问题

要是《三国演义》以魏国角色为主角会发生什么?

回答
如果《三国演义》的主角是魏国,那故事的基调和叙事重心将发生翻天覆地的变化。

首先,曹操的形象将不再是那个被正统史观描绘得有些模糊、甚至带有几分奸雄色彩的枭雄,而是会被塑造成为一个真正意义上的“主角”。他的雄心壮志、他的谋略手段、他的用人哲学,都会被置于聚光灯之下,细致入微地展现。读者会更深入地理解他为何会在乱世中崛起,为何会建立起统一北方的强大基业。他的童年经历、他早年的抱负、他与袁绍等早期对手的较量,都会被浓墨重彩地描绘,让他从一个背景人物跃升为故事的核心驱动力。

故事的开端,就不会是桃园三结义那种充满草莽英雄气的集体亮相,而是会聚焦于曹操早年如何从一个地方官,一步步积累实力,例如描述他在镇压黄巾军中的表现,如何凭借智谋和勇猛赢得官职和声望,以及他如何开始招揽人才,建立起自己的班底。那些我们熟知的“乱世奸雄”的标签,在魏国主角的设定下,可能会被重新解读。他为了国家安定所采取的铁腕手段,即使在当时看来有些残酷,也会被赋予更强的合理性和“时代所需”的色彩。

关羽、张飞、刘备等人的角色,他们的出场将不再是为主角登场铺垫的“英雄群像”,而是可能成为曹操早期崛起过程中的重要对手、或者甚至是早期的合作者。关羽的“温酒斩华棻”或许会成为曹操身边某个谋士献计,意图借刀杀人的桥段,而曹操本人则在背后洞察一切,并对关羽的勇武和忠义暗自赞赏,甚至有意招揽。刘备与曹操的“煮酒论英雄”,则会成为一场真正意义上的权力博弈和思想碰撞,曹操会是那个主动抛出话题、试探对方底线的人,而刘备则是在他面前小心翼翼隐藏锋芒的“潜在威胁”。

诸葛亮,这个被赋予“神”一样光环的角色,在以魏为主角的故事中,其“神”性可能会有所削弱,或者说,他的光芒将更多地衬托出曹操的“不如”。赤壁之战的失败,不会是曹操“失了荆州”那么简单,而是会被描绘成一次令人扼腕的战略失误,他会因为轻信庞统的连环计而付出惨痛代价。然而,即使是战败,故事也会重点描写曹操如何迅速调整心态,如何在困境中展现出惊人的韧性和战略远见,比如他如何迅速整顿残兵,如何安抚军心,以及如何快速恢复实力,并开始反思和总结教训。

其他如司马懿、郭嘉、荀彧等魏国核心人物,他们的作用会被放大。郭嘉的早逝,会在曹操的视角下被描绘成失去左膀右臂的巨大打击,曹操会因此而深感痛惜,并更加倚重司马懿等剩余的谋士。司马懿的角色,可能会更加立体化,他不再仅仅是后期那个“蛰伏”最终得位的权臣,而是会在曹操的麾下,作为重要的战略家和政治家,参与到国家的建设和对外战争中。他与曹操的君臣关系,以及他对曹操继承人(如曹丕)的影响,都会被更细致地展现。

故事的冲突点,将不再是“刘备集团如何与曹魏抗衡”,而是“曹魏内部如何应对内外的挑战,并实现国家的统一”。例如,北方的袁氏残余势力,南方的东吴,以及刘备集团的崛起,都会成为曹操需要解决的重大问题。故事中可能会有大量篇幅描写曹操如何通过政治手腕、军事打击,以及经济发展来巩固自己的统治,如何平衡各方势力,如何处理继承人的问题。

最终的结局,也可能不再是“三国归晋”那样,而是“魏国统一天下,奠定中国未来数百年王朝格局的基础”。曹操的功绩会被颂扬,他所建立的制度和文化遗产会被强调。即使他本人未能活到统一的那一天,他也会被塑造成为那个奠定了统一基础的伟人,他的事业由他的子孙继承并完成,从而实现大一统的壮举。

简而言之,如果《三国演义》以魏国为主角,那么它将从一部以蜀汉为视角、歌颂“仁义”和“正统”的传奇故事,转变为一部更侧重于权力运作、国家建设和战略博弈的史诗。曹操将成为那个真正意义上的“主角”,他的复杂性、他的成就和他的局限,都会被深入挖掘,让读者看到一个不同于以往、但也同样精彩的三国世界。

网友意见

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首先纠正一下,我猜题主的意思应该是以魏国为主角来写小说,所以用“正统”这个词确实不太准确。我也明白魏本身就是正朔,蜀汉是地方割据政权,“正统”与否和演义以哪方视角来写无关。

原答案:

东汉末年,桓灵昏庸,使得民不聊生,导致黄巾起义。太祖忠心汉室,起兵讨贼,在平定黄巾之乱的过程中立下了汗马功劳,被许劭夸赞为:“治世之忠臣,乱世之英雄”。得到中央提拔,列八校尉之一。

何进与十常侍死后,董卓进京,他倒行逆施,祸乱朝纲,又得吕布、李儒等人相助,文武百官皆束手无策。一日,太祖找到司徒王允,欲借司徒府上七星宝刀,王允问及其中缘由,原来太祖是要执此刀刺杀国贼,以报汉室。王允大惊,问道:“孟德此去,不也是有去无还?”太祖慨然到:“死国矣,何惧之有?”王允感动不已,拜倒在地,感叹道:“孟德真义士也!”

