《三国演义》里曹操为什么要发布那样的遗言？
《三国演义》中曹操的遗言，与其说是他临终时的真实想法，不如说是作者罗贯中借曹操之口，灌输给读者的政治观点和治国理念。这几句遗言，字字珠玑，却也处处透露着作者想要表达的“忠君爱国”的政治基调，以及对曹操这样一个“奸雄”形象的复杂情感。
首先，我们得从曹操临终前的身体状况说起。在《三国演义》的描写中，曹操虽然一生戎马，叱咤风云，但到了晚年，身体也逐渐衰老，疾病缠身。尤其是在征讨东吴的夷陵之战（虽然这是刘备的战役，但书中将曹操的病重与大方向的政治局势联系起来），曹操的身体状况急转直下。病榻之上，他看着自己的几个儿子，心中肯定也百感交集。一方面，他一生征战，统一北方，挟天子以令诸侯，权势滔天，却始终未能完成统一大业。另一方面，他眼见自己身后的权力真空，难免会担忧曹氏江山的稳固，担心儿子们能否继承他的遗志，能否驾驭住朝堂和群臣。
在这样的背景下，曹操的遗言便显得尤为重要了。他留下的遗言，主要集中在以下几个方面：
1. 嘱咐儿子们要警惕身边的“外人”，特别是司马懿。
这是曹操遗言中最为人所津津乐道的部分。在书中，曹操一再叮嘱曹丕：“吾百年之后，汝当审用司马仲达。天下非仲达不能定也。然仲达胸中曲谋，非汝所能测也。当事，审用之，不审用之，后必有大忧。”
为什么曹操会这样说？这背后隐藏着复杂的政治考量和作者的用意。
曹操自身的经验： 曹操一生最擅长的就是识人用人，但也因此吃过亏。他看中了很多人才，也提拔了很多有能力的人，但他也清楚，权力场上的游戏从来都不是单纯的。司马懿的能力毋庸置疑，他为曹操集团立下了汗马功劳，是曹操阵营中为数不多的能独当一面的人才。但同时，司马懿的深沉和野心，曹操恐怕也看在眼里。或许，曹操在心里已经对司马懿产生了某种程度的戒备。
作者的“预言”与“批判”： 罗贯中写《三国演义》时，司马家族已经掌握了魏国的实权，并最终建立了西晋。作者通过曹操的遗言，实际上是在为后来的历史走向埋下伏笔，同时也是在暗示曹操生前已经预见到司马懿的威胁。这是一种非常巧妙的手法，既符合曹操作为政治家的敏锐，又服务了作者的创作意图。作者借曹操之口说出对司马懿的“提醒”，一方面是肯定司马懿的才能，让曹操的遗言显得更加真实可信；另一方面，也是在“警示”读者，司马懿才是真正掌握权力的人，而曹丕的作为，最终会助长司马懿的野心。
体现曹操的政治智慧与忧虑： 曹操深知，权力的交接是最危险的时刻。他看到了司马懿的才能，也知道未来如果有人能稳定局面，那个人很可能是司马懿。但同时，他也担忧儿子曹丕的政治手腕不如自己，无法完全掌控司马懿。因此，他既需要儿子重用司马懿来巩固权力，又担心儿子被司马懿架空。这种矛盾的心态，也反映了曹操作为一代枭雄在权力继承问题上的深思熟虑和深深的忧虑。
2. 强调家中妇女不得干政，保持家风清廉。
曹操的遗言中，还有关于家政的嘱咐：“吾家妇女不得干政，违者斩！”以及关于丧葬的从简：“吾自丧，被服不得过一幅，不得以金银器物随葬，衣棺亦不得饰以彩缋，不得奏乐。”
吸取历史教训： 汉朝的历史上，后宫干政的例子屡见不鲜，最终导致朝政混乱，国家衰败。曹操作为饱读诗书的政治家，不可能不知道这些教训。他希望自己的家族能够保持纯粹的政治权力，避免被后宫因素干扰。
树立清廉形象： 曹操一生都在为结束汉朝的乱局、建立新的秩序而奋斗。他虽然权倾朝野，但作者在描写他时，也努力塑造他勤俭节约、体恤百姓的一面。临终前嘱咐丧葬从简，既是为了表达他自身朴素的政治理念，也是为了给儿子们树立一个好的榜样，希望他们能继承这份勤俭节约的精神，不要劳民伤财。
控制政治遗产： 曹操在世时，虽然被后世称为“奸雄”，但他对汉朝的统治结构并没有完全打破。他挟天子以令诸侯，更多的是一种政治策略。临终遗言的这些内容，也可能是在为曹丕将来接受“禅让”做铺垫，让曹丕的登基看起来更顺理成章，避免引起太大的政治动荡。
3. 继续完成统一大业的宏愿。
虽然书中没有直接的遗言，但通过曹操生前的种种举动和他对儿子的期望，我们知道他心中最大的遗憾便是未能统一天下。他希望儿子们能够继承他的遗志，继续征讨东吴和蜀汉，完成统一中国的宏图。
总结来说，曹操在《三国演义》中的遗言，是多重因素交织下的产物：
