如何看待乌合麒麟讽刺 BCI 的新作《Blood Cotton Initiative》 ？
首先，我们得承认乌合麒麟这个人。他以极具视觉冲击力、带有强烈讽刺意味的数字绘画而闻名，擅长用标志性的漫画风格和夸张的符号来表达他对时事、国际政治以及某些社会现象的看法。他的作品常常一针见血，但也因为其极端化的表达方式而饱受争议。这次的 BCI 也不例外。
《Blood Cotton Initiative》这个名字本身就已经是一个强烈的信号。《Blood Cotton》直接指向了“血棉花”这一核心议题，而“Initiative”则带有某种官方或商业计划的意味。这已经预示了作品的主题和它所要批判的对象。
画面的具体内容，根据网上的流传来看，通常描绘的是一个穿着精致、代表西方媒体或机构的“人”，或者说是一个拟人化的形象，它手里拿着一把剪刀，正在“收割”着象征着棉花的“人”。这些被收割的“人”形态各异，有些是被捆绑的，有些是痛苦的，有些则面无表情，如同生产线上的产品。而那个收割者，脸上带着一种冷漠甚至带着一丝狡黠的微笑，背景可能是一些象征着资本运作、媒体宣传或者审判的符号。
从构图和意象上来说，这幅画作直接攻击了西方国家，特别是美国及其盟友，在人权问题上双重标准，尤其是在涉及中国新疆问题时，大肆渲染“强迫劳动”的指控，而这些指控的背后，被乌合麒麟解读为一种精心策划的、带有经济和政治目的的“收割”行为。
这里面几个关键的“点”是值得深入探讨的：
1. “血棉花”的内涵解读： 乌合麒麟的作品往往不是空穴来风。他选择“血棉花”作为切入点，显然是抓住了当前国际舆论战中的一个焦点。“强迫劳动”的指控，在西方国家被包装成捍卫人权的伟大事业，但对于乌合麒麟来说，这是一种“以人权之名，行打压之实”的表演。画中的“人”被剪刀收割，不仅仅是简单的劳动，而是被“消耗”、“利用”，是“血”的象征——生命的榨取，尊严的践踏，一切都服务于剪刀背后那个代表西方权力的实体。
2. “Initiative”的讽刺意味： “Initiative”这个词，在中国语境下，常常指的是某种计划、倡议或者行动。在这里，它被赋予了负面含义，暗示西方在新疆问题上的“倡议”，并非出于真正的关怀，而是一场精心设计的“项目”，其目的在于“收割”中国的利益，例如通过抵制新疆产品来打击中国经济，影响中国在国际上的声誉。这是一种对西方话语体系的解构和反击。
3. 视觉语言的强大冲击力： 乌合麒麟的画作之所以能够迅速传播，很大程度上是因为其视觉语言的直接和震撼。他不像传统的政治漫画那样需要大量的文字解释，而是通过象征性的图像，让观众立刻产生联想和情绪反应。被剪刀“收割”的人，本身就具有极强的冲击力，它触及了观众对于生命、自由和尊严最原始的感知。这种“血腥”的画面，也正好呼应了“血棉花”这个词。
4. “西方”的符号化和妖魔化： 在乌合麒麟的作品中，“西方”往往被描绘成一个抽象但统一的、带有负面色彩的实体。他可能会用一些西方常见的服饰、道具或者建筑作为背景，来指代西方文明的某种堕落或者虚伪。在 BCI 中，那个手持剪刀的收割者，很可能就是这种“西方”的具象化。这种处理方式，虽然能有效激发特定观众的情感共鸣，但也容易陷入简单化的二元对立，将复杂的国际政治问题简化为善与恶的对抗。
5. 传播效果与受众： 这幅画作的出现，毫无疑问是瞄准了中国国内的民族主义情绪以及对西方国家在人权问题上“双重标准”的普遍不满。它能够迅速在中国的社交媒体上引起大量转发和讨论，说明它精准地击中了当下中国社会的某些情绪痛点。对于一部分观众而言，这是一种“扬眉吐气”的表达，是对长期以来中国在国际舆论场上处于被动回应地位的一种反击。