次日,太祖来到董卓府上,见董卓午休,正欲行刺,不料惊起董卓,董卓呼曰:“孟德何为?”太祖急中生智,赶忙解释道自己是来献刀,董卓大喜,谢过太祖。太祖出府后,立刻骑马飞奔出城。

董卓经人提点,得知了真相,便在各地通缉太祖。太祖乔装打扮,行至中牟县,被官兵认出,押至县令处。县令陈宫被太祖的忠义之举深深打动,将其秘密释放,二人共同出逃。

逃亡途中,二人客居吕伯奢家,家人正欲屠猪,却被陈宫当作要刺杀自己,于是冲进院子里将一家老小全部杀害,与太祖继续逃亡。路上二人遇到沽酒归来的吕伯奢,陈宫将其砍翻在地。太祖仁义,哀叹道:“这又是为何?”陈宫大笑:“宁教我负天下人, 休教天下人负我!”太祖因此深忌陈宫。是夜,太祖有意趁陈宫熟睡将其杀死,却想到他之前为了自己弃官而走,心中不忍,便拍醒了陈宫,用剑将二人共卧的席子割开,生气地说:“我再也不和你做好朋友了!”说罢仰天大哭出门去,留下睡眼朦胧的陈宫在原地一脸懵比。二人就此分道扬镳。

回到陈留后,太祖遇到杀猪兄弟夏侯惇夏侯渊、看门兄弟曹仁曹洪,五人在桃园中结拜为同姓兄弟,对着关公像拜了三拜。无数义士听闻太祖舍身刺董的忠勇之举,纷纷慕名前来投奔。

太祖联系了好友袁绍,二人纠集十八路诸侯共同讨伐董卓。董卓派华雄前去应战,华雄一登场便斩杀了拥有“无双上将”之称的潘凤。诸侯都束手无策。危机时刻,只听一人上前道:“末将请求出战!”众人视之,乃是夏侯惇。太祖倒酒为其壮行,夏侯惇说道:“酒且斟下,某去便来。”说罢出关应战,手起刀落,将华雄斩于马下,回来的时候,酒还是温的。

大军逼近虎牢关,董卓听闻华雄死讯,派吕布出战。吕布骑着赤兔马,手执方天戟,在虎牢关前连斩三员大将,连白马将军公孙瓒都被他杀得大败。这时,从人群中冲出三人,与吕布战到一起,吕布筋疲力尽,终于招架不住,退回虎牢关。三人洋洋得意。

太祖心道这三人以多欺少,实是欺人太甚,简直臭不要脸,大叫道:“我从未见过有如此厚颜无耻之人!”问公孙瓒身边将士:“他们是谁?”军官答道:“大耳贼刘备、红脸贼关羽、环眼贼张飞,三人曾聚众殴打官吏,遭到通缉,三个人仗着与公孙将军交好,才混进军中避难。”这时曹仁上前,对太祖耳语道:“咱们桃园结义时曾拜过第二个人,大哥难道忘了?”太祖这才回想起来,因此虽然厌恶刘备、张飞,却对关羽敬爱有加。

眼见形势不利,董卓逼皇帝迁都,慌忙逃窜到长安。此时,联军发生内讧,无人专心于讨董之事,袁绍欲另立刘虞为帝,问太祖意见,一心只想讨贼扶汉的太祖本就对诸侯内讧感到不满,见袁绍此举,更是寒心,正色道:“诸君北去,我自西向!”之后,联军解散,太祖独自率军追击董卓,遭大败,险些丧命,幸得曹洪相救,才全身而退。自此,太祖也心灰意冷,只好回到酸枣休养生息,从长计议。

不久,青州黄巾余孽爆发,攻打兖州,兖州牧刘岱战死,太祖好友鲍信向太祖求救,并以太祖德高望重为由推举他为兖州牧,太祖再三推辞,终于还是做了兖州牧。二人率军大破黄巾军,鲍信在战斗中身负重伤,不治而亡,太祖痛哭流涕,将他厚葬。

