如何看待乌合麒麟的与天猫合作作品《你好。新生活》？
一、 作品背景与创作初衷：
时间节点： 这件作品发布于2023年初，正值中国疫情防控政策调整、社会生活逐渐恢复常态的关键时期。
合作方： 天猫作为中国最大的线上购物平台之一，其品牌形象与消费者的日常生活紧密相连。
创作目的（推测）：
品牌推广： 天猫希望通过这件作品传递一种积极、充满活力的品牌形象，鼓励消费者拥抱新的生活方式，重拾消费信心。
社会情绪回应： 作品可能旨在回应疫情期间人们对日常生活中断、对未来不确定性的普遍感受，表达对“新生活”的期盼和庆祝。
艺术与商业结合： 乌合麒麟作为一位以“嘲讽与批判”风格著称的画师，与商业品牌合作本身就具有话题性，这可能也是双方都期待的效果。
二、 作品内容与艺术风格：
画面构成： 《你好。新生活》的画面通常被描绘成一幅充满生活气息的场景，可能包含购物、社交、出行等元素，展现了人们在疫情后回归正常生活的状态。
视觉语言： 乌合麒麟惯常使用的“讽刺性”和“后真相”式的视觉语言在这件作品中是否有所保留？
乐观与讽刺的张力： 如果作品表面上呈现的是积极乐观的生活景象，但观者从中解读出潜藏的讽刺意味，例如对过度消费的暗示、对所谓“新生活”的质疑，那么这可能依然是乌合麒麟风格的体现。这种解读往往需要结合当下社会环境和观众的经验来完成。
纯粹的商业宣传？ 另一种可能性是，为了与商业品牌合作，乌合麒麟在这次的作品中收敛了其标志性的批判色彩，转向了更直接的商业宣传。这种情况下，作品的艺术价值和乌合麒麟的个人风格可能会受到质疑。
symbolism（象征意义）： 作品中的具体元素（例如商品、人物、场景）可能被赋予象征意义，例如天猫的LOGO可能象征着便捷的消费和科技的进步，人物的表情和动作可能代表着自由、活力和希望。
三、 观众与舆论反应：
两极分化： 乌合麒麟的作品一向容易引起两极分化的评论。
赞扬者：
认为作品成功地捕捉了时代情绪，用艺术的方式庆祝了社会复苏。
肯定了艺术与商业结合的可能性，认为这是一种成功的跨界合作。
赞赏乌合麒麟在新的领域展现了其创作能力，即使风格有所调整。
批评者：
认为作品失去了乌合麒麟以往的批判精神，沦为了商业宣传的工具。
质疑其艺术的“纯粹性”，认为其为了迎合商业而改变了创作立场。
可能认为作品中的“新生活”并不完全是所有人的真实写照，存在一定的理想化或脱离现实的成分。
对作品所传达的消费主义导向可能持批评态度。
话题性： 无论评价如何，这件作品无疑成功地引发了广泛的讨论，提升了天猫品牌和乌合麒麟本人的曝光度，这在营销层面是值得肯定的。
四、 艺术价值与商业价值的权衡：
艺术的社会责任： 一件艺术作品，尤其是在社会转型时期，其是否应该承担一定的社会责任和批判功能？当艺术与商业结合时，这种责任感是否会被稀释？
商业的创意表达： 商业广告本身也需要创意和艺术性来吸引消费者。乌合麒麟的参与是否为天猫的营销带来了独特的艺术视角和更高的传播效率？
乌合麒麟的转型： 如果这件作品代表了乌合麒麟的某种转型或风格拓展，那么这种转型是否成功？是更具商业价值还是牺牲了艺术价值？
五、 潜在的解读维度：
消费主义的隐喻： 我们可以将其解读为对后疫情时代消费主义的某种描绘，天猫作为消费的载体，是否鼓励了人们通过消费来“治愈”和“重塑”新生活？
社会情绪的投射： 作品的成功与否，很大程度上取决于观众是否能从中找到共鸣。如果观众认为这描绘的是他们渴望或正在经历的“新生活”，那么作品就具有积极意义。
“讽刺”的模糊边界： 即使作品表面看起来是积极的，乌合麒麟的粉丝可能会习惯性地寻找其中的“讽刺”元素。这种解读本身也成为作品的一部分。有时，讽刺可能并不那么直白，而是隐藏在对主流叙事的“忠实呈现”之中，通过夸张或强调，来暗示某种不合理之处。
总结来看，如何看待乌合麒麟与天猫合作的《你好。新生活》：
1. 它是一次成功的跨界合作， 在商业推广和艺术话题性上都达到了目的。
2. 它可能标志着乌合麒麟在创作风格上的探索或调整， 从纯粹的批判转向了更广泛的社会议题和商业合作。
3. 观众的解读是多维度的， 有人看到了积极的社会复苏景象，有人看到了商业的促销意图，也有人试图从中挖掘乌合麒麟标志性的讽刺意味。
4. 作品的艺术价值和商业价值之间的平衡点， 是评价这件作品的关键，也是引发争议的焦点。
要做出更深入的评价，需要细致地分析作品的画面细节、构图、色彩运用以及可能存在的隐喻，并结合当时的社会背景和乌合麒麟过往的作品风格进行对比。同时，也要尊重不同观众基于自身立场和经历所产生的解读。
网友意见
乌合麒麟用漫画评论国外的时候，岳掌门评论乌合麒麟是战狼画家不敢画国内；乌合麒麟用漫画评论国内的时候，岳掌门评论乌合麒麟收钱够了也是敢画国内的。
这说明乌合麒麟只是漫画家，而岳掌门是漫画评论家，更严谨一点地说，岳掌门是漫画家批评家。
彳亍，这名字提都不能提的“偶像”，迟早要化作风暴中的泥浆！
我研究方向是官员晋升和激励，别杠，杠就是你对，不会真有人觉得毕业去打灰算是人上人吧？财经大学不是只会搞金工谢谢，Public Finance和Finance扯不上边，多读书对脑子有好处。
阿里：我出十倍价钱，您给拼多多也画一幅。
画得挺好的，平凡和光鲜都跃然纸上，缺点是少画了一层楼梯。
不知道的还以为是《北京折叠》的插画
我已经迫不及待要看BABA的周一盘前了。
从这个K线来看：
- 这次的动作是病急乱投医，即“做点什么让人知道我不是废物”。
- 上次罚款之后的反弹难以稳定，现在已经跌过了当时的低点，觉得利空出尽抄底且持有至现在的小朋友们判断错误了。
- 这种情绪波动尤其是非投资者的情绪波动，200多美元一股估计知乎上的学生帐号也买不起，我觉得对资本市场没有什么影响。BABA持续下跌的原因还是没人在那买东西了。所以这件事也不会有什么实质性的影响。
做生意就老老实实做生意，物美价廉是最高追求，别整这些幺蛾子。
我代表我个人，问BABA三个问题：谁指使你发这种宣传画的？歌颂新生活和你有什么关系？你究竟想干什么？
这幅画引起“超乎作者原本创作意图的”广泛共鸣之处恐怕在于：
真的有为数不少正在看这幅作品的人，仍然长久地生活在画面下方各层的状态之中。
其实这种分层的画挺多的
比如
巴别塔
上面两幅画出自勃鲁盖尔，在这两幅画中结合了风俗画的创作方法，在塔身上的细节十分丰富，到处都是正在劳作的建塔工人，在巨大的塔身上，这些工人看起来就像蚂蚁一样。