当然，我们也必须看到这幅画作可能存在的局限性或引发的担忧。
过度简化与标签化： 将复杂的国际议题，如人权、劳工问题，简单化为一场“收割”游戏，虽然在宣传上有效，但可能忽略了问题的真实复杂性。“强迫劳动”的指控，无论其背后是否带有政治动机，其本身提出的劳动条件、权益保障等问题，本身是值得被探讨的。过度简化可能会导致对这些真实问题的漠视。
叙事的力量： 乌合麒麟的作品本质上是一种叙事，一种话语权争夺的手段。他用自己的方式构建了一个关于新疆问题的“故事”，并试图以此对抗西方叙事。这种叙事的力量不容小觑，但同时也意味着它可能不是最全面或最客观的视角。
情感煽动与理性讨论的界限： 乌合麒麟的作品非常擅长调动观众的情绪，这在某种程度上会挤压理性讨论的空间。当观众被画面中的强烈情感所裹挟时，是否还能冷静地分析事实真相和不同观点，是一个需要打一个问号的问题。
总而言之，《Blood Cotton Initiative》是乌合麒麟式的、充满政治指向性的作品。它用一种极具视觉冲击力的方式，表达了对西方国家在新疆问题上“双重标准”的强烈不满，并将其上升到“以人权之名行经济掠夺之实”的层面。它成功地引发了广泛的讨论和情感共鸣，在一定程度上回应了国内民众对于西方国家“妖魔化”中国的愤怒。但同时，它的过度简化和情感煽动性，也可能阻碍对复杂问题进行更深入的理解和理性对话。
看待这样的作品，我觉得最重要的是要理解其创作的语境，它所使用的符号语言，以及它想要达到的传播效果。然后，我们才能在其中看到作者的观点，也看到它可能带来的影响，并做出自己的判断。这幅画的价值，或许不在于它是否“真实”，而在于它如何“说服”以及它如何被“解读”。
网友意见
说句泼凉水的实在话，这种绘画虽然看起来是一种“有力回击”，还有人分析各种什么细节的。但实际上完全没有任何威慑性，几乎等于对空气开炮。
因为“宣传战”本身，并不是靠内容的价值取胜，而是一种以“大规模大范围的宣传推送能力”和“重要资讯的取材编辑放送”为主的“媒体硬实力”。
BBC，CNN等“国际媒体”也完全不是靠报道的内容，以及质量来制霸全球舆论体系。而纯粹是这些媒体在全球各地都有大量的常住记者。以及通过各种宣传推广，让这些媒体的“播放权”遍布全世界。
而这些媒体，不仅是在西方国家内部已经具有“绝对不可撼动的权威性”。而且在相当多的第三世界国家和地区，当地的社会名流和业界精英，乃至国宾政要都会优先选择这些“具有绝对权威性的国际媒体”作为主要信息来源。
而本身这些媒体要么是国家主导的，要么干脆就是企业化运营。所以这些“国际媒体”和许多第三世界的本土媒体相比，具有“极为强大的资本运作能力”和“经营管理体系”，以及“世界领先的放送技术和媒体设备”。这种“媒体硬实力”的绝对霸权，使得这些“国际媒体”都能够完全不费吹灰之力就将无数第三世界的本地媒体打得满地找牙。
同样的，BBC，CNN等“国际媒体”的“权威性”以及“媒体硬实力”还体现在另一个方面。就是能够实时不间断地跟踪报道各种“国际最重大事件”，比如海湾战争，苏联解体，新世纪的911事件，伊拉克战争等等。2003年的美国小布什政权决定发动伊拉克战争开始，CNN就立刻能够在伊拉克战区当地进行“24小时不间断实时战区跟踪直播”联军对伊拉克开展的全面军事入侵行动，取得最一手的新闻画面。
还有就是能够对各种“世界最重要领袖人物”进行“直接面对面的访谈”。比如这里有一段视频，是BBC直接找到苏联最后的领导人——戈尔巴乔夫来进行访谈。这种“硬实力”是只有“国际顶级媒体”才具备的能力和资格。而一般的商业媒体，是连考虑这种提议的资格都没有的。