太祖很重孝道,想接父亲到兖州一起生活,结果父亲在来的路上被徐州牧陶谦派人杀害。太祖悲愤不已,令夏侯惇留守兖州,自己率军征讨陶谦,一路上对徐州百姓非常好,绝不动他们一针一线,还发给他们粮食,百姓们都很爱戴太祖。

一日,夏侯惇突然出现在曹营,跪倒在太祖面前,哭到:“大哥,兖州失守了!”太祖问及缘由,原来陈宫为了报复太祖,联系了刚杀死董卓并被李傕郭汜赶出长安的吕布,率军迅速袭取了兖州。夏侯惇说道这里觉得非常内疚,拔出剑打算自刎,太祖赶忙制止,抱住夏侯惇,曹仁曹洪夏侯渊也一起围了上来。太祖哽咽道:“兄弟如手足,父亲如衣服!报父仇的事先放一放,咱们现在一起杀回兖州!”于是撤军离开徐州,却被徐州百姓们阻拦,原来,太祖对百姓们太好,百姓们已经舍不得太祖离开。太祖解释道自己回兖州有要事,百姓们便一个个伏于路上,说道:“如果曹公一定要离开,那就从我们的尸体上碾过去吧!”太祖不忍,却又别无他法,只好把拦路的百姓们都杀死了。

一时间徐州尸横遍野,但每一局尸体的面容都安静平和,有的甚至面带微笑,仿佛在说:“为曹公死,无憾也!”

回到兖州,太祖与吕布斗智斗勇,几番血战后终于将吕布赶出了兖州。恰逢献帝刘协从长安逃出,联系吕布前来护驾,吕布自身难保,拒绝接驾。太祖意识到这正是自己忠君报国的好机会,便抢在袁绍之前,将天子接至许县,开始“奉天子,以讨不臣”。

同时,自联军解散后蛰伏已久的刘备派人刺杀了陶谦,自己做了徐州牧。吕布和陈宫败北后去徐州投奔了刘备,刘备假意收容吕布,暗地里把张飞灌醉并怂恿他殴打吕布岳父,意图把他们撵走,结果惹毛了吕布,吕布和陈宫便率军袭取了徐州,刘备失算,只好忍气吞声,向吕布求和,暂居于小沛。期间袁术攻打刘备,吕布辕门射戟救下刘备,可刘备心里依旧不服,怂恿张飞偷了吕布买的马,结果又被吕布打败,刘关张三人只好来投奔太祖。

荀彧郭嘉等谋士一致认为刘备太过奸诈,劝太祖杀掉刘备,太祖摇头:“宁教天下人负我,休叫我负天下人!刘备虽然不仁不义,但待客之道还是要有的,咱们不能学瓦德·佛雷!”于是暂且接纳了刘备并以礼相待,册封其为豫州牧。荀彧等人也对太祖此言此举钦佩不已。

袁术在寿春称帝,惹怒了对大汉忠心耿耿的太祖。太祖率军攻下了寿春,袁术狼狈出逃,忧愤成疾,不久呕血而死。太祖又率军攻打吕布,连战连捷。吕布退守下邳,遭部下背叛,与陈宫等人一起在白门楼被太祖擒获。

太祖非常仁慈,想到陈宫毕竟对自己有救命之恩,不忍心加害,陈宫却表示被太祖伤害了感情,一心求死,太祖只好含泪斩杀陈宫,并答应好好关爱他的遗孀,然后将他厚葬。吕布苦苦哀求,并表示愿意为太祖效忠。太祖听了颇为心动,又见吕布狼狈的样子,全无昔日高贵俊美的形象,不禁心生怜悯,准备为吕布松绑,刘备怕太祖与吕布日后联合起来对付自己,便抢先一步说道:“您不记得丁原和董卓吗?”太祖这才幡然醒悟,想到吕布见利忘义,两背其主,实在不能信任,便下令勒死吕布。刘备多疑又迷信,认为吕布英雄盖世、神通广大,全尸的话说不定会复活,又建议太祖把吕布枭首,吕布死前对刘备破口大骂。太祖也暗自感叹刘备心机之深,对他更加提防。

吕布帐下大将张辽大骂刘备:“你这忘恩负义的大耳贼!”刘备大怒:“败军之将,安敢辱我!”拔剑欲杀张辽,却被太祖制止,太祖走到张辽面前,亲自为张辽松绑,说:“我素知将军忠义,不知是否愿意拜入我帐下?”张辽已拜倒在地,说道:“张某也素知丞相乃仁义之主,今后有幸为您效劳!”