作为政治家的远见： 他预见到司马懿的威胁，为儿子们敲响警钟。
作为父亲的担忧： 他担心儿子们无法胜任，王国会被他人掌控。
作为统治者的责任： 他希望家族能保持清廉，避免重蹈前朝覆辙。
作为作者的意图： 罗贯中借曹操之口，表达了对忠君爱国、政治清明的理想，同时也巧妙地评论了曹操一生“功业未竟”的悲剧色彩。
这些遗言，将曹操这个角色塑造得更加立体和复杂。他不是一个简单的权臣，而是一个有着远见、有担忧、有抱负的政治家。他的遗言，不仅仅是对儿子的嘱咐，更是作者对那个时代政治格局和权力斗争的一番深刻解读。通过这些遗言，曹操的形象在读者心中留下了深刻的印记，也让《三国演义》的故事更加引人入胜。
首先，我们得从曹操临终前的身体状况说起。在《三国演义》的描写中，曹操虽然一生戎马，叱咤风云，但到了晚年，身体也逐渐衰老，疾病缠身。尤其是在征讨东吴的夷陵之战（虽然这是刘备的战役，但书中将曹操的病重与大方向的政治局势联系起来），曹操的身体状况急转直下。病榻之上，他看着自己的几个儿子，心中肯定也百感交集。一方面，他一生征战，统一北方，挟天子以令诸侯，权势滔天，却始终未能完成统一大业。另一方面，他眼见自己身后的权力真空，难免会担忧曹氏江山的稳固，担心儿子们能否继承他的遗志，能否驾驭住朝堂和群臣。
在这样的背景下，曹操的遗言便显得尤为重要了。他留下的遗言，主要集中在以下几个方面：
1. 嘱咐儿子们要警惕身边的“外人”，特别是司马懿。
这是曹操遗言中最为人所津津乐道的部分。在书中，曹操一再叮嘱曹丕：“吾百年之后，汝当审用司马仲达。天下非仲达不能定也。然仲达胸中曲谋，非汝所能测也。当事，审用之，不审用之，后必有大忧。”
为什么曹操会这样说？这背后隐藏着复杂的政治考量和作者的用意。
曹操自身的经验： 曹操一生最擅长的就是识人用人，但也因此吃过亏。他看中了很多人才，也提拔了很多有能力的人，但他也清楚，权力场上的游戏从来都不是单纯的。司马懿的能力毋庸置疑，他为曹操集团立下了汗马功劳，是曹操阵营中为数不多的能独当一面的人才。但同时，司马懿的深沉和野心，曹操恐怕也看在眼里。或许，曹操在心里已经对司马懿产生了某种程度的戒备。
作者的“预言”与“批判”： 罗贯中写《三国演义》时，司马家族已经掌握了魏国的实权，并最终建立了西晋。作者通过曹操的遗言，实际上是在为后来的历史走向埋下伏笔，同时也是在暗示曹操生前已经预见到司马懿的威胁。这是一种非常巧妙的手法，既符合曹操作为政治家的敏锐，又服务了作者的创作意图。作者借曹操之口说出对司马懿的“提醒”，一方面是肯定司马懿的才能，让曹操的遗言显得更加真实可信；另一方面，也是在“警示”读者，司马懿才是真正掌握权力的人，而曹丕的作为，最终会助长司马懿的野心。
体现曹操的政治智慧与忧虑： 曹操深知，权力的交接是最危险的时刻。他看到了司马懿的才能，也知道未来如果有人能稳定局面，那个人很可能是司马懿。但同时，他也担忧儿子曹丕的政治手腕不如自己，无法完全掌控司马懿。因此，他既需要儿子重用司马懿来巩固权力，又担心儿子被司马懿架空。这种矛盾的心态，也反映了曹操作为一代枭雄在权力继承问题上的深思熟虑和深深的忧虑。
2. 强调家中妇女不得干政，保持家风清廉。
曹操的遗言中，还有关于家政的嘱咐：“吾家妇女不得干政，违者斩！”以及关于丧葬的从简：“吾自丧，被服不得过一幅，不得以金银器物随葬，衣棺亦不得饰以彩缋，不得奏乐。”
吸取历史教训： 汉朝的历史上，后宫干政的例子屡见不鲜，最终导致朝政混乱，国家衰败。曹操作为饱读诗书的政治家，不可能不知道这些教训。他希望自己的家族能够保持纯粹的政治权力，避免被后宫因素干扰。
树立清廉形象： 曹操一生都在为结束汉朝的乱局、建立新的秩序而奋斗。他虽然权倾朝野，但作者在描写他时，也努力塑造他勤俭节约、体恤百姓的一面。临终前嘱咐丧葬从简，既是为了表达他自身朴素的政治理念，也是为了给儿子们树立一个好的榜样，希望他们能继承这份勤俭节约的精神，不要劳民伤财。
控制政治遗产： 曹操在世时，虽然被后世称为“奸雄”，但他对汉朝的统治结构并没有完全打破。他挟天子以令诸侯，更多的是一种政治策略。临终遗言的这些内容，也可能是在为曹丕将来接受“禅让”做铺垫，让曹丕的登基看起来更顺理成章，避免引起太大的政治动荡。