关于巴别塔的故事，出自于《圣经》，在“大洪水”之后，使用同一种语言的人们从东方来到了式拿地区，并定居于此。他们决定在这里修建一座城市，同时，建造一座高度足以通天的塔用来传播自己的名声：
“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为了扬我们的名，免得我们被分散到世界各地。”
但上帝见到此情此景，决定阻止这群人：
“看哪，他们都是一样的人，说着同一种语言，如今他们既然能做起这事，以后他们想要做的事就没有不成功的了。”
于是上帝将他们的语言打乱，让他们从此听不懂对方讲了什么，然后把这群人分散到世界各地，所以世界变成了今天的样子，人们住在不同的地方，说着对方听不懂的语言。人们从此难以沟通不能团结合作，充满无谓的纷争与误解。而这群人本来想要的巴别塔，就成了烂尾楼。
这其实是一种悲剧，在人类建造诺亚方舟的时候，上帝觉得真渺小，真可怜，没打搅人类的计划，但是到了巴别塔……
我个人感觉吧，五盒淇淋这画里，这不同楼层中的人，如果是同一时代下，按阶级、物质水平来分。好像人人都有自己的“新生活”，但可能不同楼层话题迥异，没什么共同语言。久而久之呢，这些人就如巴别塔一样，互生嫌隙与隔阂，明明都是人类，反而像是截然不同的物种般难以沟通，毫无往来，互不理解。
比如呢，下层的人儿，画面里看不见的最底层，只能充当最中心那位打扮时尚的女子的自拍背景，继而成为她微博或者pyq里的一个“景观”。
在最上层的人群里，至少出现了三个沉溺于电子产品的人，分别是正中，左前，右前。
但是你看得出他们比下面弹吉他，打游戏的人开心么？
他们的开心源自哪里呢？
沉溺于数码世界与互联网，不断地购物与消费么？
他们看起来反而还更加缺乏活力。
物质最充裕的最上层看起来唯一可以和下层人媲美“生命力”的人，还只是中间那位女子，自拍式假笑，一种发现新“景观”时的“喜悦”。
但我们其实可以试想一下，那位女子自拍完的下一秒，会是什么样一种状态，是什么样的表情？
ㄟ( ▔, ▔ )ㄏ
最上层主要的人群、最热闹的地方，最显示生命力的要素反而集中在画面最远的地方---天猫的logo下面，熙熙攘攘的他们在干嘛？可能是消费罢……所以最上层一共就出现了三种行为：摆弄电子产品，购物，推婴儿车……
这是不是在说明：所谓之精致，不过都是消费主义之奴隶罢了，美于表，而枯于里---“自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”
而最关键的一点在于：不同楼层根本没有任何互动，且不说楼梯了。
唯一可以连接各个楼层的，至少从画上来看，可能就是那只像老大哥一样在俯视所有人的天猫无人机？
为什么会这样呢？为什么不同楼层没有任何互动呢？为什么下面的人不上来呢？是他们不愿意？还是他们不能上来？
这就是为什么我第一反应是从不同楼层代表不同的物质背景，生活境况，社会阶级角度来看这画。不同楼层的隔阂是实在的，画面上并没有一种“通道”与“连接”的存在。
如果从“新”与“旧”，不同年代，一种时间序列的维度上来看，不同楼层应该是相通的，应该是相互交融，相互影响的。新的事物再如何与旧的事物决裂，我个人认为，大概也很难否认它本身就脱胎于旧事物这个事实。过去现在与未来，不可能是这种完全没有互动，没有连接的关系。但画面中的人们，是硬生生被不同楼层隔离了，各自过着各自的日子，处于一种生硬的、上层与下层的割裂关系之中。譬如下图的那堵薄墙：
如果把最顶层下面的人比做八九十年代的人，两千年初，甚至更久之前的人，那如果要表现进步，新旧交替，那他们应该也能与最顶层代表的“现代化”意象互动，并且参与其中，参与一种“进化”的过程，而不是最为一种与“高级”相对的“基础”，一种与现代的新鲜，科技感比较、衬托的背景而存在。这些楼层之间的隔阂，缺失的连接与互动，与现在大部分人不遥远的物件与相争，让我个人更倾向于从阶级差异来看这画。而这画展露的阶级差异、固化、不平等，一千个人眼里有一千个哈姆雷特，别的答主对这种现象的情感表达和价值观层面的批判已经很到位了，这里不做赘述。
当我把不同楼层当做不同年代来看，这可能是这幅画的本初想设立的视角，但正如上文所言，至少我个人认为，以从高到低的楼层做介质看时间维度上的进步，这不是最好的读法。而且，从时间维度的进步来看这画，我个人真想不出来，至少从这画来说，能有什么动机去和所谓新生活说：你好
如果，最上层的事物是最新的和下面几层往昔年代比较：
下一层的街舞打扮的女生，
弹吉他的墨镜男，
打街机电动的小学生，
至少在我看来，上层的人们看起来现代且光鲜，但他们除了闲聊和拿手机，追逐景观，溶入景观，成为景观，好像没啥别的活动，反而寂冷，虚无，毫无生气，尤其与它的大片白色且空旷的大背景相映的时候。其实我们大可想想，把最上层的人们移到下基层，其实并不突兀，反而更加日常，而且更好地体现了那种新老交融的状态，但五盒琪淋并没有这么处理。
除了下几层人们的行为与最上层迥异之外，最上层与下几层的色彩与装饰是十分不同的，这可能就是一种所谓的“烟火气”的缺失，加之人群的主体都集中在天猫logo下面，这反而让最代表“新生活”的上层，变得冷清，似乎只剩下“高科技”下所谓的消遣。不同于每层栏杆外的绿藤，晾衣架，最上层就像是个百货大楼，一切规整至极。白茫茫一片，真干净。
可为什么百货大楼要和居民生活区放在一起突出生活的进步呢？这两厢对比如何突出了新生活呢？难道新生活只剩下物欲与占有了么？
起码，我知道下面打游戏机的小孩，比这个自拍“景观”的女子，开心得自然且真实多了，更别提我们如果把画面正中的女子去掉来看这画。这很难不让我们问一个问题：这画里的新生活真的比旧日子好么？好多少呢？
所以五盒淇淋是上来现实主义，反乌托邦，讽刺景观社会，痛斥阶级问题了么？他用意极深，以至于我们能有这么多感慨。
或者，也许，他真的认为最上层的“新生活”是极好的，是先进的，是往昔人们所应该向往的，且丝毫不认为这是一种讽刺。
我不知道……
以上仅代表个人看法
我很反感国内弥漫的这种把生产力的发展当做今人对前人优越感来源的风气。按这个逻辑，后人是不是也可以指着我们这个时代说：看，愚昧落后的垃圾。
不能第五个馒头吃饱了就转头骂前四个馒头。前人应该是我们精神的故乡，而不是优越感的垫脚石。前人物质条件比我们差，但是并不比我们蠢，说实在的，宋明大儒好歹是在发展自己的理论，比现在这帮只会翻译复读西方的经书，理论创新能力为零的人强多了。。。
其实我觉得埃尔多安找野爹整的活都比拿前人当垫脚石的风气强。为啥就不能把这画倒过来，下面是现在，上面是强汉巨唐大明呢？还省的有人yygq