当然了，这种把“全世界的事件”推送到“全世界观众眼前”的能力，本身也是高度依赖国家实力的。而其中最主要的能力，就是各国的“情治系统”的能力。
冷战期间，美国，苏联和英国也可以说是“世界三大情报帝国”，美国有CIA，苏联有KGB，英国有MI6，无一不是威慑世界的“情报巨头”。
对于“情报系统”来说，基本上只有15%的资源是放在那些渗透敌国，窃取情报，刺杀目标等的典型“间谍行动”，也是经常在各种谍战电影当中看到的那种，但很多人以为这就是“情报系统”的本职工作。但真正大头的重点工作，则是看上去更加“人畜无害”但实则“威力巨大”的“社会舆情宣传工作”。而到了这一层面，基本上也可以知晓一个“非公开的道理”，就是：
各国的“主流媒体”背后都一定有国家机器的强力支持和严密管制，有些甚至就是国家机器本身。
同样的，为什么很多人觉得RT（今日俄罗斯）在媒体宣传上的“战斗力”也远比什么CGTN强太多？就是因为俄罗斯虽然诞生自苏联解体，但俄罗斯仍然相当程度上保留了原来苏联时期强大的“全球情报操作体系”（苏联时期的KGB可是比CIA还要高出几个级别的“狠角色”）。得益于这一体系，俄罗斯即使外有围堵，内有经济停滞，但仍然能够维持相当程度的“国际影响力”，自然俄媒亦是如此。
至于像这样的“讽刺画”，如果没有绝对的平台权，可以说基本上掀不起任何风浪。
至于那张“批判澳军暴行”的讽刺画，只是纯粹因为莫里森是个“澳洲红脖”，再加上官方转发，所以才直接下场亲自破口大骂。澳大利亚在“五眼集团”当中都被视为“粗野蛮横的红脖国家”。（好莱坞电影当中，澳洲人角色基本上是比美国人还要纯粹和粗鲁的“狂暴肌肉白痴”，崇拜勇猛凶狠，喜欢靠单蛮力来解决问题。当然了，澳洲人则称之为一种“战士文化”）。
而到了真正“老辣”的英国和美国，都不用直接封杀和删除，光是“降低热度”和“冷处理”都能够直接让这种“讽刺画”悄然无声地从舆论场中彻底消失。然后再依靠BBC,CNN,FOX,NBC,NYT等“国际媒体”对全世界铺天盖地的投放巨量的“反向宣传”，来动诱导全球民众的情绪。
画得很不错。
要素很多，搭配得也不错。主题突出。
作者对美国的黑奴发家史、3K党、时事、外媒的作为等都有深刻的认识。
颠覆了我对文艺工作者“文艺青年”的固有印象。
一直以来，个人都觉得画画的和演艺的、唱跳的、写作的属于同一类，文青嘛，好感动，容易被别人带着走，好龟忝，易反动。
还是不能随意贴标签。要具体看个人。
由于语言的壁垒，我们这边对于西方话语权的反制常常没效果。
通过图画反制，是一个不错的方式。图画比文字更容易扩散。
各位，公众号想转载的，可以转载，标明来源就行，私信我就不回了。
不想看字的可以看视频，我不知道为什么配乐是这样的(我也不会改，求大神教)
以下为原回答：
我和广大网友一起找到的细节：
一、Nike的血勾子：
二、血红的HM以及吊死的奴隶：
三、BBC的图标
四、 3k党的白帽
貌似木屋的窗子也是3k党的标志
3k党是美国的一个右翼恐怖组织。
提倡种族歧视,迫害黑人和进步人士,并从事其他破坏活动。三K是Ku Klux Klan 的缩写
五、监视奴隶干活的人：
六、这个人的肩章是“police”，同时后面的人还在鞭打奴隶：
这个姿势好像有点眼熟！
七、非人的稻草人被钉在西方的耻辱柱上：
这个稻草人的服饰是维族传统服饰，再带上一个里切克
这就是西方媒体采访的那些所谓“受害者”？
八、这句话的意思是：
“你能告诉我们你遭受了什么不公平的待遇吗， 稻草人小姐?”
