损坏庄稼；
7. 不调戏妇女；
8. 不虐待俘虏。

军官不允许打骂士兵。这一点在亮剑当中甚至遭到了一定程度的嘲讽，并用它来表现赵刚逐渐把书本与实际相结合。这种情节的设定让观众感到很真实，因为观众们想象的军队就应该是这样，都是大老粗，训练的时候怎么可能不打骂？但是，这种我们感到的真实才是不真实的。大家可以听听粟裕将军是怎么说的：
说服教育胜过拳头，而官兵平等的实际行动又胜过万语千言……也许现在的青年人不能体会到官兵平等、废止肉刑这些基本制度所产生的强大威力，因为他们是在人与人的平等关系中成长起来的。而当时，这些基本制度，唤醒了被压迫者长期被压抑着的人的尊严，激发着对未来美好的无限希望，成为大家为共产主义事业奋斗牺牲的强大力量。这些新型的制度，是迸行政治工作的强大武器。那时对于红军最有力的宣传就是‘红军官兵平等’、‘红军不打士兵’。这简单的语言，对劳苦农民和广大士兵，具有无穷的吸引力，它是红军阶级本质的具体体现。

4、一八零天改四次：为什么战争剧里，美军对德军有种英雄相惜的感觉，苏军看德军就是纯粹的匪徒？

美剧兄弟连在结尾时装了逼，找一德军将领说了一通鸡汤话，仿佛德军像个人。亮剑剧中我军战死后，日军对烈士表示尊敬。也给了观众这样的错觉：仿佛因为我们的英勇，赢得了敌人的尊重。仿佛如果没有战争，我们会相互理解。但实际是怎样呢？白求恩大夫和731的医生，医术都不低。我们会说731是好医生吗？方向错了，知识越多越反动，说得就是这类人。

我们是为民族的生存而战，我们的顽强是勇敢；他们是为掠夺我们的国土、财富而战，他们只有贪婪的恶欲！他们对我们的烈士敬礼不是在尊敬我们，是在欺骗他们自己的士兵！是在混淆正义与非正义，想把我们正义的勇敢与他们贪婪的恶欲混淆起来！想把我们的勇敢也附到他们士兵的身上，他们妄想！

5、亮剑顾问的老子，当年整的就是李云龙那类人。大家有没有想过，儿子为什么要给亮剑做顾问呢？

然而，在我们党内，并不是完全没有缺点和弱点了，也不是在我们前面就没有困难了，我们还有缺点和弱点，我们已做的事业，距离我们所要达到的目标，还很远，我们前面还有许多困难需要克服。我们党的绝大部分，还是处在农村中，我们的党员，绝大部分是农民和小资产阶级出身，他们虽已经过严重革命斗争的锻炼，但他们的理论和文化水平一般还不高。党内的主观主义作风，在一些同志中还没有完全克服，并且在一些同志中，还存在着命令主义、官僚主义与军阀主义等脱离群众的倾向，以及妨害全党团结和统一的盲目山头主义倾向。我们党的这些缺点和弱点，还需要我们有更重大的努力和更艰苦的教育工作，才能克服。

大家再猜猜，上边这段话谁说的？

最后，引用一句，大家不用猜，侯宝林说的

听侯宝林的相声，文明。

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毛爷爷说过“凡是都有两面性，要一分为二的客观看待”，

对《亮剑》的评价就是这样。

站在军内人的角度来说，《亮剑》绝对是胡扯淡、大毒草，很多内容甚至严重歪曲了我军的形象。但是，如果站在2000年左右来看的话，《亮剑》就有其值得赞扬的作用了：它算是当时舆论环境下拢聚人心的少有主流类作品。

2000年左右的舆论环境怎么样，想必大多数人都心里有数，官媒的宣传效率基本低到了一个被当笑话看的境地，自由主义思潮泛滥，甚至连向美帝国主义投降这种言论都可以公开的从党校教授的嘴里说出来，《亮剑》在这个时候出现了。不错，它确实很多内容奇幻了点，武侠了点，但不可否认的是，它一出来就获得了读者的喜欢，个性特色鲜明的各个人物，出于民族大义或者其他的原因，团结在了抗日或者拥护共产党的旗帜下。从主要内容上说，这就是一种民族主义的宣传，而且是在知识分子公开否定本民族、本政权的背景下的民族主义宣传，在某种程度上，意外的承担了争夺舆论阵地的角色。关键是，它还成功了。就这一点来说，无论怎样称赞它的正面意义都是不过分的。

从负面角度来说，《亮剑》缺点在于将很多严肃的事情戏谑化，给人留下了共产党的军队匪气严重、不讲政策等。但是，这些缺点对于它的读者群来说很严重吗？当然是不严重，因为绝大部分读者并不了解军内严格的政治制度和政策标准，读者看小说就是来精神自慰的，否则为什么不去找一本《论新形势下的党的政策理论》去读呢？从后果上看，读者所津津乐道的也是主角的不按规则出牌、以及最后的忧国忧民，而不是军队匪气化。

所以两相比较，《亮剑》的正面作用还是很明显的。对于新时代条件下的宣传来说，如何做到接地气、受群众欢迎而且凝聚人心，发挥正面作用，这才是应该学习的，而不是吹毛求疵的说它是大毒草，恨不得铲之以后快。