太祖班师回朝,一路上又遇到一批徐州百姓,请求太祖留在徐州。回许都后,太祖为了培养与皇帝的感情,带献帝出猎,期间献帝射鹿不中,太祖好意,帮献帝射杀了鹿,众人皆喝彩。刘备本就嫉妒太祖的地位,由此更加怨恨他,便召集野心家董承等人在衣袋诏上签字,打算刺杀太祖,刺客行刺前突然被太祖的人格魅力折服,导致刺杀未遂。

一向敬重太祖的献帝得知此事之后大为震怒,将董承杀死,又要勒死自己的皇后、董承的女儿董氏,太祖为皇后求情,说皇后肚子里其实已经怀了陛下的骨肉(“太祖怎么知道的?”毛宗岗注),献帝不答应,说:“丞相放心飞,寡人永相随!”,并表示敢伤害太祖的都得死!刘备得知事情败露,趁献帝与太祖不备率军偷取徐州,残忍杀害守将车胄。

太祖大怒,再次出兵徐州,刘备仓皇逃至河北投奔袁绍,张飞上山当了山贼,只有关羽死守在下邳城。夏侯惇与许褚生擒关羽,带至太祖面前,太祖因为之前拜过关公,所以并没有伤害关羽,反而对他以礼相待,为了让他远离刘备,弃暗投明,送了很多美女和财宝给他,甚至把从吕布处俘获的赤兔马也赠予他。关羽来者不拒,没羞没臊地全部收下了。

刘备在袁绍身边进谗言,挑拨他与太祖的关系。袁绍中了刘备奸计,派大将颜良征讨太祖。临行前,刘备告诉颜良,自己有个红脸长髯义兄弟关羽在太祖手底下工作,见到了他打个招呼。颜良答应,率军出征,首战告捷。太祖正不知如何对敌,关羽请求出战,颜良此时正骑着马在军中点兵,忽见一个红脸长髯的大汉骑马来到军中,便让小兵们让开一条路,关羽来到颜良面前,颜良正微笑着和他打招呼,却见关羽邪魅一笑,趁颜良不备,一刀将他斩于马下。

袁绍闻讯后大怒,正准拿刘备问罪,却得知刘备早已跑路,原来一切都是刘备设计好的驱虎吞狼之计!袁绍气急败坏,派文丑出征太祖,结果文丑在截军粮的时候也被关羽偷袭所杀。

关羽得知了刘备的下落,便瞒着太祖起程去找他,一路上过了五关,遇到了六个对他热情款待的太守,关羽把他们全杀了。众人都认为关羽此人罪不可赦,请太祖下令追杀关羽,太祖仁义为先,再次喊出了那句著名的“宁教天下人负我,休叫我负天下人”,于是竟然放关羽走了。关羽与刘备会合,又找到了在山中烧杀抢掠的张飞、赵云等人,哥几个一起去荆州祸害刘备的远房亲戚刘表了。

有个叫陈琳的人因为爱戴太祖而写了一篇文章专门赞美他,袁绍看了以后非常嫉妒,率七十万大军征讨太祖。太祖与袁绍会战于官渡,僵持不下。太祖的粮草快要耗尽了,正在发愁,袁绍帐下谋士许攸前来投奔,原来许攸早就听说过太祖的忠义与仁义,对他倾慕已久,不忍与他为敌。许攸问太祖还剩下多少粮草,太祖诚实地告诉了他,许攸被太祖的这种诚实更加打动了,他告知太祖袁绍的粮草所在地,太祖得知后,派人把那里烧了。袁绍的士兵们饿着肚子,被打得大败,只好败退。

趁着袁绍大败,河北各地发生叛乱。袁绍回到河北后,费了九牛二虎之力才平定叛乱,身体也每况愈下,几年后就去世了。他的儿子为争权展开了斗争,太祖率兵将他们逐个击破,终于进驻邺城。

庆功宴上,许攸喝醉了,在酒桌上嘲笑太祖长得丑,太祖心胸豁达,丝毫不在意。第二天许攸酒醒,得知此事,良心上过意不去,自杀了。

征途中,情窦初开的世祖遇到了漂亮小姐姐甄宓,俩人结为夫妻。太祖对这桩婚事表示非常满意,热情好客的他一点也不见外,经常邀请这个好儿媳与自己同床共枕,世祖对这其乐融融的景象表示十分感动。

勤奋的太祖又趁势北上,对外降服了乌桓,成为了民族英雄。途中太祖钟爱的谋士郭嘉病死,太祖悲痛欲绝,将他厚葬。返途中又路过袁绍的坟墓,太祖思念故友,跪在墓前哭了很久。

与此同时,荆州的刘表年事已高,儿子刘琦又体弱多病,刘备就派关张赵等人到处搜刮民财,自己每天用棍棒殴打刘表父子,把整个荆州折腾得鸡犬不宁。刘表父子相继去世后,刘备企图霸占荆州。适逢太祖北伐归来,刘表的部下蔡瑁张允看不惯刘备,于是将荆州献给了太祖。刘备听说南阳有个叫诸葛亮的人非常聪明,可以帮他对抗太祖,于是去找他。诸葛亮患有严重的风痹,行动不便,又听说过刘备的恶名。于是两次都闭门不出,第三次刘备终于忍无可忍,把大门踹开,指使张飞一把火点了诸葛亮的草庐,导致诸葛亮无家可归,只能陪着他们走了。