作者原本创作意图是什么，从顶层的几个金发角色那里看，一目了然。就凭那几个角色，就不可能说作者原本的创作意图是”中国人都随着时代的发展，过上了顶层的好生活“。
中国发展的红利，很多都是被外国人拿走了。叫得上号的大公司都有很多美资。
美国这几十年能发展的在资本主义世界里一枝独秀，欧日能够在没什么发展情况下维持社会不崩溃，和中国发展的红利是分不开的。
然而，中国人，尤其是爱国的中国人，却大部分到不了第一层，到第一层的有一些，但大多都是靠图上主人公那种讨好西方审美的方式。
你看乌合麒麟本人所在的漫画圈，除了乌合自己以外，大多数不都是”美国优先，敢画我高贵昂撒 ，必群起而攻之，昂撒尊严不可侵犯“的画家吗？
即使是现在，在中国高层次的圈子里，”美国无敌论“也是政治正确的。大家可能承认美国确实很邪恶，想对中国不利，但对于美国的一切，还是仰视而非平视的心态。很多公司、学校，在招聘高层级的工作岗位时，可能也会去选择平平无奇的欧美归国留学生，而不是实际能力更强的中国学生，给留学生们提供额外的溢价，却给国内学生压价。这种行为又反过来促进留学市场的繁荣，很多中国人把自己辛苦工作的收入交给海外学校，却为的是换取留学回国后的”人上人“优越感，从其他的中国人手中找补回自己的开支。
中国发展了，有些地方有第一层那种好景象了，可喜可贺。但这第一层，首先要给外国人分红，其次，中国人，尤其是爱国的中国人，大部分也到不了第一层，梯子都很难找。中国人到中国人自己建设的第一层，却需要靠图上主人公那种讨好西方审美的方式，把自己打造成美国人刻板印象中的”高级脸“，才能到达。而到了第一层之后，她干的第一件事，就是对着底层的中国人自拍，以彰显自己的优越。这就是她的”新生活“。
这种情况难道合理吗？这幅画就是在讽刺啊。
乌合麒麟这画难道不是每一层代表不同的时代？然后越往上越新？生活越来越好？
罗兰·巴特认为，当作品创作出来以后，作者就没有阐释它的权力了，所以这幅画的内涵取决于观众。显然，大多数观众都认为画中表现的是过去四十年不平衡不充分发展导致的贫富分化和阶层固化，包括顶层后浪占据媒体资源（居中自拍者）以及底层民众被边缘化（两侧面目模糊者）的现状。
乌合麒麟到底是有意还是无意我们不得而知。而且由于是商业作品，即使是有意，他也多半不会公开承认。但是按照常理来推断，像乌合麒麟这样以政治讽刺画而闻名的画家不太可能不清楚观众看到作品之后会作何联想，也不太可能会忽略楼层间的楼梯这种细节。
创作者有对某些事件沉默的自由。这是一种消极自由，是比积极自由更重要的基本权利。某些经常复读“当批评不被允许，沉默将被认为居心叵测”的“自由派”人士却不允许乌合麒麟行使他的消极自由。现在乌合麒麟画了国内的内容，他们又单方面把事件解释为是“翻车”了。似乎只有他们才能讲国内的问题，只有他们才关心底层，这不得不说是一种莫大的讽刺。
1642年，射手队长班宁·柯克上尉和他手下的队员每人出100荷兰盾，请伦勃朗画一幅集体像。当时，市民的军队已不再有仗可打，变成了富裕市民的社交俱乐部，他们热衷于请画家给自己画像，以此来显示武功，而这些穿戴整齐，衣着光鲜的年轻人们也颇受到市民们的青睐。班宁·柯克队长看到伦勃朗为牧师安思罗和他的妻子所画的肖像，他很喜欢这样的绘画，自卫队的队员们的审美情趣也大致如此，他们希望画一幅群像。在这个群像中，官兵们全副武装地披挂起来，团坐在桌子周围，桌上摆着牡蛎和精美的盘子和酒器，每个人都显得很勇敢和骄傲。伦勃朗接受了定件，因此创作了《夜巡》这一画作。
伦勃朗《夜巡》
其实画的是白天，常年烟熏的把画熏黑了，人们误以为是晚上。
这帮人给了伦勃朗挺多报酬的，要求也很简单，每个人都得帅气，堂皇，画出来神采飞扬的。
伦勃朗交稿了，小姑娘亮亮堂堂，大人们乌漆麻黑。
雇主怒了，把伦勃朗告了，砍了三分之二的报酬，
这以后绝少有人找伦勃朗画多人肖像了。
——
据作者微博评论说："创意，元素，都是甲方提供的。"
我想，甲方大约就是想要，年代感，古今对照，以及体现出我们现在过上了好生活，（因为有甲方这样的爸爸）
作品画出来也确实体现了，古今对照，好生活，甲方爸爸的意图。
当然了，看明白的当然会心一笑。
人应该多念书，多了解一些各个领域的轶事，对事情的判断就多了参考。
我觉得乌合麒麟八成是被人下套搞了，而且是扛着红旗打死旗手的搞法，杀人于无形。
一个商稿，结果满世界大张旗鼓的政治解读，最有意思的是稿件的创意素材全是资方要求的，换你是商家你会策划这种稿吗？找不得劲呢？换你是画手你会在甲方当绝对爸爸的商稿里私自搞本国政治讽喻吗？以后还有没有人敢跟你商业合作，不想赚钱吃饭养家糊口了是吗？
最有意思的是，甲方还是天猫，阿里。
这是个商稿，就决定了这件事不简单，你们这次把乌合麒麟捧的越高，他以后的钱途就越窄，当疲于找地恰饭时腾出手来出私作的空间就越小。你们觉得阿里在第一层，乌合麒麟在第二层，其实很可能乌合麒麟在第一层，你在第二层，阿里在大气层，阿里背后的黑手在太空轨道。
外国人可能看不懂汉字，但是画在全世界都相通的。他们害怕中国人都学会对外政治讽刺漫画这种舆论武器来反驳他们的扭曲报道揭露他们的老底。他们要枪打出头鸟，整掉一个乌合麒麟来喝退几万个爱画画的王小威。
为什么我第一眼看到的就是年代？看了你们的文字才发现你们在说阶级。
总之某些人终于抓到了攻击乌合麒麟的靶点，憋了几年的没处撒的气终于可以撒撒了，这种泄洪式的报复想必那是要不计成本的狂带节奏了。
“明明在夸呀，怎么是报复？”你又在第一层了，断粮才是对手报复乌合麒麟的方式，夸赞能当饭吃么？这次是吃瓜群众夸的越狠乌合麒麟越没饭吃，没饭吃就必须去找饭吃，时间用在恰饭上对外的讽刺漫画就会减弱火力甚至哑火。资本家比你高到不知道哪里去了。
硬说他是故意在嘲讽，从动机上就太蠢了。恰饭的东西搞成故意送金主上高压线，那以后谁还敢跟他合作？学了几十年美术最后靠这个恰不到饭，自绝生路？谁的脑回路会是这样？不可能的。这就叫过度解读。你要说他是没事画了个嘲讽阿里那可能，但恰饭合作也骂人，以后不打算吃饭了吗？
“这是商业插画，创意和元素都是甲方出的，我只是帮助丰富和实现画面而已，这帮人魔怔了。”你说这是阿里串通好了某些乌合麒麟受害者故意下了套帮“外国友人”绝乌合麒麟的商业生路然后花钱评控水军带节奏故意搞他我还信。你觉得这是在提气，实际上这是把乌合麒麟的商业路线给掐了，哪个商家敢在商业插图里过分掺杂政治去触碰高压线？可能以后都不能指着美术合作来钱养家了，有人觉得作品提气打call，反正我不看好这种行为，我希望这样的画师能发大财，然后才有余力做更多优秀作品。我倾向于这件事是被阿里故意板了一到杀鸡给国内的企业看：“以后不要找他合作容易碰政治高压线暴毙！”
