汉语和汉字会被淘汰吗（注意本问题最后一段）？
首先，我们得明确一点，汉语和汉字并不是什么新生事物，它们承载着五千多年的历史和文化，是中华民族的根与魂。这套沟通和记录思想的工具，在漫长的岁月中不断演变、丰富，适应了时代的需求。从甲骨文到现代汉语，它们经历了无数次的变革，但核心始终是传承和发展。
从使用人口来看，汉语是世界上使用人数最多的语言，这本身就是一股强大的生命力。数亿人的日常生活、工作、学习都离不开汉语。这种广泛的应用基础，足以让汉语在可预见的未来保持其活跃度和影响力。在全球化浪潮中，汉语的国际地位也在稳步提升，学习汉语的人越来越多，孔子学院遍布世界各地，这都表明汉语正以前所未有的姿态走向世界。
至于汉字，有些人可能会担忧其在计算机和手机时代的输入效率问题。然而，事实证明，汉字并没有因此被淘汰。输入法的不断进步，如智能联想、语音输入等，极大地解决了输入难题。而且，汉字独特的表意功能，使得其在信息浓缩、文化传承等方面具有独特的优势。试想一下，一个“山”字，就能描绘出一幅意境深远的画面；一个“水”字，便能感受到其流淌的韵律。这种简洁而富有内涵的表达方式，是拼音文字难以比拟的。
更重要的是，汉字是承载中华文化的载体。书法、诗词、典故，这些都与汉字密不可分。一旦汉字被淘汰，那意味着我们将失去多少宝贵的文化遗产？这绝不是一个简单的问题，而是关乎民族认同和文化根脉的根本。
当然，语言和文字是一个动态发展的过程，它们会受到科技、社会、文化等多方面因素的影响。汉语和汉字也会在未来继续发展和演变，比如词汇的更新、表达方式的调整，甚至可能会出现新的书写规范。但这并不意味着“淘汰”，而是“革新”。就像流水一样，它不断向前，但始终是水，从未改变其本质。
所以，与其担心汉语和汉字会被淘汰，不如思考如何让它们在新的时代焕发出更强的生命力，如何更好地传承和发扬它们所承载的丰富文化内涵。这才是我们应该关注的焦点。
网友意见
这问题是应该分割成 身 家 国 天下 来看。
身：对每个人来说，汉语究竟给他带来了什么好处，印象。如果他认为华语就是俗气、老土、亚洲、落后，那就算阿爸阿妈甚至学校加强教育，都无法改变他不说华语的决定。如果他认为华语就是意境美、有意涵、历史厚重，那就算他错过了小学接触学习汉语的机会，他也会积极增进汉语知识。
家：家庭用语往往是人第一个认识世界的语言，有的家庭为了追赶潮流而以英语育儿，以至老幼不能相谈。有的家庭坚持母语沟通，则子女可能在进入公共教育环境时面对学习压力。
国：很多多民族国家来说，一国之内，究竟如何使母语与通用语并存，是每个民族需要自发思考与奋斗的课题。针对一个不在中国的汉族的故事，请详看原答案。
天下：国家的国际影响力如何影响语言的传播，已有诸多答主针对此方面展开论述，鄙人也不赘述了。
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原答案：
我不会论述什么大道理
只会就近说说身边的现存个案
《马来西亚华人》
1956年立国之时，曾拥约四成国民之众。
近年随着绿教族的生育率爆炸，渐弱至23%左右之势【1】。
这样的华人社会里，也说不上是铁板一块，从五六十年代丛林游击战后被清洗的亲GONG势力，到英殖民年间形成的香蕉人/唐人之分，七大籍贯，甚至是久远年代移民（爸爸娘惹，明郑和后遗民）与新移民（清末苦难的猪仔下南洋）的对立，信教（回/基督）华人对传统信仰华人等等，台面下暗藏各种分裂。
但是，面临马来族的压迫与各种香蕉人/教徒的割裂的华人，只有一件事 永不放弃斗争——中文教育体系的存活。
捍卫华文教育而被褫夺公民权成为无国籍的林连玉先生（福建永春人），和许多当年一起抗争的先贤一样，本是中国人。
而他们在这片土地上 为维护华裔子弟的中文受教育权 而做出的种种付出，正是为脱离了中国的华人，指引了一条存族之路。
中文小学中学，将会是华人最后的文化堡垒。
你可能会说这不过马来西亚这片土地上，一群南方人的小屁事。所以，我当然也无法用我们的情况来套用贵国，正如贵国北方农村基督化等等，也是我们南人无法理解的。
p.s. 具体上，马来人政府是如何计划消灭华文教育的呢，主要是通过减少具备中文能力的师资，规定中文课时数，规定授课语言等等手段进行的。在这环境下，各个中文中学忍痛脱离政府教育体系，自行负担一切行政硬体开销。并且独中（独立中学）毕业生将无法以独中的毕业考文凭（统考）进入公务员体系，甚至报考政府大学等等。
补两句林先生的名言
___________________________________六月五号分割线————————
小白冒泡写答案第一次破百，毕竟图样，招呼不周还请见谅。
对于评论里硬要拗"贵国”和 “南人”这些词的人，我也不逐位回复了。你高兴就好了
我用“贵国”本天经地义，也没有用“你国”这般语气的词语，有什么尊称比“贵国”更合适的 还请赐教。
我自称“南人”是因为素来听闻南北风俗各异，而我自觉本国地处赤道，为亚洲大陆最南端，想必与贵中国人习性大相径庭。
既然破百了，也顺便补充说明说明写这篇答案的主旨。
有很多篇答案，甚至是有些回复 都在说语言的存活必须要有强势语言母国。这个语言母国对在地国来说，毕竟是国际/国外政治势力。
我举例马来西亚华人是想论述 就算国外的语言母国影响力式微，华人这个族群也是能通过自草根而起的国内运动 来维护自身语言与文化。
华教在和政府肛上后，曾进入低潮期十多年，在60年代左右，华裔家长因为出于孩子出路的远虑，中文独中经费缺乏导致的经营困难等等，独中逐渐沦为后班生聚集地，成了三流学校。当是也还没与中国建交，中gong输出格命的马gong也被投降 藏身泰国边境的丛林，因此接下来的事，实在说不上和贵国的影响有关。
在1973年，从霹雳州发起，最终延烧全国的独中复兴运动，带动华社募款捐助华校，举行各种义卖义剪义驾等等 群众性活动，点燃了维护民族教育的大火，从中诞生了几个伟大的成果。
- 催生董教总全国独中工委会，给无依无从的60间各地独中提供了统一的指引。加强了各校师资的联动，合力编纂维持独中的课本课纲。
- 提出了《华文独立中学建议书》，集思广益 给独中确立了道路，厘清独中的定义。
- 催生独中统一考试，独中毕业生终于获得统一标准的学力测定，为获得大学招生处承认的重要一步。统考毕业生成为台湾侨生联合招生的大宗也是由此而来，中国高等教育也于04年免除统考生的HSK要求。
说了这么多，只是想说，中文在这片土地的存活，不是非得给贵国影响力认爸爸。我们这个个案中，更重要的是唤醒我国华人社会中草根的，群众性的势力 共同进退 维护华教。
我们独中生不止需学习英文，也需要掌握国语，可谓三语并重。我身边也有不少怠惰的同学，照题主这《 一个懒惰的中国人 》说的逻辑，那我们都不用会华语 甚至英语了，遇到中国人也只能用马来话尝试建立沟通，岂不美哉？
【附加资料】
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