刘备驻军博望坡,被夏侯惇火攻,于是败退至新野,又遭遇曹仁火攻,只好逃往长坂坡。一路上刘备坚持要搜刮百姓,导致拖慢了逃跑速度,被太祖追上,连一岁大的儿子阿斗都陷入乱军之中,赵云为了救阿斗在军中七进七出,身边的将军们都劝太祖放箭解决他,但太祖爱才惜才,不愿伤害赵云,竟然放他走了,还派手下把青缸剑送给赵云,以示欣赏。赵云过了当阳桥,张飞殿后,太祖帐下将军夏侯恩大喝一声把张飞吓跑了,因为张飞的体重太大,他刚过去桥就塌了。就这样,刘备一行人暂时脱离了危险。赵云把阿斗带到刘备身旁,刘备扇了赵云一个耳光,骂道:“因为你,我差点失去一个儿子!”

诸葛亮去江东找孙权,意欲说服他一起抵抗太祖。东吴百官知道太祖德高望重,正打算劝孙权主动把江东献给太祖,诸葛亮之前为了治疗风痹积极锻炼身体,学习了拳击,在朝堂上以一敌百,把反对他的群儒们全给揍服了。就这样,孙权只好与刘备结盟,并任命周瑜为大都督迎击太祖。

太祖在赤壁屯兵,发现带的箭不够,荀彧自告奋勇,表示自己能在三天之内造出十万支箭,第三天清晨,江面起了大雾,荀彧开着几十艘草船出发了,东吴大将黄盖透着大雾依稀看到敌军,下令放箭,就这样,荀彧轻轻松松地借到了十万支箭,走之前还让军士们大喊:“多谢黄将军送箭!”周瑜知道之后非常生气,扒了黄盖衣服,把他鞭♂挞了一顿。

不久之后,曹军中爆发瘟疫,军士死伤惨重,爱兵如子的太祖非常难过,打算撤军,又担心疫情扩散危害当地百姓,于是走之前把尸体和战船一并烧了。

回到北方,太祖去拜访了一个叫司马懿的年轻人,三顾茅庐,用诚意打动了司马懿,把他请出山。并颁布《求贤令》,要求招纳德才兼备的贤士,绝不用有才无德之人。此后,太祖积极建设中原地区,大力恢复农业生产,使人民安居乐业。

凉州刺史马腾到许都拜访太祖,他野心勃勃的儿子马超趁机在凉州起兵造反,太祖并没有因此责怪马腾,但马腾却对自己生出这样对太祖不敬的儿子深感惭愧,太祖劝他不要难过,认为只是小孩子不懂事而已,不料马腾听了心里更加愧疚,因心脏病突发不幸离世了。

太祖怀着沉痛的心情安葬了马腾,派曹洪和徐晃率先头部队驻扎潼关,并告诉他们坚守不出,不要正面迎击马超。马超在关前挑衅辱骂二人,一开始二人不为所动,后来马超竟然出口辱骂太祖的母亲,曹洪可以容忍别人侮辱自己,却听不得别人对太祖有一点不敬,不顾徐晃劝阻擅自出城迎敌,结果中了马超奸计,丢了潼关。曹洪哭着来找太祖,要拔剑自杀,太祖又把他一把抱住,说:“兄弟如手足,母亲如衣服。我们一起夺回潼关!”于是太祖进军潼关,在潼关大败马超。马超干叔叔韩隧更是被许褚追杀得割须弃袍,韩隧赞叹许褚有吕布当年的风采,于是心悦诚服地归降太祖。马超自己夺船避箭于渭水才侥幸逃脱,带着残部去汉中投奔张鲁了。

太祖从潼关归来后,献帝诚心诚意地想禅让于太祖,太祖对大汉忠贞不二,只想着“秉忠贞之志,守谦退之节”,义正言辞地拒绝了。皇帝只好退而求其次,封太祖为魏王,太祖依旧拒绝受封,但太祖实在太过德高望重,朝上的文武百官除荀彧外都纷纷求太祖受封,太祖依旧拒绝,还暗自感叹:“荀令君知我!”,后来连皇帝都亲自下跪请求,太祖这才勉为其难地答应了。与太祖同样忠心汉室的荀彧知道以后,服毒自尽,太祖痛不欲生。

在南方,周瑜趁太祖不备偷袭了荆州,打跑了驻扎在南郡的曹仁,不料却被刘备诸葛亮等人摘走胜利果实,赵云还用毒箭射中周瑜,不久周瑜便被活活气死。不仅如此,刘备还派人偷偷到孙权家里掳走了他的妹妹,孙权得知以后怒不可遏,要出兵征讨刘备,却被和平主义者鲁肃劝阻,鲁肃主张以和平方式解决荆州问题和妹妹问题,于是独自出使荆州,结果遭遇刘备、关羽和张飞的轮番毒打,还被告知过段时间在把荆州和妹妹还回来。鲁肃向孙权报告此事,孙权忌惮于刘备等人的武功,敢怒不敢言,只得忍气吞声。