翻了翻答案还真有这么一张，可以说是印证了我的观点。
我踏马笑死，点开那些“要尊重别人不同意见”“咬文嚼字”“小粉红”“捧上天的猴子”言论的个人界面，大都是一些三无小号或者专职白左，摆明就是敌方的机器人、带路党、搅屎棍子罢了，如果有人真的和那些假号水军观点一致，真的要去看精神科了。
请大家反驳某些观点之前先点开他的主页看看是“他”还是“它”，配不配我们来一辩。
我可没同意过什么“我不赞同你的意见但是我誓死捍卫你说话的权利”。照我说“我不赞同你的意见，那我得翻翻你到底是什么，是用户，那你说你的，是水军、带路党、搅屎棍、敌国细作，你没有说话的权利，你赶紧滚蛋少汪汪叫。”就凭这次出现这么多小号狂欢，我还就觉得这事后面的事我蒙对了。
找一个政治讽刺出名的漫画家给自己的购物活动画宣传画，我踏马直呼内行。
别说现在阿里在风口浪尖余波未去，乌合麒麟这四个字一出来就已经注定被人拿着放大镜找隐喻，没有东西都看出东西来了。
成品出来，就这个令人发指的明暗对比，自拍女这令人不适的笑容，就应该二话不说直接打回。
阿里能混成这样真不是没有道理的，这么精准的自爆走位，没有十几年从上到下的脑血栓是憋不出来。
建议风控部门集体送去非洲。
乌合麒麟绝对不会想要在商业合同里搞讽刺。
他就是个非体制合同工，替官方以非官方的声音咬人而已，期望自己哪天能被收编进体制，进不了体制好歹也能出个名，变现。
然而被收编是不可能的，官方需要他呆在体制外发声，毕竟他的作品刺激性太大，不可能作为官方声音出现，仅仅是转载就已经引起外交事件了。这个现实，乌合可能明白也可能不明白，但这个无所谓。
那么第二条路就是出名变现了，天猫给了他合同，能恰烂钱了，你觉得他会借商业合同加私货讽刺社会？不可能的，乌合是个精致的利己主义者，什么人能咬什么人不能咬，金主爸爸想要他咬谁，他自己心里门儿清，早先他就直接说过了，讽刺漫画只画国外的不画国内的，其理由据他说是“爷没兴趣”，实际原因么当然是你懂我懂大家懂。所以他会咬喂他的金主爸爸的手么？我相信乌合这次是全心全意地为金主爸爸天猫服务，接好这个合同，下面还能有淘宝，或者深圳市请他画打工者996不寂寞呢。
然而天不遂人愿，屁民们想象力丰富，硬是把一张三流海报解读出了赛博朋克的反乌托邦画风。没办法，思维惯性嘛，你乌合就是个画谁咬谁的人设。所以这下就悲剧了，天猫给钱画海报绝对不会想把自己描绘成荒坂，所以这买卖也就黄了，不会有金主请他画下一次了。
乌合一定是欲哭无泪，努力了那么久，却被屁民活活捧杀，官方不收编，烂钱也恰不到了，太成功也不是好事呀。哇哈哈哈哈
引用 @甩锅大魔王 的图
这件事最讽刺的地方就在于，乌合麒麟可能真没想到讽刺，就是把甲方的要求和素材画了出来。
讽刺的地方就在于，由于现实是如此的讽刺，所以稍微写实的创作，都会被观众解读为讽刺，尤其作者还是知名度讽刺画家，那更是会充分的解读。
更讽刺的地方在于，面对这种解读，作者本人都是无能为力的。因为观众已经在令人讽刺的现实中受够了，稍有出口就要宣泄出来。
更进一步的讽刺，则是这个知名的讽刺画家，一向以讽刺国外的政治漫画出名，但是对于国内他却几乎不敢越雷池一步。仿佛他的敏锐和才情，面对国内的讽刺现实，突然变成了盲人。而如此配合和知趣，官方也很满意，和知名讽刺漫画家多次的合作，正面宣传。
大家都知道这一点，观众也知道。观众还知道，这种潜在背书，在这次的漫画中，起到了加倍反弹的作用。知名画家因为这种情势，某种程度可以说被“顶在杠头上”。所以，他的辩解可能是真诚的，他也的确没有什么故意隐喻的意图——不过潜意识和下意识的习惯有没有，就不知道了。
然而面对如此讽刺的魔幻主义现实，这一切都不重要不是吗？重要的是，观众们，已经越来越不能忍受了。
乌合麒麟说：拿他商稿带节奏，是“想他死”。
然而他远隔万里，对着成都中学指认这个境外势力，那个境外势力的时候，可是主动得紧。
商稿反响不如预期，最多不过是以后收入少了一点点，远谈不上断了他生意，更不会对他人身有任何威胁。
而指认境外势力，且不说可不可能进去，至少许许多多得素人们，是要接受不成比例的滔滔骂名的。
结果对后者带节奏的是爱国志士，对前者的则是用心险恶到了我们一贯宽以待人的乌合麒麟大大都不能忍的程度，是要了乌合麒麟大大的卿卿性命了！
其实我很难理解乌合麒麟在私信和评论里的大反应。
自古杀人放火才能有金腰带，哪怕干脏活的，真落的个没下场的也是少数，就算时代不同他做不了zxp，哪怕潮起又潮落，他乌合麒麟也不免一个富家翁的。
还有什么不餍足的呢。
我错了，之前信了乌合麒麟老师自己的说法，真的以为他把望远镜粘在了脸上，只关心骂国外。
现在看来，他还是愿意关心一下国内电商活动的，只要钱给够。
不过按照以往乌合麒麟粉丝的解释法，他不是从来都「微言大义」嘛，那这幅画同样可以深度解读下哟，大家加油。
说起来啊，自从快递不送上楼以后我已经一年多没在天猫买东西了呢……
@不想上吊王承恩 硬要说乌合麒麟这是突然雄起了，开始「用漫画评论国内」了。
那么面对这类微言大义的解读，乌合麒麟……
乌合麒麟好像有点慌了……
乌合麒麟老师这篇创作的讽刺之处在于，仅仅是稍微诚实地描绘社会现实，就很容易被发现是在讽刺阶级固化+贫富差距+娱乐至死的社会。
我相信大家不是真的认为乌老师在讽刺，但最讽刺的难道不就是这样吗？举着望远镜看国外的画师，只要拿开望远镜看一眼身边，就有可能犯罪了。
假如这个画不是乌老师画的，想必画手已经被打为恨国公知了吧。
假如有些诚实创作者的作品不是一篇画，而是一张照片，一段录像，一段纪录片呢？
可能要说一些看似自相矛盾的话啦：
1.画画是个不停地做决定的过程，所以每一个细节都是某种考量之后的结果——这些考量或有深意，或许随意。
2.然而走向刻板的“索隐”仍然是不甚可取的。——常见的索隐派其实不是在认真读细节，而是在用一个先入之见在套细节，那就是在输出而不是阅读了，其实有点儿糟蹋材料。
3.画师画出来画，它就有了自己的生命，被怎么解读都是有趣的，实际上允许有多重解读也是艺术最有意思的地方。
要问我怎么看，我说：
有趣。
这张画的基本思想还是很容易理清的。每一层代表一个年代，每向上一层代表年代前进一步。同时我们需要注意，实际上本画是有一个隐藏的主角的，我们暂时将其称为A。现在从下往上分析：