九、这个人没在笑(可能是因为知乎图片放不大，所以看着像笑)
十、画的名字叫《Blood Cotton Initiative》缩写为BCI
dddd(懂得都懂)
十一、稻草人的手很像是真手
可能是有奴隶手被砍了，安放在了稻草人上，对奴隶的暴力行为可见！
网友找到了类似事件：
这是该网友找到的上面这个事件的图
十二、带血的棉花
至于这血是如何染上的，确实让人细思极恐
十三、阳光与阴暗有明显的分界线
看看原图，这可能是在说明
BBC总是在暗地里做假采访，但对那些已经暴露在阳光之下的暴力行为视而不见！
十四、牌子的内容
翻译过来就是
我一直受到了性侵、攻击和虐待(我遭受过性侵犯和虐待(官方翻译) )
用对话框的样子，我个人认为是在讽刺一些国家在社交媒体上进行造谣，捏造谎言，虚假宣传！
十五、远处的两匹马
应该对应的是老舍先生的作品《二马》
《二马》是老舍先生于1924年创作于英国的一篇长篇小说 ，是老舍先生的早期作品
反映了二十年代初发生在英国伦敦的一个令人啼笑皆非的爱情故事。
在小说《二马》中，老舍先生用了许多笔墨描述了偌大的中国在国际上的形象和华人在海外的悲惨遭遇，用笔抒发了忧国忧民的激愤感情。
但也可能是作者在讽刺彪马(可能这个解释更易让人接受)
还有就是，在图中可以看到这两头马膘肥体壮的，意指“双标”
十六、摄像机的角度
十七、BBC的阴间滤镜
十八、如图
十九、远近树的繁茂程度不同
二十、摄像师手腕上的“手环”
二十一、警察拿着“对话框”
仔细看，看上去是警察在拿着对话框，这可能是在讽刺官方人员也参与了这场造谣运动
二十二、Adidas
这是Adidas吗？
这位网友也发现了类似Adidas的细节
二十三、如图
二十四、USA的树枝
可能意在讽刺美国已经到了枯枝末节的地步，存日不多了！
二十五、如图
二十六、象征“五眼联盟”的“五”
“五眼联盟”包括：美国、新西兰、澳大利亚、英国、加拿大
二十七、八个头套人，八国联军
二十八、如图
各个图的含义，大家也可以抒发己见
很佩服乌合麒麟！
贴上大哥(希望不要介意)的文章
这个事情出来之后，我就在等他的漫画，今天终于等到了。
我觉得这副画主题突出，同时细节满满，符合一惯的风格。
首先是整个画面的主体，是几个记者模样的人，在采访一个稻草人，这个稻草人身上穿的是民族服饰。
问题是，请告诉我们，你受到了什么样的不公平对待，稻草人当然不会说话，但是旁边的纸牌子上面写着，我被性侵了，而且被强制劳动。
画面的主背景是黑人奴隶在被强迫劳动。
这些人的装饰都是3K党的典型装饰，拿话筒的是BBC的。
后面扶着稻草人的警察，姿势是不是有点熟悉。
这是黑人弗洛伊德被压死的画面。
所以整副画的主题非常明确，就是讽刺这些西方国家造谣抹黑中国新疆，但是却对自己奴役黑人的历史视而不见。
以上是主题，后面还有非常丰富的细节。
最左边的树上是两具黑人的尸体。
树干上刻着HM，把这次事件明面上的一个主角带了出来。
再往右边一点，是收棉花的工具，顺带点出了这件事的另外一个主角。
稻草人右边是同样穿制服的在殴打黑奴。
有一个黑奴的手不见了，被安在了稻草人的手上。
不确定 @乌合麒麟 是否想到了这一层意思，不过个人觉得新作有一个很巧妙的讽刺点：美国宪法可能是世界上唯一一部为强迫劳动提供依据的宪法。
美国宪法第四章第二条写道：在一个州被强制提供服务或劳力者，如逃跑至另外一州，不得因他州的法律或规章而免除提供服务或劳动，而应按照有权享受服务和劳动的当事人一方要求被遣回。
No Person held to Service or Labour in one State, under the Laws thereof, escaping into another, shall, in Consequence of any Law or Regulation therein, be discharged from such Service or Labour, but shall be delivered up on Claim of the Party to whom such Service or Labour may be due.