汉中的张鲁派马超攻打益州的刘璋,刘璋早听闻太祖的仁义无双、神通广大、无所不能,想主动把益州献给太祖,于是派遣手下张松去许都把西川地图献给太祖,没想到张松走到半路被张飞劫持,张飞带着张松去找刘备,刘备见张松脏兮兮长得丑,问张飞:“老子让你去找有钱的劫财,你怎么抓了个臭要饭的回来?”张飞解释了其中缘由,并把从张松身上搜到的地图献给刘备,刘备大喜,于是派关羽留在荆州,自己和诸葛亮张飞等人进军西川。刘璋以为刘备是来援助自己的,毫无防备,结果刘备轻轻松松就攻取了西川。

入主西川后,刘备还命令诸葛亮自己出钱贿赂马超,贫穷的诸葛亮只好跑去江东找哥哥诸葛瑾借钱。最终见利忘义的马超接受了贿赂,离开张鲁来投奔刘备。张鲁深受打击,主动把汉中献给了自己最敬重的太祖。太祖来到汉中安抚了张鲁,派夏侯渊和张郃驻扎在这里,司马懿劝太祖趁势南下夺取益州,太祖自控能力强,感叹道:“既得陇,复望蜀耶?”于是领兵回去了,司马懿也被太祖的这番教诲点醒,放下了自己的贪欲。

同时,孙权率十万大军北上攻打合肥,合肥守城的将军士兵加在一起只有张辽一个人,张辽为了守护这世间最好的太祖而陷入暴走,独自包围了十万大军,孙权大败,躲进厕所隔间里避难,张辽杀出一条血路直取厕所,一脚踢开隔间门,把孙权吓跑了。

太祖的偏头痛越来越严重,为了以防万一,他决定考察自己的儿子们哪一个最适合做自己的继承人。世祖知道太祖偏爱自己文采斐然、风流倜傥的弟弟曹植,就问司马懿应该怎么做,司马懿告诉世祖:“太祖喜欢仁义、善良的人,只要本着仁义去做事就可以了。”太祖让世祖和曹植一起出城办事,又故意告诉门卫不放他们出城,看他们会作何反应。世祖听了司马懿的话,本着仁义之心,没有为难门卫,自己驾车回去了;曹植却听了主簿杨修的话,斩杀门卫强行出城。太祖知道以后,对世祖更加喜欢,对曹植的残暴和固执深感厌恶,于是决定立世祖为继承人。

与此同时,刘备攻打汉中,张郃败退,夏侯渊将军英勇殉职。太祖闻讯后,又悲又怒,哭了很久,亲率大军征讨刘备,连战连捷,徐晃还射掉了刘备俩颗门牙。就在快要得胜时,主簿杨修啃鸡肋时不慎噎死,太祖非常难过,导致头痛复发,只好退军。刘备就这样占领了汉中,并目无王法地自立为汉中王。

孙权一直想夺回荆州,于是主动联系太祖一起打击关羽,太祖虽然敬重关羽,但品德高尚的他却无法忍受刘备这种借人东西不还的做法,于是派于禁和马超旧将庞德出兵樊城。庞德与关羽大战三百回合未分胜负,打算次日再战。忽然天降大雨,淹了魏军军营,奸诈的关羽趁势上船攻击他们,于禁为士卒的性命着想,主动请降,关羽又企图打马超的旗号引诱庞德投降,但庞德早已被太祖的人格魅力折服,宁死不降,最终不幸遇害。

太祖听闻之后,虽然知道于禁投降不光彩,但体恤将士的太祖还是对这种做法深表赞许,同时深深感动于庞德对自己的忠诚。太祖又派曹仁和徐晃领兵出战,二人有勇有谋、默契十足,不久就在樊城击退关羽。与此同时,东吴大都督吕蒙白衣渡江,占领荆州,关羽走投无路,向新城孟达请求支援,但孟达渴望被太祖的圣光照耀,已决心向曹仁他们投降,因此拒绝增援,关羽最终败走麦城,被孙权擒获并诛杀。

孙权怕刘备以关羽的死为理由讨伐自己,意图嫁祸于太祖,就把关羽的脑袋送给太祖。爱才的太祖深感惋惜,安葬了关羽。太祖头痛加重,身体越来越差,请神医华佗为自己医治,华佗还没来得及治病就被孙权派来的刺客杀害了,太祖非常伤心,病更重了。眼见太祖的病越来越严重,只怕时日无多,皇帝再次主动禅让于太祖,太祖依旧拒绝,百官纷纷请求,太祖只是摇头道:“若天命在我,我…绝不屈服!”