这应当是A小时希望的场景：放学后和朋友一起去打游戏，一起玩。旁边的纸鸢恐怕也是在强调这一点。旁边似乎是在蒸饭的母亲，玩完了回家就有饭吃也是正常小孩所希望的场景。对侧的弹吉他的人或许是个民谣歌手，在那时应该还是很流行的，或许也曾经是A所想成为的人吧
这应当潮流青年（或许是跳街舞的？），同样也可能是曾经追求“艺术”的A所希望加入的。对面的两人在干嘛我实在是看不出来，或许只是表达普通的家庭生活？两者结合起来，可能是步入青年的A在不同时间段所追求的目标：标新立异的艺术，平平淡淡的生活
如果我们把这些结合在一起，其实本画的内容也就很好理解了：这幅画是A曾经梦想的生活的总集，以及A现在梦想的生活的展望。顺便比较恶意地揣测一下，这个A很有可能就是乌合麒麟本人。接下来我们将分析A所希望的生活：
尴尬的是，现在梦想的生活中，并没有太多与日常生活直接相关的东西（或许测温和取快递是生活的一部分，但是一般人会对这俩有啥感情吗），而这些元素都大量地出现在之前占了画作的大多数版面。更加尴尬的是，这几张图里并没有出现一张清晰的脸，而占据C位的那位女士，她在干嘛呢？她在自拍。自拍就是你们想要的生活吗？
当然这并不是让人感到怪异的主要原因。主要原因是：尽管下面几层画的是历史，但它们仍然存在
走进物业管理不佳的小区，你可以看到建筑外晾晒着密密麻麻的衣物
夏天去城乡结合部的餐馆吃饭，你也能吹到大型落地扇的风
而整个这栋楼，就像长沙的超级文和友一样，像是复活的筒子楼。但是人家是仿古，你呢？这些元素也曾是潮流，随着时间的推移它们变成了贫穷落后的代表，一眼下去不是感叹时间变化，而是联想现实。这时我们再回看那位站在C位的女士，不禁要问，她到底是在记录时代的变换，还是在拿那些困顿的人寻乐呢？
我之前抱怨乌合麒麟不画国内讽刺画，我向人道歉。doge
这个话让我对乌合麒麟的艺术能力有了进一步的认识。
首先是整体构图。
什么是整体构图？整体构图就是把所有人物家具都拿掉，这个图的大背景是什么？
是监狱。
比这种传统的，带有梯子的监狱更加后现代的是，乌合麒麟的监狱连梯子和走廊都没有，所以这并不是一般意义上的监狱，并不是民国老照片里的监狱，这是福柯笔下的那种监狱，每个人都被困在一个小小的cell里，他们活动的范围不再是三维的，而仅仅是二维的。
那么为什么要用后现代的监狱来隐喻科技巨头为我们规划好的生活呢？很简单，在高度中心化的某巴的世界里，买家和卖家是被严格隔离起来的，但是买家和卖家在阿里巴巴面前确是透明的，某巴享有这座监狱唯一的监控室，成为了后现代世界最真实的母体，母体监督，窥视着一切行为，当你以为你卖家或者其他买家不知道你购买了什么东西，并且为自己的隐私而沾沾自喜时，母体监督着这个监狱的每一个人，卖家和买家，穷人和富人都是一样的透明，一样的可怜。
在生态链低端仍然在打电玩的，和九十年代青少年过着同样生活的孩子，与顶层那个拿着手机自拍的少女之间有什么区别吗？
没有的，都是监狱里的囚犯。
无非是，打电玩的人知道自己是痛苦的，自拍的少女还不知道自己其实也是痛苦的。
无非是，底层的人还能够向上，拥有三维的视野，顶层的人是不会往下看的。但是当他们向上看的时候，却只能看到透明的天花板。如果说哲学就是为了治愈这些玻璃前的苍蝇，告诉他们如何找到自由的话，这些人的手机却正是哲学的反面：哲学不提供结论，手机里只有结论，而且每一个结论都自相矛盾。
自由就是奴役。
某云这些人，获得了天量的数据资源，认为自己已经比总统还要忙。我在2019年曾经说过，如果某人的理想需要每一个员工去九九六，每一个用户去牺牲隐私来实现，那他的理想是什么？
乌合麒麟画出来了，看，这就是他们的理想。他就是这座监狱，成为这个监狱就是他的理想。
后现代的，科技巨头主导的食物链呈现出黑客帝国式的监狱全景，西方社会早在九十年代末就已经推演了这种可悲的未来，并且把打破这个监狱寄托于人类对自由和勇气的向往。
但我知道，最终能够带领人类冲破这种监狱的希望在东方。
当某云们终于完成了自己的理想，并成功变成了监狱本身之后，他们并不快乐，相反，他们是绝望的。和顶层的少女不同，马云们拥有这座监狱的全息视角，能够看到最底层的那些打电玩的杀马特们眼睛里的东西，虽然在他们的设计中，底层和上一层之间连楼梯的没有，但是这种设计是骗不了监狱长自己的。因为监狱长之所以成为监狱长，他走的这条路，恰恰是一条不要说楼梯，就算连绳子和人梯都不存在的道路，但是他们非但走过来了，还陷入到对自己丰功伟绩的沾沾自喜之中。
但是这种沾沾自喜只能存在一秒。
下一秒，他们就从最底层的人的眼睛里看到了同样的东西，同样的渴望，同样的热情，同样的不屑一顾，同样的残酷无情，同样的，愿意为了改变现状付出一切，因为现状无非是镣铐而已。
这个时候恐惧就到来了。
监狱长自己也被这个监狱囚禁着。他的一切成就都来自这个监狱，这个监狱取代了灵魂变成了他本身，对他本身的性格进行了夺舍，他变得原来越不像自己。他想要为自己的人生找到最后的落脚点，他必须要结束这种永无休止的层级跃迁。最近发生的某些人让他们明确感到，对于这座监狱来说，监狱长是谁反而是最不重要的一件事。
这就是这幅图的归宿：被监禁的人是绝望的，监狱长是绝望的，监狱本身是绝望的。
黑客帝国中，安德森先生从绝望中苏醒，把掉了连在自己身上的一根根网线，顶层的，一九九九年的幻境消失了，窗外大雨瓢泼，世界永沉与黑暗之中。
真实世界就是这样，希望你有力量去接受他。
作品没有“一千个读者，一千个哈姆雷特”的读者有内涵。现在果然是“小作者、大读者”的时代。
我觉得大家说得都很有道理，像极了中间那个自拍人
不搞什么微言大义的解释，因为我这个理科生不懂这些，就说一下当时自己看了以后的反应（至于你们说的什么电梯啊楼梯啊出口啊没有阶级流动啊，没有提示的话，我这种粗人靠自己是看不出来的）：
第一印象：这个画里除了最上面那一层，剩下的部分的环境看着都不是太好的样子。
第二印象：最上层的人数不多啊。
第三印象：可能这就是生活吧。
第四印象：题目叫“新生活”？这是哪个反贼画的？好大胆。
当时没想到你们能解释这么多，我只是觉得这个画应该换个名字：《好日子就在顶楼》。
这就是一张反应社会进步的纯正能量的作品。
我提醒回答这个问题的人，不要胡乱解读，人家和你无冤无仇，你别害人家。
先讲一个故事：
大历十才子之一的韩翃曾作有著名的《寒食》一诗：
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