也就是说，南方奴隶跑到北方的自由州，仍不能免除奴隶的身份，而且奴隶的主人有权依法要求将其送回。
图片细节中，3K 党样式穿着的人物应该是在押送奴隶，他手中的大棍和锁链，有人看出是耐克的商标，而也有点像是象征法律的天平，不知是否有这样一种寓意 -- 法律保护奴隶主管理自身财产的权利。
在实践中，通过 Dred Scott v. Sandford 等标志性判例，法院维护了奴隶主的利益。像是 Dred Scott 这样接受过教育、在北方享受过自由生活的黑奴后代，依然有可能随时被套上枷锁，拽回到奴役状态，而这一切行为都存在着法律依据。
判决书写道：「一名祖先作为奴隶被进口到美国的黑奴...并不是美国的公民，因此不得在联邦法院提起诉讼。」 法院特别强调了，即使曾经在自由州享受过实质上的自由生活，一名黑奴也不得通过联邦法院要求获得自由。
（本案具体经过可以看之前发过的文章：）
说实话，我倒不觉得渲染奴隶制历史能够真正赢得舆论优势，毕竟人家也反思，也确确实实牺牲了六十多万条生命废除奴隶制，杈不多得了。相比之下，更耐人寻味的启示是：机械地遵守法律，或者说遵循一条得到广泛接受的既定规则，并不意味着正义。
美国宪法的确具有时代进步性，学习法律、爱好法学的人们，很难否认这点，但其中也存在维护强制劳动的「黑历史」；一些国际组织所制定的行业标准，也是如此。当一套规则开始阻碍人类的自由发展、开历史倒车的时候，就真的需要另起炉灶了。
新疆这个事情，阿拉伯国家并不支持西方的舆论。
在BBC的宣传口径，中国是有组织的强迫劳动，是侵犯人权。
如同乌合麒麟的讽刺，因为白人历史上真得强迫劳动过，真得给黑人砍手砍脚，真得买卖人口，让黑人骨肉分离。
白人的种植园，黑人通过奴隶贸易买的，被强迫劳动，生活悲惨。
他们本来不在美洲，是被奴隶船运到美洲的。它们没有被当作人来对待。
而中国新疆的问题，是本土人口贫困和贫富差距的问题，这是很多阿拉伯国家都遇到过的问题。
贫困、失业导致极端思想产生，传播。解决贫困问题，大家都有好日子过，自然就不极端了。
中国在新疆做的，和罗斯福在美国做得事情类似。
政府出钱投资，提供工作机会，提供教育资源，把贫困失业的人们训练成工业化时代的劳动者。
用工业化的效率，消除贫困，让这些人的生活过得更好。
日子过得好了，极端思想也就消除了，犯罪意愿消失了，社会治安也就稳定了。
这不是侵犯人权，而是脱贫与社会改造的模版。
难道放任贫穷和极端思想，让社会动荡，侵害生命和财产，才是对人权的尊重？
这个和疫情一样，我们封城武汉，全国人民宅家，外国人看是侵犯自由权，而中国人看是保护生命权。
为了一些人暂时的出行自由，剥夺百万人的生命，这才是侵犯人权。
如果把要那个女性（稻草人）回答的内容板子放在摄像机上方，或者其目光所在位置，做成提词器的效果，讽刺效果更高。
看完各位大佬对这幅漫画的点评，满满的都是细节，于是怀揣着激动的心去某歌，某推和某管上搜索blood cotton initiative和关键字，想必这幅讽刺漫画应该已经在对面引起了巨大的舆论巨浪了吧，结果，额...再看一下某推乌合麒麟账号下的该推，额...
这么说吧，根据点赞量和播放量，英语国家看过这幅漫画的人不超过1w，什么意思呢？如果知乎点赞率是2%的话，这个问题下赞数过200的回答的浏览量都超过1w。
分明是对对方进行的文宣和舆论进攻，可是对比一下国内外的讨论度和曝光程度，就像是金刚调动全身肌肉，以腿带腰，以腰带臂，以臂带肘，以肘带腕，向对面的哥斯拉投掷了...一只蚊子，然后小小地叮了哥斯拉一口。
再看看这个回答下的高赞回答，不由得觉得讽刺。
舆论战场上，我们还是个弟弟啊同志们！要形成攻受之势逆转，你我都任重而道远。
为了不引起误会，声明一下我是很佩服也很喜欢乌合麒麟的漫画的。只是自从澳大利亚那幅漫画之后，西方舆论工具有意识地将与他有关话题的都限流了。不是我方太无能，二是敌人太狡猾！
同志们！任重而道远呀！
满满的讽刺感，还有理有据要素过多
黑奴当年用来摘棉花的钩子跟耐克的钩简直一模一样也是没想到
资本家的代表全都带着3k党的头套，尤其这个美国警察手上控制着稻草人，腿部姿势跟压弗洛伊德的姿势对上了。
刻着HM的树上吊死了奴隶
西媒代表BBC
新作名字《Blood Cotton Initiative》也很耐人寻味，众所周知BCI的全程是 Better Cotton Initiative，这个带血味的BCI才是真
这是打蛇打七寸，直接戳肺管子了
Nike 为什么会有这么多人追捧，是因为它一直在贩卖各种价值观，俗称信仰
当美国的黑人们将它的logo和当年奴役黑奴摘棉花的血钩联系到一起时