临终前,仁厚的太祖允许自己的妻妾们自由改嫁,表示身后之事一切从简,并留下遗嘱要大家继续忠心辅佐汉室,说罢便咽气了,终年六十五岁。太祖去世的这一天,长安、洛阳和许都都电闪雷鸣,整个中原男女老少没有一个不落泪的。许褚哭到吐血,夏侯惇、曹仁、曹洪想到当年与太祖桃园结义的情谊,都痛不欲生,忧思成疾,几年之后也都相继离世。

世祖即位后,献帝认为自己终于等来了禅位的机会,两次主动禅让于世祖,世祖与父亲一样对汉室忠心耿耿,拒绝接受。献帝气急败坏,动用武力把世祖绑到皇宫,亲自下旨将皇位授予他,世祖别无他法,先跑到太祖坟前忏悔自己不孝,不能遵从太祖遗愿,之后忍痛登基,改国为大魏,定都洛阳,年号黄初,追谥太祖为武皇帝。百官纷纷道贺,只有玉玺官没有被世祖的人格魅力打动,依旧终于汉室,并拒绝交出玉玺,献帝大怒,一剑将玉玺官斩杀,亲自将玉玺交予世祖。

几年之后,于禁被放回魏国,这几年他饱受折磨,头发都白了。于禁到太祖庙中前去祭拜,善良的世祖为了不让这位老将军感到惭愧,在庙中画上了于禁和庞德一样宁死不屈的场景,没想到于禁更加惭愧,不久之后就病死了。世祖非常难过,追谥他为“厉侯”,“厉”是厉害的意思。

却说刘备得知关羽的死讯,非常高兴,认为可以以此为借口完全吞并东吴。张飞从阆中赶来,对刘备此番反应非常失望和震惊,一向憨厚老实的他终于看清了这个奸诈小人的真面目,从此换上了抑郁症,回到阆中之后,他用剪刀把自己扎死了。刘备又听说世祖在洛阳称帝,非常嫉妒,于是自己也在成都称帝。

刘备不顾诸葛亮和赵云的劝阻,出兵东吴,刚愎自用的他最终被陆逊打败,七百里连营被火烧,狼狈逃至白帝城。刘备在白帝城患病,请儿子刘禅来到白帝城,告诉刘禅自己以前总是欺负诸葛亮,要刘禅好好提防他,能用则用,不能用则杀,还留下一句遗言:“不以恶小而不为,不以善小而为之。”作恶多端的一代奸雄就此数终,享年六十三岁。

世祖在司马懿的辅佐下励精图治,将大魏成功建设成世界GDP总值最高的国家。期间司马懿联系南蛮王孟获攻打蜀国,孟获智勇双全,但为人过于正直,虽七次生擒诸葛亮,却都因为诸葛亮不服而把他放走,孟获对诸葛亮这种不要脸的行为无可奈何,觉得心累,于是带着老婆回云南自闭去了,不再参与三国间的争斗。

世祖为了建设祖国而操劳过度,年纪轻轻便身患重病,终于支撑不住,便托孤给司马懿,说道:“君才十倍刘禅,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”司马懿眼含热泪,答应道:“臣遵旨!”世祖享年四十岁,谥为文皇帝。

世祖过世后,长子曹睿晋位为帝。诸葛亮得知世祖已死,兴师伐魏,大都督曹真与司徒王朗率兵迎击,王司徒年事已高,他心地善良、信仰和平,在阵前饶舌,试图劝说诸葛亮改邪归正:“天数有变,神器更易……国安民乐,岂不美哉?”一番高论说得诸葛亮哑口无言,诸葛亮气急败坏,他翻身上马冲到王朗面前,手持双截棍,打死了年迈的王司徒。

几年之后,曹真去世,司马懿接过了大都督之位并征讨诸葛亮,司马懿为此写了《出师表》,并表示自己要为大魏“鞠躬尽瘁,死而后已”。

魏蜀两军在岐山多次对峙,互有胜负。有一次司马懿令张郃驻守街亭,张郃判断错了扎营的地点,结果大意失街亭,司马懿挥泪斩张郃,紧接着又空城计智退诸葛亮。还有一次,诸葛亮诈败,将司马懿一行人引入上方谷,在谷中放火,意欲烧死司马懿,诸葛亮站在谷上,看着冲天的火光,以为大势已定,露出了狡诈的笑容,但他万万没想到,司马懿其实是一位魔法师,只见他披头散发,在大火中张牙舞爪,召唤了东海龙王。不一会,夜空电闪雷鸣,突降暴雨灭火,诸葛亮大惊,只好败退。