这首诗大家都学过。诗评家们大多认为此诗借古讽今，借引述东汉末年单超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡五名宦官因为协助汉桓帝铲除外戚梁冀而同日封侯的典故，针对天下皆禁火的寒食之夜宫廷“传蜡烛”一事，对当初受到唐德宗宠幸的宦官集团予以讽刺。沈德潜《唐诗别裁》指出“轻烟散入五侯家”所揭露的正是“总之先及贵近家也”的现象。吴乔《围炉诗话》更为直接地点明了“唐之亡国，由于宦官握兵，实代宗授之以柄。此诗在德宗建中初，只“五侯”二字见意，唐诗之通于《春秋》者也”的事实。
然而令人哭笑不得的是，这首被后世诗评家们普遍视为讽喻诗的作品彼时却深得唐德宗赏识。韩翃飞黄腾达，“除驾部郎中、知制诰”。一般认为唐德宗将《寒食》理解为对彼时太平景象和皇室气派的反映，以及对有功不受禄的介子推的推崇，进而把此诗当作歌功颂德之作。由于此诗当时深受统治阶级的喜爱，以致于很多现代的研究者甚至开始怀疑《寒食》是否真的有讽刺之意。
如果我们试图理解《你好。新生活》的原初创作意图与读者真正共鸣点之间空前的割裂，那么韩翃《寒食》的命运或许能够为我们提供一点帮助——当然，我们也不排除乌合麒麟在创作之初就在不明着违背甲方意见的前提下有意地阴阳怪气。但根据乌合麒麟过往的创作经历，我个人觉得与其相信乌合麒麟有其言外之意，还不如相信考茨基在1917年5月成立独立社会民主党是真的已经下定决心、准备同被谢德曼和艾伯特控制的社会民主党相决裂。
几个留学生朋友评论：审美不行。
我说：你觉得我国审美是什么水平，消费是什么水平？你用拼多多或者买淘宝上200以内的衣服吗？能理解人家的目标用户吗？
我倒是觉得挺接地气的，倒不如说这种接地气确实是与知乎用户相冲。
顺手说一下：2016-17年Quora全站禁止讨论川皇一整年，然而主不在乎，总统该当就还是当上了。
1，爱国也要吃饭，撸天猫羊毛很好，很体面。比打着爱国旗号割韭菜的体面无数倍。
2，这副画很不错，除了光鲜亮丽，大家需要看看过去的难，和现在的分配。
3，我不用天猫。
4，逼着爱国者和科研专家清贫，让人文的伪专家割韭菜，是一种病，得治。
所以你看。
其实各路野生国师，爱国党，小粉红们骨子里明白着了。
但大形势下，有些操作不得不做。
想想也是，一个能准确把握到时代舆论风口，准确琢磨到统治阶级的心理需求，并且敢于投入时代浪潮之中的人。怎么可能那么容易就痴迷于“忠军”“爱国”一类的套话。
就像封建王朝苦读儒家经典的学子们一样，除过撩撩之外，但凡外放当过几年官，经历点世事的，有几个真的会信儒家教导的那些东西，还不是该贪贪，该腐腐。
这还是受体制保护的“自己人”。像积极参与时代浪潮、什么乌合麒麟、入关、工业这派那党的“野生动物”只可能对社会认识比儒家学子们更加冷峻和现实，更加利己和擅长谋身。
看历史，一定要结合现实。当下的现实社会你都看不懂，琢磨不出个名堂，人云亦云，没有自己的认知。
你还想看懂完全只能通过第三者记录下的极其主观和片面的“历史”？
其实看看当下，有时候你就可能会体会到很多帝王将相们做出的某些匪夷所思，让你觉得是智障的决定和选择了。
如果你是宋徽宗，乌合麒麟、入关派，工业党……等等一长串的“爱国”人士自费组织民间义勇，要来勤王救驾。你觉得你能相信他们么？
你确定他们是来救驾而不是来拱火添乱的？
你确定他们的战斗力？你确定这帮自己平时根本就没当回事，一直野生的“爱国”人士真的如他们嘴上所说的那般爱国？你确定使用这帮民间义勇能达到目标？你确定重用依靠这种民间义勇不会引起体制内正规军的不满并且暗中使坏？你确定这些民间义勇们之间没有矛盾能够通力合作？……
其实如果要深入思考的话，这个疑问句后面可能能排几大页。
很多人就是想问题太简单了，所以总是把历史当成一场游戏，好像除过几个主角外，其它都是随便刷新的野怪和npc。
但其实历史就是现实，现实亦是历史。
都是命，都是命。
乌合麒麟有没有在讽刺不重要。
重要的是乌合麒麟的粉丝需要他在讽刺。
为什么这么说呢？因为乌合麒麟漫画的卖点不是技术，而是价值观。他是靠某种鲜明的立场吸引粉丝的。而他的粉丝们的立场是什么呢？也很简单，就是现在网上尘嚣甚上的那种：
对外反对美国及其盟友，对内反对资本家及其代言人。
这是一整套的东西。在这些粉丝看来，美国在世界上挤压中国的发展空间，资本家则在国内挤压国人的发展空间。意识形态上，美国和资本家同为资本的化身。道德伦理上，美国和资本家都是虚伪、狡诈、贪婪的代表。所以对外反美，对内反资本，事实是部分人对于当下青年个体困境的回答：谁是我们的敌人？（当然我也怀疑激进的回答背后，至少部分隐藏着中产阶级的不负责任，就像六十年代的欧美一样。直白点说就是：他们在冒充无产阶级发言）
好了，现在你们告诉我。乌合麒麟作为反美战线的第一漫画手，现在却接了资本家的代表阿里巴巴的广告。他怎么可以不是在讽刺呢？如果不认为乌合麒麟在讽刺，粉丝们就需要在以下两个判断中做出选择：
一、承认乌合麒麟和自己的立场不同。对外他是先锋，对内他是叛徒。
二、承认对外反美与对内反资本是不一样的。或者至少是安内必先攘外。
这都太难。第一个是让粉丝放弃他们的领路人（这个领路人目前可不同于一般网红），第二个是让粉丝放弃自己的立场。能怎么办？当然是说乌合麒麟在讽刺最好啦。这样乌合麒麟钱赚了，粉丝们自己的房子也没塌，金子面子都在，岂不美哉？
但我还是想煞风景地说一句，当反对九九六的呐喊更多只是换来各种以奋斗为名的鸡汤的时候，大家心里应该清楚，反美帝和反资本家，它就是不一样的。你反美永远有糖吃，而你反资本家，有时候吃到的是糖，有时候吃到的，就是大耳帖子了。
这就是为什么我一直觉得，入关是当下最聪明的立场。那些人太知道了，什么才是应该天天讲月月讲的。而什么，你可以讲一讲，但不能讲得太激烈。
工头不能太嚣张，也不可以没有。这叫辩证法。当然啦，不是我也不是你们的辩证法。
———讽刺的分割线
如果乌合麒麟对阿里那么深恶痛绝，他为什么不直接拒绝阿里呢？那样不是更光明正大的表态吗？合作出了一个漫画，然后还需要粉丝们的各种地摊型艺术理论来解读里面的讽刺意味？这很战斗。是阿里牛到他无法拒绝吗？没有吧，这几个月阿里都成过街老鼠了。那是不要和钱过不去？讽刺着就把钱挣了，美滋滋。那我就要再说一次了：
别冒充无产阶级发言了，本质市侩的人们。
乌合麒麟能和天猫合作，那就是梦幻联动了。
毕竟骂阿里是东林党的人，与乌合麒麟的粉丝重合度应该不算小。
但仔细一想，也不算梦幻联动。