3. 继续完成统一大业的宏愿。
虽然书中没有直接的遗言，但通过曹操生前的种种举动和他对儿子的期望，我们知道他心中最大的遗憾便是未能统一天下。他希望儿子们能够继承他的遗志，继续征讨东吴和蜀汉，完成统一中国的宏图。
总结来说，曹操在《三国演义》中的遗言，是多重因素交织下的产物：
作为政治家的远见： 他预见到司马懿的威胁，为儿子们敲响警钟。
作为父亲的担忧： 他担心儿子们无法胜任，王国会被他人掌控。
作为统治者的责任： 他希望家族能保持清廉，避免重蹈前朝覆辙。
作为作者的意图： 罗贯中借曹操之口，表达了对忠君爱国、政治清明的理想，同时也巧妙地评论了曹操一生“功业未竟”的悲剧色彩。
这些遗言，将曹操这个角色塑造得更加立体和复杂。他不是一个简单的权臣，而是一个有着远见、有担忧、有抱负的政治家。他的遗言，不仅仅是对儿子的嘱咐，更是作者对那个时代政治格局和权力斗争的一番深刻解读。通过这些遗言，曹操的形象在读者心中留下了深刻的印记，也让《三国演义》的故事更加引人入胜。
网友意见
《三国演义》中曹操的遗令如下：
操召曹洪、陈群、贾诩、司马懿等同至卧榻前，嘱以后事。曹洪等顿首曰：“大王善保玉体，不日定当霍然。”操曰：“孤纵横天下三十余年，群雄皆灭，止有江东孙权，西蜀刘备未曾剿除。孤今病危，不能再与卿等相叙，特以家事相托。孤长子曹昂，刘氏所生，不幸早年殁于宛城。今卞氏生四子：丕、彰、植、熊。孤平生所爱第三子植，为人虚华，少诚实，嗜酒放纵，因此不立；次子曹彰，勇而无谋；四子曹熊，多病难保；惟长子曹丕，笃厚恭谨，可继我业。卿等宜辅佐之。”曹洪等涕泣领命而出。
嘉靖本《三国演义》如下：
孤纵横天下三十余年矣，群凶皆灭，止有江东孙权、西川刘备，未曾收复。孤今病危，必然难逃，今以大事嘱汝四人。孤长子曹昂，刘氏所生，不幸早年殁于宛城。今卞氏生四子：丕、彰、植、熊。四子中，孤平生所爱第三子曹植，却又为人虚华，少于诚实，嗜酒放肆，因此不立。次子曹彰，勇而无谋。四子曹熊，多病难保。惟长子曹丕，笃厚恭谨，才智兼全，可任大事。汝等宜辅佐之，各怀忠义之心，以图悠久之计，勿得怠慢。
《三国志·武帝纪》中，曹操遗令如下：
（曹操）遗令曰：“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。”
另外还有一段遗令，据说是陆机发现的。
吾夜半觉小不佳，至明日，饮粥汗出，服当归汤，吾在军中持法是也。至于小忿怒，大过失，不当效也。天下尚未安定，未得遵古也。吾有头病，自先著帻，吾死之后，持大服如存时勿遗。百官当临殿中者十五举音，葬毕便除服，其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，葬于邺之西冈，上与西门豹祠相近，无藏金玉珍宝。吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。于台堂上安六尺床，施繐帐，朝晡上脯糒之属，月旦，十五日，自朝至午，辄向帐中作伎乐。汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。吾历官所得绶，皆著藏中；吾馀衣裘，可别为一藏。不能者，兄弟可共分之。
全后汉文录了这段遗令，标注出处如下：
《魏志·武帝纪》、《宋书·礼志二》，《世说·言语篇》注，《文选》陆机《吊魏武文·序》，《通典》八十，《书钞》一百三十二，《御览》五百，又五百六十，又六百八十七，又六百九十七，六百九十九，八百二十，又八百五十九。
其实，第一个《魏志·武帝纪》应该是错的，裴注是没有这段引文的。后面的出处，我就没有核实了，反正【《文选》陆机《吊魏武文·序》】这个是最原始的出处。
所以，题主你列的遗言是出自《三国演义》，你要问为什么，就得问罗贯中为什么要这么编了。
你问一个小说作家的作品为什么要那么写，为什么要塑造某某人物形象，这多无趣啊！
罗贯中肯定要说：我的小说，我想怎么写就怎么写！你管得着吗？哼！
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