上方谷一役后,诸葛亮自知不是司马懿的对手,彻底失去了自信心,只好屯兵在五丈原,不敢与魏军正面交锋,面对挑衅也一直坚守不出,时人都笑话他“畏魏如虎”。司马懿还送给诸葛亮女装以示羞辱,但他显然低估了诸葛亮脸皮的厚度,诸葛亮依然拒绝出战。司马懿只好再次使用魔法,一天晚上,他在军营中筑起祭坛,再次施法,不一会只见夜空中划过一道流星,飞向五丈原的方向。第二天,果然传来捷报,说诸葛亮被陨石砸死了,蜀军已经准备撤退,司马懿乘胜追击,大破蜀军。

得胜归来后,司马懿得到的皇帝的表彰,皇帝想到司马懿论德论才论功皆在自己之上,又想到父亲的遗言,打算相仿汉献帝,主动将皇位禅让给司马懿,然而司马懿忠心于大魏一如太祖忠心于大汉,拒绝接受禅让。不久之后,司马懿又出兵辽东征讨反叛的燕国公孙渊,再次使用玄学召唤龙王,导致公孙渊被淹死,而且司马懿对当地百姓非常友善,和太祖当年对待徐州百姓如出一辙。从辽东归来后,皇帝病重,托孤给司马懿和曹真的儿子曹爽,不久后便撒手人寰。儿子曹芳继位。

愚蠢的曹爽不顾司马懿的劝阻,擅自率军攻打蜀国,司马懿知道曹爽根本不会打仗,善良的他多次写信帮助曹爽指挥,但固执的曹爽一意孤行,最终被蜀将姜维打败,被迫撤回洛阳。

回到洛阳后,曹爽不务正业,带着小皇帝四处打猎,司马懿担心他会带坏年幼的皇帝,于是本着为大魏着想的心意,绑架了他的家人要挟他交出皇帝,曹爽只好交出了皇帝,司马懿言而有信,没有伤害他的家人。曹爽终于被司马懿的诚意打动,深感惭愧,于是交出兵权,自灭三族以向司马懿谢罪。

司马懿年事已高,终于病倒,弥留之际,对两个儿子说:“我这辈子太过优秀,每个皇帝见了我都想禅让于我,我死以后,你们一定要继续忠于大魏,不可接受皇帝的禅让。”司马懿享年七十三岁,在他的的丧礼上,皇帝当场哭死,司马懿的两个儿子只好拥立高贵乡公曹髦为帝。

司马懿的大儿子司马师和父亲一样,为大魏鞠躬尽瘁,身体支撑不住,英年早逝。弟弟司马昭接过父兄的遗志,继续为大魏努力地工作,抵挡了吴国和蜀国的多次进攻,导致皇帝每次见到他都想禅让,百官也纷纷劝他登基,司马昭勉为其难地受封晋王。淮南的毌丘俭、文钦和诸葛诞为了逼皇帝禅让,甚至相继起兵造反,都被忠诚的司马昭亲自率军镇压。皇帝终于忍不住了,亲自来找司马昭逼他登基,司马昭宁死不从,皇帝为了让司马昭登基,不惜用长矛把自己刺死,司马昭跪在尸体旁大哭,以帝礼安葬曹髦,立曹奂为帝。时人有云:“司马昭之心,天地可鉴。”以赞美司马昭的忠心。

司马昭派邓艾、钟会进攻蜀国,钟会率大军与姜维对峙,邓艾偷渡阴平直取成都,蜀主刘禅早就崇敬太祖、世祖和司马懿已久,多次提出主动投降,但苦于诸葛亮、姜维等权臣的挟持没能成功,这次得知大魏王师逼近成都,敲锣打鼓地欢迎他们,主动献出皇位。司马昭把刘禅接到洛阳,刘禅表示乐不思蜀,自己终于从姜维手中逃脱了。

野心家钟会嫉妒邓艾的功劳,联合姜维冲进成都将邓艾杀害,又意图占领成都自立为王,但大魏的每一个将士都是司马昭的忠实崇拜者,他们拒绝反叛,钟会与姜维得知大势已去,只能双双自杀。蜀国灭亡。

灭蜀之后,皇帝多次主动要求禅让给司马昭,都被司马昭拒绝,司马昭去世后,皇帝逼他的儿子司马炎接受禅位,司马炎只得含泪登基,改国为大晋,改元泰始,追谥司马懿为宣皇帝,司马师为景皇帝,司马昭为文皇帝。

在大晋皇帝的治理下,天下人民安居乐业。此时孙权去世已久,他的孙子孙皓被大晋的魅力所折服,主动向大晋投降。大晋皇帝仁慈,并没有伤害刘禅和孙皓,反而让他们加官晋爵。

自此,三国归晋,大家其乐融融地说生活在了一起。后来,蜀主刘禅死于泰始七年,大魏皇帝曹奂崩于太安元年,吴主孙皓死于太康四年,皆善终。

《魏朝演义》完。


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