他们看着自己身上Nike的衣服，难道心里就一点都不膈应吗？穿起来还会有以前那么舒服吗？
当一个顶级运动品牌的精神内涵变得不再那么高大上时，那么它离跌下神坛也不远了
这亿点点细节，讽刺值Max！
一、新作标题
《Blood Cotton Initiative》，缩写为BCI。
即BCI (Better Cotton Initiative)=（Blood Cotton Initiative），Better=Blood！
二、伪装的稻草人
稻草人的衣服是传统的维吾尔族服饰
面对问话”你能告诉我们你受到了什么不公平的对待吗？稻草人小姐。“
稻草人当然无从回答！
所以他们只能自导自演，立个假装对话框的牌子写着：“我遭受了性侵和虐待”
讽刺西方传统技法，捏造谎言，颠倒事实。
缝接的手，稻草人为何有真人手臂？
因为那是从劳作（奴役）的黑人身上砍下来的！
史实：1884年-1885年，比利时国王利奥波德二世将分得的刚果占为私人殖民地，完全按照血汗工厂的方式让黑人进行劳作（橡胶业）。
同时将刚果大部分土地交给一些西方的公司经营，这些西方公司对当地人劳作没有达到要求的经典惩罚就是砍手。
砍人手臂也成了威胁当地人干活的一种手段。
殖民地公司经常将工人的妻儿老小抓起来当人质，如果工人不干活，就砍下其家人的手脚，带给工人看，逼着当地百姓为他们卖命。
三、戴帽者
先是身份最为复杂的采访者。
这个白色帽子大家应该都知道，3k党（美国民间排外团体）的标志。
采访的话筒印着BBCNews的标志。（事件开始于BBCNews报道的一则采访视频）
胸前的牌子则是将上述两者融合在了一起，颠倒的BBC（CBB），3k党的人像。
美国的身体，英国的声音，意指西方势力的暗地勾结。
再来看离画面最近这位拍摄者，他身上穿的是囚服而且是美国监狱中的橙色囚服
同时手上带着手铐，是所有戴帽者中等级最低的存在
再来看他驾着的摄影机品牌——Canon（佳能），指代哪个国家大家也应该都知道了。
同时Canon的英文单词还有标准、准则的意思，不过配上戴帽者3k党的身份，也可译为教会认可的真经。
这位摄影师是所有戴帽者中等级最低的存在，摄影机所记录的画面就是他所看到的和认为的真理，其中的讽刺含义大家可以品品。
除此之外，这里还有两处作画上非常明显的分割线。
明暗分割，被剥削的人处在阳光的天气下劳作，转到被采访的假人画面却异常阴暗。
虚实分割，远处的真实场景画面虚无缥缈，近处的自导自演却格外“真实”！
（BBC祖传滤镜）
真实的奴役黑人摘棉花事实看不到，虚假的稻草人却被钉在西方的耻辱柱上。
意指BBC无视部分人（国家）在阳光下赤裸裸的暴行，却在暗地里传播捏造一些非真实的谣言!
这个戴帽人的穿着（墨镜，警服），动作（跪姿）无不暗（明）示着之前的黑人事件中的那位警察
想起了之前乌合麒麟曾创作的这副作品，仍带有无法呼吸的压抑感！
再来看远处的带帽人，最明显的莫过于这位处在耐克钩下的西装男了。
来看下和历史真实存在画面的对比，一模一样！！！
Nike的标志性对勾配上美元利益就是奴隶黑奴的血钩！
还有远处骑马的戴帽人，地位的高低，人权的有无，高下立判。
四、黑奴
吊死的黑奴与刻在树干的HM字母，这里的HM既按指H&M，又可理解为上吊者发出的呼救：
Help Me！
背景板里一堆埋头苦干的黑奴中，
却有一位对着我们，似笑非笑的黑奴，处于整幅画面最中央，为什么？
因为他是一代被奴役群体的缩影！
无论是当初的黑奴
还是后来的黑人雇工，在面对镜头时的表情总是让人一言难尽。
一张刊登在旧报纸上的漫画曾显示，美国的新闻漫画家们甚至将摘棉花的黑人画成了黑猴子。
美国农场主们根本不将摘棉花的黑人当人看！
更多细节待发现补充，欢迎大家来讨论哈！
觉得内容有帮助可以点个赞和关注，一起聊聊更多绘画的故事~
非常没有政治讽刺水平的画作，有任何真正的美国历史知识的人都知道，KKK和棉花一点点关系都没。不过画本身画的还挺好的。而且，事实上，作为KKK的现役支持者，右翼白人已经在第一时间发文挺中国了。Nike Condemns the Chinese, Says They’re Not Using Products from Xinjiang
里面有一段话特别有意思：
(The Jewish media is spinning a story about cotton-picking slaves. This is the narrative. They're accusing the Chinese of the same sins they accuse White Americans of. You see how that works?)