资本家已经打爱国牌了。
乌合麒麟自称是“国家主义者”。所谓“国家主义”的特征，即试图塑造一种超越阶级的整体的国民。乌合麒麟本人确实属于那种对国内问题“不敏感”的。
事实上，不同的人理解的爱国就不是一码事。 佛朗哥肯定是一个爱国者，而且绝对是那种强硬、冷酷甚至无私的爱国者，但他爱的那个西班牙，和共和军的那个西班牙，能是一个国家吗？ 在法国保王派看来，联合反法同盟搞垮共和国那才是爱国，因为他们的认知里，国王即国家，波旁即法国。
当代中国民族资产阶级保守派，想打破美帝卡脖子，想去国际市场上分走美国的饭碗，我相信他们真有此意，而他们同时肯定也认为：提高生产力的途径之一就是加大996、燃尽年轻人。这就是爱国主义的阶级性，国家主义就是否认这种差异。
所以，资本家不爱国便罢，真爱国了，才是普通劳动者的噩梦。他们现在的出路就是投靠国家，希望国家出手帮他们打击那些“懒惰”、“不上进”、躺平的年轻人。
我觉得很多人错怪乌合麒麟老师啦。
一个艺术家的作品想表达什么，往往要把其许多幅作品前后关联起来看。
5月20日，乌合麒麟老师的微博上贴出的是这幅有争议的作品。
这幅作品里，有位活力十足的年轻美女站在旧式筒子楼观景台上同各层楼道里的路人合影，描绘着各层社会里，光鲜亮丽的新生活属于那些站在上层观景台上的年轻人，最能接受到阳光温暖的也是最上层那崭新改造后的现代化顶层。
观景台是用透明玻璃围起来的，里面的活力与欲望被整个大楼各层住户一览无余，正如现在我们可以通过抖音小红书等平台轻松欣赏到各式各样富足且幸福的生活。
而紧接着在5月21日，乌合麒麟老师又在微博贴出第二幅作品。这幅作品里，支撑大楼的底层破旧外墙上画着闪闪的红星，红星上写着“年轻人，愿你照耀中国”。
如果还看不懂，就想想上世纪20-30年代的上海，有当时东亚最现代化，歌舞升平的都市生活。也有弄堂里破旧的墙壁上，我党在萌芽状态时不时贴出来的红色宣传画报及标语。我猜乌合麒麟老师想对年轻人表达：你们体会现在的生活，不能忘记那段历史。
乌合麒麟老师是位真正的左派，他先描绘楼上幸福的现状，再给下面这些疑惑的年轻人指明方向。
图片里的人，既被定格在同一幅画面中，又实实在在地生活在不同的时空里，简明扼要，挺准确的。
大多数人，都只是拍照女孩光鲜的背景，越往上越光线明亮，越往下越模糊不清，这，就是“新生活”。
这楼梯明明是少画了两层。别说是最上面的一层了，就连稍下面的一层虽看上去好像画了楼梯，但外面还有绿栏杆围着上不去呢，想上去得翻栏杆。
不知道这意味着什么。
从石牌村出发，先走到暨南花园，从小西门进暨大，沿建阳路一直往南，然后从南门出去，穿过黄埔大道，沿马场路一直往南走到侨鑫汇悦台。
这样你可以在1小时内欣赏一下现实版，还是威力加强版的。
我错了，我曾经说他有失偏颇，对身边的问题视而不见，我大错特错，我要向他道歉
声明:本回答是对本题的部分回答的评论
有解读用了鲍德里亚的消费社会观点。批判的很好。
我这里想借用鲍德里亚的拟像理论评论评论某些回答。拟像的内爆指的是消费社会中近似于真正世界的拟真影像的大量增殖冲散了真相的本身。
那么什么是拟像冲散现实？举个例子，比如冯远征老师，再比如容嬷嬷，再比如吴京。吴京真的会没事就喊爱慕拆尼斯吗？吴京真的会没事就会被气晕吗？
很明显不会。但是在网络上，吴京已经会了。所以，很多时候，人们评论的吴京根本不是吴京，他是吴京的影像，但不是吴京本身。
同样的道理，乌合麒麟一发图就来解读，问题是你们说的乌合麒麟究竟是乌合麒麟还是一个叫乌合麒麟的拟像?
两种可能：
- 乌老师在画的一开始就想到了讽刺。那这画便是杰作。
- 乌老师画的时候压根没想着讽刺。那这画堪称杰作中的杰作了。
主要是他这种阴间画风就不适合画歌功颂德，所以最后成品不管是什么总会让人有巨大的不适感。。。。。。
网剧盗墓笔记的视效设计也是麒麟，建议你乎大手子逐帧挖掘嗷
这个女人诡异的笑容，以及打破了时空存在的奇葩楼层。
像极了一个超越时空的存在，在对自己的收藏品沾沾自喜。
啊，犹格·索托斯，果然是你！
乌合麒麟这副画，要是说他没有yygq，恐怕难以服众。
大家都清楚，乌合麒麟似乎想表现新中国的时代变迁。但是，整幅画的构图极其诡异。通常来说，时间作为一维参数，表现时间变化最直观的方式是采用从左到右的时间轴式构图：
如上图，在进化论这副示意图的构图中，大多数人并不会把猿人的不同阶段，误读为同一时间、同一空间发生的事情。但是在乌合麒麟的《新生活》中，构图方式非常反直觉：
反直觉的地方有三点：
1，将所有年代的人物形象与场景，放置在了同一个密闭空间（建筑）中，给人以“这些人物和事件是同时发生的”这种强烈暗示；因此，被很多人误读为“不同楼层代表不同阶层的生活”，在所难免。这和你有没有楼梯，楼梯显不显眼，毫无关系。因此，乌合麒麟在微博中所回复的“我画了楼梯呀，我没有暗示阶层固化”，显得非常此地无银。
2，整幅图里，代表不同年代不同生活场景之间的相对位置关系，并非如我们熟知的进化论示意图一样，采用左右线性构图，而是在三维空间中，采用了不同的高度进行区分。这样一来，时间次序的确立就显得非常不明确，而且与一般人对时间的感知方式并不一致。再结合中文语境中，“高度”一词通常会与“阶层、地位、权力”等词汇相关联，相当于乌合麒麟在“无意”中强化了有关于阶层的暗示。
3，最后，乌合麒麟还不忘补上最后一刀。画面中心的小姐姐举起手机自拍这一个动作，堪称画龙点睛：相机是用于捕捉“同一瞬间、同一空间发的事件”的机器，而能一次性捕捉“不同时间（大尺度）、同一空间的事件”的机器，尚未被人类创造出来。也就是说，以人类目前的科技水平和生理特点来说，恐怕难以在第一时间get到“每一个楼层的场景并非同步发生”这个意图。如果没有这个自拍动作，那么本画主旨恐怕还有讨论余地；可加上了这个动作，可能大部分正常的人类，恐怕都会做出“这根本就是阶层示意图吧”这样的解释。这就相当于，谏山创在巨人完结后，还担心结尾不够烂，再补上一些加页内容，一个道理。
作为细节狂魔，如果你告诉我乌合麒麟这次不是故意的，那还不如去相信谏山创是善良的小甜心来得更靠谱。
一边恰资本家的钱，一边骂资本家的娘。
你说这不是讽刺我真不信啊……
假借历史切面展示现实切面。这是清末小说家和入关八旗斗智斗勇几百年留下的过审技巧，乌合麒麟对宝贵的传统文化遗产继承的很好。
图中有两个主角，第一主角就是主视角的青年女性人上人。青年表示是新贵。新贵往往是中下层不切实际的期望，现实却是她们爬上去后对脚下的人下人只有俯视，并通过对阶层差的记录炫耀自己成功的胜利——Victory！