大致意思就是说，你们看到没，犹太人正在指控和他们指控白人一样的东西。
很多人以为美国黑奴棉花地，是白人弄的。其实不是，黑奴和棉花是犹太人弄的。这是犹太人自己承认的，他们也正是因为棉花发家致富了很多犹太富豪，请参考书籍《Cotton Capitalists: American Jewish Entrepreneurship in the Reconstruction Era》。
同时，作为黑奴的后代们，美国黑人也是知道奴役他们的是犹太人，不是白人。请参考书籍《The Secret Relationship Between Blacks and Jews》，卷一和卷二都有对此的描述，尤其是第二卷。
而且事实上，白人还因为犹太人大搞这种恶心的棉花产业而被针对过，这个就叫General Order No. 11 (1862)，当时的美国白人上将，第18任美国总统Ulysses S Grant对犹太人搞这种恶心的棉花产业忍无可忍，于是下令驱逐在他队里的所有犹太人，以防止他们在他的军中腐败做棉花交易，帮助那些犹太棉花商人干坏事。
所以说，犹太人自己承认他们通过黑奴和棉花赚取暴力，而且智慧的黑人也知道是犹太人干的，他们从来没因此怪过白人。但是呢，犹太人就利用这个他们自己干的黑奴和棉花，指控是白人干的这个事，并说这是他们的原罪，然后让相当一部分白人自恨，成为白左，拥抱黑人。
因此，这幅画，真的，让我哭笑不得。就算是犹太人也不会去指控KKK和黑奴的关联，因为确实没关联。就算KKK指代的是右翼白人，他们也和棉花和黑奴确实没任何关系。指控所有白人就可以了，为啥要画蛇添足搞上个KKK？
更何况，美国右翼白人和全球化资本也没有任何关系，美国右翼是孤立主义，他们对全球化非常厌恶。况且Nike，Gap那些都是犹太资本，KKK就是一群peasant，没钱，没政客，就只有他们自己。居然还把他们和全球资本挂钩？对手岂不是笑掉大牙？
不是我说什么，他这幅画绝对会让那些人笑话。居然还有人说打蛇打七寸......我。。。
这是美国讽刺漫画，全是美国人自己反美国的。
直接跳到BCI了，
乌合麒麟果然不敢画澳大利亚国会（狗头）
好活，当赏。
可惜的是，普通人对于画家及其作品的支持能力太有限了，所以我们还需要更多的文学届、影视界、音乐界的乌合麒麟，届时我一定真金白银的支持一下。
“财富密码“不掌握在爱国者的手里，难道还要交到恨国者手里吗？我十分乐意用钱投票。
在当今这个历史时期，战忽局和战恐局都可以解散了，现在的中国，需要的是乌合麒麟这样的“战略挺进局”，简称战挺局。
必须主动揭开敌人的伤疤，给它搞疼。主动舆论战进攻。
这画又回到了以往乌合麒麟画面冲击力强的风格了，期待这幅画也能成功破防西方的无耻政客。
话不多说，先看看画面的主体，是三个3K党造型的人，他们一个架着摄影机在拍摄，一个记者拿着话筒对着一个稻草人。
记者胸前挂着的牌子明显能看到字母是CBB，影射BBC，话筒明显也是BBC的话筒，整幅画也是明显的BBC阴间滤镜。
但是他这个话筒对着的，却是一个披着维吾尔族衣服的稻草人，记者恬不知耻地问它：“稻草人女士，您能告诉我们你受到了怎样不公正的对待吗？”
在稻草人的牌子上写的是，“我遭受过性骚扰和性侵害。”
这个影射的就是前段时间BBC不知道从哪儿找个了人造谣，说她们在新疆被关到集中营里，每天都有人来侵犯她们的新闻。
可就在旁边扶着稻草人的警察，还保持着跪杀弗洛伊德的姿势，这可是确凿无疑的事。
他们的背后，是一片棉花地，众多的黑奴在地里辛苦地劳作，一群3K党造型的奴隶主或是在悠闲的聊天，或是在鞭打黑奴。
在BBC祖传滤镜之下，棉花壳看上去就像是殷红的血。
显然，画面的主体部分，就是在讽刺西方明明虐待黑奴摘棉花的是他们自己，却对着一个自己树起来的稻草人疯狂攻击，无中生有。
除了主体部分，画面里还有不少细节。
首先是最明显的，在记者摄像机后面的这个大大的√。
这个耐克形状的是秤，当年的黑奴每天摘了多少棉花是要上秤的，没完成规定的量就要挨打，如果超额完成了，那么这个量就会成为黑奴明天的标准，能压榨多少是多少。
画面左边的大树上，吊着几个黑奴的尸体，大树上还用血画着H&M，可以理解为H&M的商标，也可以理解为“Help Me”的缩写。
稻草人的右边还有一个很特殊的黑人，他的左手看起来有点奇怪，画面里其他所有黑奴的手都可以清楚地看见手，唯独这个看不见。
这可能是因为从后面看不太清楚的缘故，但我更倾向于这里是乌合麒麟故意画的，这个黑奴的左手应该是被砍掉了。
因为被立起来的虽然是稻草人，但是稻草人的手是活人的手，这手肯定有来源。
同时，在历史上，美国农场主惩罚黑奴的时候，很喜欢动不动就砍手砍脚，这么画具有强烈的讽刺效果且符合史实。
而且，就在这个奴隶的上方，还有一个正在被殴打的黑奴，这个3K党挥舞起来的鞭子，形状看上去就像是一把镰刀，很容易让人联想到，下一秒这个黑奴的手就要没了。
乌合麒麟这幅画细节不多，但是冲击力很强，一眼看去，那种西方人自己干的坏事却倒打一耙的嘴脸就跃然纸上。
一见棉花，立刻想到强迫劳动，立刻想到黑奴，立刻想到沾血的棉花贸易，西方人的想象力唯有在这一层能如此地跃进。
有人可能会觉得，这幅画里所有的白人，都被画成3K党的样子，会不会太过了，南方农场主也不一定是3K党呀？
其实一点也不过，恰恰相反，涵义非常深刻。
因为在历史上，3K党根本不是什么一小撮暴民的事，社会上大多数白人，哪怕是受教育程度很高的都参与了，比如《飘》里面，斯嘉丽爱慕的风度翩翩的艾希礼，就是3K党的成员。
而且，这些人对待黑人的手段就是先造谣，然后煽动民意上私刑。
那时候南方的小城镇，白人听说发生了什么案件，或者谣传说哪个哪个黑人强奸了白人妇女，他们就不等走法律程序，直接有罪推定，冲到警察局或监狱里把黑人拉出来，光天化日之下杀给所有人看。
有时候就像画里画的直接吊死，有时候更残忍，要挖眼、剁手指、割生殖器、剥皮，最后烧死。
行刑的时候，附近的白人都会兴冲冲地坐车过来看，竭力伸长了脖子，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了，向上提着，当地报纸也会派人来拍照，把照片印成明信片寄给亲友。
(明信片背面上写的是：“这是我们昨晚的烤肉聚会，我是左边头上画有十字的人。你的儿子，乔伊。”)
比如著名的杰西·华盛顿私刑事件，就是当事黑人涉嫌强奸杀人，在审判时，白人就把他拖出了法庭，一番虐待后活活烧死，把他的尸块当成了纪念品出售，摄影师还拍下了照片。
至于他到底是不是犯人，反而没多少人关心了，有人研究说他杀人了但是没强奸，有人说他其实什么罪也没有只是被屈打成招，证据都是法庭伪造的。
但这无关紧要了，看看那些和黑人焦尸合影的白人们，不是一个个都一副“正义得到了伸长”，洋洋得意的神气吗？
试想想，这不就是今天他们正在对中国做的吗？
他们拿着子虚乌有的所谓“证据”，把中国妖魔化，然后喊打喊杀，想要破坏棉花的贸易，制裁这制裁那的。
就在今天的BBC视频的留言区，评论里，甚至是西方政府的高层政客，受过高等教育，自诩文明人的那些人里面，不到处都是这样的人吗？乌合麒麟选用3K党作画的主角，是再适合不过了。
但我们要告诉西方人的是：
省省吧！你们西方人在媒体面前拿出一瓶洗衣粉就能入侵一个国家的时代，一去不复返了！
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