另一个主角是隔两层的遥视女子，她位于脚下但非底层的地位。这个角色寓意作者自己，现代艺术上是常见技巧，作者以旁观者身份进入作品。她穿着和第一主角相同的眼镜、红衣服，但更灰暗，仰视遥望。表示她对第一主角的艳羡和模仿，渴望向顶层阶级靠拢获得注意和提携。她倚靠的阳台上的字是作品最露骨直白的部分：假发大师，谐音假话大师。这是作者的自嘲与讽刺部分，很有力量感。
作品各层画面表现上，中低层虽然破败但有生活气息，真实感。顶层虽然整洁，现代，美观但是看上去很不真实，不接地气。表面上似乎是在画现代商业体，但请仔细看图中的商铺，其实都是被封的白墙。除了俯视底层的主角，其他人都是在封掉的白墙前自拍，这段画的太有勇气了，我就不解读了。
好作品，很有水平，更有水平的是以主流形式宣发出来。这部作品是乌合先生和马家一次成功的合作，棒极了，再接再厉。
zbj自我洗白首选路线就是民族主义，可能马爸爸把麒麟当成了普通右翼反西方人士吧，想借民族主义来自我洗白。却不曾想过我朝特殊的背景下其实有大量进步民族主义青年，麒麟也没有吃他那一套。
想拿一百年前的套路忽悠中国青年？大人，食带便啦。
人类意志的强大力量能让那些与其不符的存在暂时消失。
艺术本就是这种力量的体现，而作为其力量结晶的艺术品有时也会被反向的洪流淹没，亦即是说，创作者虽然创造了符号，但却失去了解读符号的权力。
“你好，新生活”
好玩。
明明是时代变迁，非要牵扯上阶级变迁。这就离谱。
阶级差异是高阶层的人玩智能手机，低阶层的人玩街机游戏么？！
还tm贫民窟，神tm贫民窟。那个年代有街机厅的就算不上贫民窟了。玩的起街机的就不是赤贫阶层。
城里的孩子玩街机的时候，农村孩子可没有街机玩儿。现在玩儿街机的孩子买新房了，拿自己老房子说是贫民窟？你拿个土坯房我才能信了好吧！
别说别的，就图里的房子，随便哪层放在北上看有几个人买得起？老城区转转，这样的楼还有好些个呢，随便搞个房本之后你再谈谈是什么阶级？
一个讽刺漫画作者的商业作品不一定就是讽刺，这点儿基本的道理非要在这儿扯啥子呢？
最顶上那一层展现的都是知乎996社畜的生活啊。又没有画翼装飞行，怎么一个个这么大惊小怪呢。就算你996007没时间过这种生活，你老婆在帮你过啊。
准确说，是山海情结尾，山沟沟里面走出的生化环材博士生们的社畜生活
反而下面那些所谓的底层…哇塞！军装，三洋，街机，过道种花，fc或者小霸王，以及最底下的自行车…
这是李焕英她们厂1981年到1991年的生活呢…
1991年，山海情西海固山沟沟里的故事，刚刚开始，拥有的最强道具，是乌合麒麟这张图最底层的自行车…
大佬终于关注国内问题了么！毕竟国家前阵子刚制裁了阿里，选阿里做为揭露国内问题的出道作，确实很有深度。
不知道大佬灵感是不是来自于电影《饥饿站台》，给没看过这电影的同学强烈推荐一下这部神作。
———以下是作品解读———
这图讽刺了天猫阿里系，通过网红假生活输出消费主义的问题。
图正中自拍打卡的女主角，代表被消费主义洗脑的人们。可以注意到，她并在大楼的任何一层中。表达了在追逐各种潮流服饰、网红打卡的过程中，无数沉迷消费主义的“上海拼单名媛”们在逐渐迷失了自己的位置。
最上层闪闪发光的大卖场是天猫打造的梦幻舞台，配合正在拍照带货的大网红们，天猫/阿里打造出了一个梦幻的空中花园。
下一层的普通人们，在网红们、名媛梦中沉浮，都希望能通过自己努力过上网红描述的那种梦幻生活。然而上层那种虚幻的美好生活其实是现实中根本不可能达到的，根本没有通往上层的楼梯。
再下层是沉迷这种消费主义的受害者们。花呗贷款、过度消费，导致消费致贫。这些被消费宣传洗脑出来的，名为“爱好”实为“消费”的东西，成了屋外如今堆积如山的走廊。
越往下走、越深度沉迷过度消费，就越贫困。甚至有人试图通过卖假发之类的创业摆脱这种贫困的命运。但是一旦养成了不好的消费习惯，就永远也无法走出贫困了。
—————以上是解读————
话说我是真的不懂，为什么消费型企业会去找一个讽刺画师画宣传，尤其是一家刚刚才被制裁了的公司。
阿里系这种满头都是小辫子的企业，哪儿哪儿都是问题，正常的宣传广告都能被负面解读，居然请个讽刺画家来画宣传画。
国内这些大厂公关真的是每次操作都让人不明觉厉。可能是这批顶级人才都喜欢刺激，喜欢危机公关。不被骂、没有舆论危机，怎么能彰显自己的能力嘛( ͡°ᴥ ͡° ʋ)
有人说乌合麒麟画这幅画的本意并不是如此，是我们过度解读了。
这首先涉及的问题是一个带有哲学意味的“解读权”的问题，这方面我实在不擅长，不敢妄谈。
但我作为一个正在学习如何绘画的人，我无论如何不会相信一个对自己画笔如此敏感的人会不知道自己的画到底会被如何解读。
画中的透视，图形构成，元素构成，视觉引导对创作者来说是必须掌控在自己手中的。
越是技艺娴熟的艺术家，对一幅图的调性，气氛的把控就越是信手拈来。
乌合麒麟作为一个在商业圈子里混迹多年的成熟画家，不可能说想着画A，最后画成了B。
哪怕真的出现了这种情况，他自己也远比任何人都清楚他已经画成了B。
乌合麒麟正儿八经做的赞颂画，打光与画面构成，氛围渲染都很符合意境切合主题。
你说这样成熟的画师会不知道自己到底画了什么，我无论如何也是不会相信的。
————————
这虽然是一副商业作，但是在我看来也正是因为商业味才完美的给这幅画添上了画龙点睛的一笔。
画的是真的好。
乌合麒麟在这幅画的微博下面回复过“创意，元素，构成都是甲方提供的”。
荒诞，疯狂，讽刺至极。
是啊，正是资本提供了这一切啊。
没有资本，这样的画怎么画得出来呢？
————————
有人竟然指责乌合麒麟和天猫合作这件事本身，我都傻了。
说三件事：
1、他长期靠自己的绘画技能挣钱。
2、他出圈之前已经在影视概念圈成名很久了，他的画以前一直卖的很不错。
3、有人花钱找他约稿，他愿意画，这件事本身就是他这么多年能挣到钱吃到饭的原因。
————————
这幅画很有可能是乌合麒麟出圈以后争议最大的一副了。
只能说讽刺，太讽刺了。
各种意义上的魔幻。
我还记得他说不画国内的事情，上次他画了张抗疫的，那张算是国内的。
不过不算是讽刺国内问题的画。
这张明明是和阿里合作的画，应该是收钱后的商业作，但是极有可能是他第一张针对国内的讽刺画。
至于能解读多少，能解读出什么，我就不多说了。
玩艺术的家伙，就是难琢磨。
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